نص درس العقيدة حول اسميه {البديع} و {الباقي}
«اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم
الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاه والسلام على رسول الله وخاتم
النبيين. أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي سيدنا محمد، وشر
الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وإن هذا الدين شجرة: أصلها عقيدة
التوحيد، وذاتها شريعة الله، وثمارها الأخلاق؛ وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. وإن
الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها، وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة
المال، وإطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك وحرية عقلك
وفكرك، وأن يكون نطقك ذكر وصمتك فكراً ونظرك عبرة.
وإن سعادة العبد في توقيره للعلماء
العاملين ومصاحبته للصالحين بالحق والحب والأدب ومجالستهم لأنهم قوم لا يشقى بهم
جليسهم، رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين
يوم يقوم الحساب، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا (٣ مرات). اللهم إنا نسألك خير هذه
الليلة فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهداها ونعوذ بك من شر ما فيها وشر ما بعدها.»
أولاً: اسم
الله {البديع} (المعنى والذات)
- المفهوم: البديع له معنى متعلق بذات الله
ومعنى متعلق بخلق الله.
- من
حيث الذات: لا مثيل
له ولا شبيه له، فهو البديع لأنه لا يشبهه أحد في ذاته ولا في صفاته ولا في
أفعاله.
- من
حيث الخلق: معنى بديع
أي أنه حين خلق الأشياء لم يقلد أحداً_ لأن ما فيش أحد قبله_ فخلق الشيء بدون
مثال أو بدون تقليد ده إبداع فهو بديع كخالق، وبارئ، ومصور.
- الفرق
بين الخالق والمخلوق: المخلوق
حين يصنع يقلد من سبقه (جيل بعد جيل في النجارة والطب والحدادة)_ لكن الله
بديع لأنه خلق من غير مثال ومن غير تقليد.
ثانياً: الفرق
بين الخالق والبارئ والمصور
- الخالق: الذي أوجد من العدم_ النجار
يصنع من خشب، لكن الله خلق من العدم.
- البارئ: القائم على "تعديل
وتسويه"_ المخلوق قائم على نسب (كرات دم، أجهزة، طول، عرض).
- مثال التسويه:
الست في
البيت لما تصنع طعام بيبقى له مقادير (دقيق وميه وسكر وسمن لدرجة حرارة
معينة عشان يطلع.. بيقولوا "سوت" البسكويت).
- مثال الطب:
الدكتور
يضع ميزان الحرارة (٣٧ معتدلة_ ٤٠ خطرة)_ البارئ يعني يحمل معنى التسويه
والتعديل ولذلك لما بتختل النسبة عند الإنسان بيعيا.
- المصور: هو الذي يصوركم في الأرحام كيف
يشاء.
ثالثاً: صورة
الإنسان المادية والمعنوية
- الصورة
المادية: مأخوذة من
اسم {محمد}؛ الميم (الرأس)،
والحاء (الذراعين)، والميم المشددة (الصدر والبطن)، والدال (الساقين)_ ولذلك
الإنسان مكرم لأنه صوره على صورة أحب الخلق إليه.
- الصورة
المعنوية: مأخوذة من
مسمى وأخلاق النبي محمد (مراة الحقيقة).
- مراة الحقيقة:
عقله
معصوم من الهوى والشهوة.
- الفطرة والبيئة:
كل مولود
يولد على الفطرة، والبيئة هي اللي بتلخبطه (البيت، الحي، المدرسة، الإعلام).
رابعاً: أثر
البيئة (أمثلة من الواقع)
- الكهرباء
والتلفزيون: الريف
زمان كان فيه هدوء، لما دخلت الكهرباء والتلفزيون بدأ يفسد ببرامج وتمثيليات
وأغاني.
- تعليم
الجريمة: التلفزيون
لما بيعرض جريمة هو قصده نستفيد، لكنه بيعلم المجرم كيف يرتكب الجريمة.
- الأغاني: الأغاني الشعبية ومديح النبي
تخاطب الروح والقلب، لكن تقليد "الخواجات" في الميوع والرقص بفسد
الحواس والقلوب.
خامساً:
الإبداع البشري والتنافس
- الصحابة
والابداع: أبو بكر
بديع في الإيمان، عمر بديع في العدل، عثمان بديع في الحياء، علي بديع في
العلم.
- الإبداع
اليوم:
"الأعور
في وسط العميان بديع"_ في عصر الصحابة من فعل ٩ أعشار الدين قد لا ينجو،
لكن اليوم من فعل (عُشر الدين) ينجو_ لأن "القابض على دينه كالقابض على
الجمر" والركعة منهم بـ ٥٠ من الصحابة لأن السعر عالي.
سادساً: اسم
الله {الباقي}
- الزمن: الباقي يقفز للذهن منه
"المستقبل"_ والقديم يفهم منه "الماضي"_ لكن الله منزه
عن الزمان والمكان.
- واجب
الوجود: كان الله
ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان.
- أزلي
وأبدي: قديم (أول
ليس قبله شيء)، وباقي (آخر ليس بعده شيء).
- القاعدة: إذا أردت البقاء فاتجه إلى
الباقي.
«أقول قولي هذا واستغفر الله لي
ولكم.. وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه وسلم تسليماً كثيراً.»
ثالثاً: نسخة
إضافية للطلاب (ملخص تعليمي مقروء)
درس اليوم:
كيف نكون مبدعين ونتمسك بالباقي؟
١. معنى البديع: هو الله الذي بدأ خلق كل شيء من
(العدم) دون أن يقلد أحداً_ فنحن حين نصنع شيئاً نُقلد ما تعلمناه، أما الله فهو
المبدع الأول.
٢. التناسب في خلقك {البارئ}: أنت لست مخلوقاً بالصدفة أو العبط_ بل الله "برأك" بمقادير
دقيقة جداً (كمية الدم، عدد العظام، حرارة الجسم ٣٧)_ فإذا زاد مقدار أو نقص، مرض
الإنسان؛ تماماً مثل مقادير الطعام التي يجب أن تكون دقيقة لكي "تستوي".
٣. أنت مكرم بصورة محمدية: هل تعلم أن جسمك مصور على شكل حروف
اسم النبي {محمد}؟_ الرأس (ميم)، الذراعان (حاء)، الجسد (ميم)، والساقان (دال)_
وهذا سر تكريم بني آدم.
٤. احذر من فساد البيئة: الفطرة في قلبك نقية، لكن ما تراه في
التلفزيون أو تسمعه من أغاني "الخواجات" المايعة يُفسد روحك_ فارجع إلى
بيئتك الحقيقية ومديح النبي الذي يخاطب القلب والروح.
٥. النجاة في زمن الفتنة: في الماضي كان الصحابة لا ينجون إلا
بفعل الدين كاملاً_ أما اليوم، فالقابض على دينه كالقابض على الجمر، فمن فعل (عُشر
الدين) في وسط الغش والسرقة والربا، كان له شأن عظيم عند الله.
٦. الباقي سبحانه: كل شيء في الدنيا زائل (قصور، أموال،
أشخاص)_ والذكي هو من يربط نفسه بـ (الباقي) الذي لا يموت.
رابعاً: خريطة
ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع)
- اسم
الله {البديع}:
- خالق:
أوجد من
العدم.
- بارئ:
سوى
المقادير والنسب (تعديل وتسويه).
- مصور:
وضع
الصورة المادية والمعنوية.
- الإبداع
البشري:
- الصحابة (أبو بكر في الإيمان_ عمر في العدل).
- المسلم في زمن الفتنة (التمسك بعشر الدين).
- أعداء
الفطرة:
- البيئة المفسدة (إعلام، تقليد أعمى للغرب).
- الحواس (العين والأذن) إذا تلقت ثقافات مفسدة.
- اسم
الله {الباقي}:
- أزلي (ليس قبله شيء).
- أبدي (ليس بعده شيء).
- القاعدة: (إذا أردت البقاء فاتجه إلى الباقي).
خاتمة الدرس: «أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.. وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى
آله وأصحابه وأتباعه وسلم تسليماً كثيراً.»
