المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب
١.
الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث
جبريل"
الفكرة البصرية: (الزائر الغريب): يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة.
|
ركن الدين |
الشرح الموجز (مفهوم التذكر) |
التكثيف الحرفي |
|
الإيمان (العقيدة) |
الأساس الخفي (ما يجب
اعتقاده بالقلب). |
أن تؤمن بـ الله_ واليوم الآخر_ الملائكة_
الكتاب_ الرسل_ والقدر خيره وشره. |
|
الإسلام (الشريعة) |
العمل الظاهر (ما يجب
أداؤه بالجوارح). |
أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله_ وتقيم
الصلاة_ وتؤتي الزكاة_ وتصوم رمضان_ وتحج البيت لمن
استطاع إليه سبيلا. |
|
الإحسان (التصوف) |
الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). |
أن تعبد الله كأنك تراه_ فإن لم تكن تراه فهو
يراك. |
ضوابط إيمانية مستخلصة من الحديث:
- القصة
والأجر: أجر
"الإخوان" الذين يأتون من بعد النبي ﷺ ولم يروه هو {أجر العامل
فيهم خمسين منكم}؛ لعدم وجود العون على الخير لهم.
- الضابط
السلوكي: لا
يكون أحدكم أمعة (يقول: أنا مع الناس)، بل: وطنوا أنفسكم على أنهم إن
أحسنوا فاحسنوا_ وإن أساءوا فلا تظلموا.
٢.
تصنيف علوم الدين الأربعة
الفكرة البصرية: (المكتبة الكبرى): الأقسام
الأربعة التي بُنيت عليها علوم الأمة.
العلم الأول: علم التوحيد
- أساسه: الإيمان.
- هدفه: يعلم منه ما يجب وما يستحيل
وما يجوز في حق الله سبحانه وتعالى.
- خصائصه: علم محدود المسائل (حوالي ألف
وخمسمائة) لكنه عميق الفهم وكثير التشعبات.
العلم الثاني: علم الفقه
- أساسه: الإسلام.
- هدفه: العلم بـ الأحكام الشرعية
العملية (صفات
الأفعال: واجب_ مندوب_ حرام_ مكروه_ مباح).
- خصائصه: مسائله متوسعة (مليون ومائتي
ألف مسألة).
العلم الثالث: علم التصوف
- أساسه: الإحسان (التذكير).
- أركانه: مقيد بـ الكتاب والسنة_ ويقوم
على الذكر (الدوام:
{أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل}) و الفكر
(في كتاب الله المنظور والمسطور).
العلم الرابع: علم الفتن والملاحم
- أساسه: علامات الساعة.
- هدفه: يذكر ما تركه النبي ﷺ متعلقاً
بـ مستقبل الأيام (أنباء عن
أحداث_ أشخاص_ وأفكار ستحدث).
٣.
شرح متن الغاية والتقريب: كتاب الطهارة
الفكرة البصرية: (رحلة التطهير): تطهير
الجنان بـ الاستغفار والصلاة على النبي_ وتطهير البدن بـ الوضوء.
أ. المياه التي يجوز التطهير بها (٧ منابع):
- القاعدة
الجامعة: كل
ما نزل من السماء أو نبع من الأرض بـ أصل خلقته.
- المياه
السبعة:
- ١.
ماء
السماء: دليله:
{وينزل عليكم من السماء ماءً لِيُطَهِّرَكُم به}.
- ٢.
ماء
البحر: دليله:
{هو الطهور ماؤه_ الحل ميتته}.
- ٣.
ماء
النهر.
- ٤.
ماء
البئر.
- ٥.
ماء
العين.
- ٦.
ماء
الثلج.
- ٧.
ماء
البَرَد.
ب. أقسام المياه الأربعة (حالة الماء في الإناء):
١. طاهر_
مُطَهِّر_ غير مكروه:
- الاسم: الماء المطلق.
- الحكم: يجوز التطهير به من غير كراهة.
٢. طاهر_
مُطَهِّر_ مكروه:
- الاسم: الماء المُشَمَّس.
- الكراهة
(العلة): الكراهة
تكون إذا كان في إناء معدني (كالحديد) في بلد حار، خشية أن يورث البرص
(صدأ_ الحديد). تزول الكراهة إذا لم يكن الضرر من جهة الطب (لأن
عمر كان يكرهه والشافعي قال: "لا اكرهه الا ان يكون من جهة الطب").
٣. طاهر_
غير مُطَهِّر:
- الحالات: الماء المستعمل (في رفع
الحدث) أو الماء المتغير بما خالطه من طاهرات (مثل
ماء الفُركة).
- الحكم: لا يرفع الحدث ولا يزيل النجاسة.
٤. ماء نجس:
- الحكم مرتبط بالقلتين (قلال هجر):
- دون القلتين (القليل): ينجس
بمجرد وقوع النجاسة فيه.
- قلتين فأكثر (الكثير): لا
ينجس إلا إذا تغير لونه_ أو طعمه_ أو رائحته بالنجاسة.
ثالثاً: الملخص التعليمي للطلاب (نماذج
جاهزة للتصميم البصري)
العنوان: كنز الطالب: الإيمان_
الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟
النموذج ١: كروت الإيمان (للتطبيق التعليمي المقروء)
|
الركن |
الأساس (ماذا أعمل؟) |
سر الإحسان |
|
الإيمان |
أصول الاعتقاد: الإيمان بـ الله_ الرسل_ والقدر
خيره وشره. |
علومه: علم التوحيد. |
|
الإسلام |
أصول العبادات: الصلاة_ الزكاة_ الصوم_
الحج. |
علومه: علم الفقه. |
|
الإحسان |
مقام الرقابة الذاتية: تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فهو يراك. |
علومه: علم التصوف. |
النموذج ٢: مفتاح الطهارة (ملخص أقسام
الماء)
أقسام الماء الأربعة للحكم الفقهي:
١. طهور (مطلق): مطهر لغيره_ وغير مكروه.
٢. طهور (مكروه): مطهر لغيره_ لكن مكروه لعلة طبية (مثل الماء المشمس في إناء معدني(.
٣. طاهر (غير مطهر): غير مطهر لرفع الحدث_ مثل الماء المستعمل أو ماء الفُركة (الذي تغير بطاهر(.
٤. نجس: لا يجوز استعماله مطلقاً. ينجس القليل (دون القلتين) بمجرد وقوع النجاسة.
رابعاً: الخريطة الذهنية للموضوع (للتذكر
السريع للطلاب)
المركز: المجلس الأول_ شرح
متن الغاية والتقريب
|
الفرع الرئيسي |
الفروع الثانوية |
مفاهيم أساسية للتذكر |
|
١. الإطار العام (حديث جبريل) |
أ. أصول الدين الثلاثة: |
الإيمان_ الإسلام_
الإحسان (كأنك تراه). |
|
ب. الضوابط: |
لا تكون أمعة_ أجر الإخوان خمسين ضعفاً. |
|
|
٢. علوم الدين (المكتبة) |
أ. العلوم الأربعة: |
التوحيد (ما يجب
لله)_ الفقه (أحكام العمل)_ التصوف (الذكر والفكر)_ الفتن
والملاحم. |
|
ب. العدد (للتذكير): |
التوحيد (١٥٠٠ مسألة)_ الفقه (١٫٢ مليون مسألة). |
|
|
٣. كتاب الطهارة |
أ. مياه التطهير: |
القاعدة: ما نزل
من السماء أو نبع من الأرض (٧ أنواع). |
|
ب. أقسام المياه الأربعة: |
١. طهور مطلق. ٢.
طهور مكروه (المشمس). ٣. طاهر غير مطهر (المستعمل). ٤.
نجس (ضابط القلتين). |