التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الـ { حُكْمُ الْعَدْلُ }.. متى تتحول الأخلاق لـ { مُؤَهَّل } ينجيك من نار اللقمة الحرام؟

 

درس عقيدة حول اسميه (الحكم العدل)

المحور الأول: 🔴 الإيمان بـ { السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } (الأصل والبذرة)

  • ١_ الإيمان كبذرة: الإيمان بالله هو { الرُّكْنُ الْبَذْرَةُ } لـ { شَجَرَةُ الْإِسْلَامِ }، والتي تثمر:
    • في العمق: { عَقِيدَةُ التَّوْحِيدِ } (الإيمان بالملائكة_ الكتب_ الرسل... إلخ).
    • في البشرية: { شَرِيعَةُ اللَّهِ } (العمل الصالح).
    • في السلوك: { أَخْلَاقٌ } (الرحمة_ الحلم_ الشكر_ الصبر).
  • ٢_ الداعية مرآة: حين يطهر الباطن بـ { عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ } ويطهر الظاهر بـ { شَرِيعَةِ اللَّهِ }، يصبح المسلم { مِرْآةً تَعْكِسُ صِفَاتِ الرَّحْمَةِ وَالْكَرَمِ }. الدعوة بغير هذه الطريقة { فِتْنَةٌ }_ (الفتنة نائمة { لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَيْقَظَهَا }).
  • ٣_ مقتضيات السمع: الإيمان بـ { السَّمِيعِ } يعني المحافظة على { الْكَلِمَةِ } وهي ما زالت:
    • { مَعْنَى فِي عَقْلِكَ }.
    • { خَاطِرًا فِي قَلْبِكَ }.
  • ٤_ القلب السليم: القلب السليم هو قلب { النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ }_ وعلى قدر سلامتك يكون لك قلب_ (يوم { لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }).
  • ٥_ الموت الحقيقي: الميت الحقيقي هو { مَيْتُ الْقَلْبِ وَالْعَقْلِ وَالرُّوحِ وَالْأَخْلَاقِ وَالضَّمِيرِ }_ (وهم { الَّذِينَ أَصْبَحَتْ قُلُوبُهُمْ قُبُورًا }_ لأن { مَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ }).

المحور الثاني: 🔴 المؤهل الأهم في الإسلام (الأخلاق واللقمة)

  • ٦_ أول التقوى: أول التقوى { اللَّقْمَةُ الْحَلَالُ }_ (لأن طهارة اللحم شرط لـ { قَبُولِ الصَّلَاةِ }_ فـ { كُلُّ لَحْمٍ نَبَتَ مِنَ الْحَرَامِ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهَا }).
  • ٧_ الثمرة هي الأخلاق: الأخلاق هي { الْهَدَفُ } و { الْقَصْدُ } و { الثَّمَرَةُ } من الإيمان والعمل الصالح.
  • ٨_ المؤهل النبوي: وظيفته { خَاتَمُ النَّبِيِّينَ }_ مؤهله: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ }_ (كان خلقه { الْقُرْآنُ }).
  • ٩_ علامة الطالب: من لم يأخذ المؤهل ({ الْخُلُقُ الْعَظِيمُ }) لا يفتح عيادة_ (علامة الطالب هي: { الْجَهْلُ_ الْحُمْقُ_ الْجَزَعُ_ لَا حِكْمَةَ })_ ولابد له من { مُعَلِّمٍ } أو { مُرَبِّي } حتى لا يكون { زَرْعًا شَيْطَانِيًّا }.
  • ١٠_ الولاية: حين { يَفْنَى الْعَبْدُ } ويتقرب بـ { النَّوَافِلِ } يصبح الله { سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ }.
  • ١١_ حياة النبي: النبي { حَيٌّ } في ذاته_ وبالنسبة للمؤمن أيضاً هو { حَيٌّ }_ (لأن { إِذَا صَلَّى عَلَيَّ الْمُسْلِمُ رَبَّ اللَّهُ إِلَيَّ رُوحِي فَأَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ }).

المحور الثالث: 🔴 التوازن بين { الْحُكْمِ } و { الْعَدْلِ }

  • ١٢_ الحكم والحاكم:
    • { الْحَكَمُ } (القضاء): يحكم بين الأطراف.
    • { الْحَاكِمُ } (التنفيذ): السلطة التنفيذية.
    • الله { حَكَمَ بِعَدْلِهِ } و { حَاكَمَ بِرَحْمَتِهِ }_ (لأن { لَوْ حَاكَمَ بِعَدْلِهِ مَا حَدَّشْ هَيُفْضَلْ }_ ولولا { شُيُوخٌ رُكَّعٌ وَشَبَابٌ خُشَّعٌ }... إلخ).
  • ١٣_ الرحمة هي الأصل: الرحمة هي { الْأَصْلُ } والعدل هو { الْفَرْعُ }_ (الرحمة { دَائِرَةٌ مُحِيطُهَا الْعَدْلُ })_ و { لَأَنْ أُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُخْطِئَ فِي الْعِقَابِ }.
  • ١٤_ تنظيم الوجود:
    • { الشَّرِيعَةُ }: تنظم { وُجُودَكَ الدُّنْيَوِي } (البطن والفرج والعلاقات مع الناس).
    • { الْعِبَادَاتُ }: تصل بينك وبين الله { لِتَسْتَمِدَّ مِنْهُ الْأَخْلَاقَ وَالْأَنْوَارَ }.
    • { الْحُدُودُ }: لـ { الَّذِي يَشُذُّ } عن الاثنين.
  • ١٥_ العدل في التربية والأخلاق (الأمثلة):
    • تربية الأبناء: العدل يظهر في العقوبة بعد { سِنِّ الْعَاشِرَةِ }_ ولكن لا يصح العقاب قبل إتمام { الرَّحْمَةِ } (اختيار الأم الصالحة_ اللقمة الحلال_ حسن التسمية_ حفظ القرآن).
    • قصة عمر والابن: لما شكا أب من ابنه، حكم عمر على الأب: { عَقَقْتَ ابْنَكَ قَبْلَ أَنْ يَعُقَّك }.
    • قصة عمر وعلي واليهودي: حكم عمر بالسيف { لِلْيَهُودِيِّ } ضد { عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ }_ وغضب علي لأن عمر فضَّله في الخطاب (بـ { يَا أَبَا الْحَسَن }).
  • ١٦_ الغضب والعدل: المسلم الحقيقي { لَا يَغْضَبُ }_ وإذا غضب يغضب { كَالْقَاضِي } الذي يحكم بالحق وهو في { هُدُوءِ نَفْسِيَّتِهِ } وليس { كَالظَّالِمِ }.

٣_ ملخص خاص للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

دليل الطالب: كن أنت الـ { الْحَكَمُ }.. قواعد بسيطة لتجنب الموت القلبي وعقوق الأبناء!

١_ عقيدة { الْحَكَمُ الْعَدْلُ } في حياتك:

  • الأصل والفرع: الإيمان بالله كشجرة: { الْعَقِيدَةُ } هي البذرة_ { الشَّرِيعَةُ } هي العمل_ { الْأَخْلَاقُ } هي الثمرة (الهدف والقصد).
  • الرحمة vs العدل: الله { حَكَمَ بِعَدْلِهِ } و { حَاكَمَ بِرَحْمَتِهِ }. { الرَّحْمَةُ } هي الأصل (هي دائرة { مُحِيطُهَا الْعَدْلُ })_ ولولاها { مَا حَدَّشْ هَيُفْضَلْ }.
  • التقوى: لا تبدأ التقوى بـ { الصَّلَاةِ } أو { الصَّوْمِ }_ بل أولها { اللَّقْمَةُ الْحَلَالُ }_ (لأن اللحم النابت من الحرام { النَّارُ أَوْلَى بِهِ }).

٢_ المؤهل المطلوب منك:

  • المؤهل هو الخلق: العبادات (الصلاة_ الذكر... إلخ) هي { وَسَائِلُ } و { مَرَاحِلُ تَعْلِيمٍ }_ أما المؤهل النهائي فهو { الْخُلُقُ الْعَظِيمُ } (وهو ما كان خُلُقُ النبي).
  • الطالب: إذا كنت ما تزال تجد في نفسك { حُمْقًا } أو { جَزَعًا } أو { جَهْلًا } أو { قِلَّةَ حِكْمَةٍ }_ فأنت ما زلت في مرحلة { الطَّالِبِ }_ ولا يصح أن تدعو أو تفتي قبل أن تأخذ هذا المؤهل!

٣_ كيف تكون { حَكَمًا } في نفسك؟

  • ١_ الموت القلبي: احذر الموت الحقيقي_ وهو { مَوْتُ الْقَلْبِ وَالْعَقْلِ وَالرُّوحِ }_ (هؤلاء هم { الَّذِينَ أَصْبَحَتْ قُلُوبُهُمْ قُبُورًا }).
  • ٢_ مسؤولية الكلمة: لا تظن أن الله يسمع الكلمة فقط حين تنطقها_ بل يسمعها وهي { مَعْنَى فِي عَقْلِكَ } و { خَاطِرًا فِي قَلْبِكَ }.
  • ٣_ العدل في التربية: لا تحاسب ابنك قبل أن تكون { رَحِيمًا } معه_ (بأن تختار له { الْأُمَّ الصَّالِحَةَ }_ وتطعمه { اللَّقْمَةَ الْحَلَالَ }). تذكر قول عمر للأب: { عَقَقْتَ ابْنَكَ قَبْلَ أَنْ يَعُقَّك }!
  • ٤_ الغضب: لا تغضب بـ { نَفْسِكَ } كـ { الظَّالِمِ }_ بل اجعل غضبك بـ { الْحَقِّ } كـ { الْقَاضِي } الذي يحكم بالعدل وهو هادئ النفس.
  • ٥_ لا للظلم حتى في الخطاب: يجب أن تكون { حَكَمًا } في جميع المجالات_ (في نظرتك وسمعك_ وحتى في { خِطَابِكَ }_ كما حاسب علي بن أبي طالب عمر على تفضيله له في الخطاب على اليهودي).

٤_ الخريطة الذهنية للطلاب (للتذكر السريع)


    A[٧٦٥-درس عقيدة حول اسميه (الحكم العدل)] --> B{

١_ الإيمان والبذرة};

    B --> B1[الإسلام شجرة: البذرة هي العقيدة];

    B --> B2[الثمرة هي الأخلاق (الهدف والقصد)];

    B --> B3[مقتضيات السمع: الكلمة مسموعة حتى وهي معنى في العقل];

    B --> B4[الموت الحقيقي: موت القلب والروح (القلوب القبور)];

 

    A --> C{

٢_ المؤهل الأهم};

    C --> C1[أول التقوى: اللقمة الحلال];

    C --> C2[المؤهل النهائي: الخلق العظيم (خلق القرآن)];

    C --> C3[علامة الطالب: الجهل_ الحمق_ الجزع];

    C --> C4[الولاية: يفنى العبد فيلقى الله (كنت سمعه وبصره)];

 

    A --> D{

٣_ الحكم والحاكم};

    D --> D1[الله حكم بعدله وحاكم برحمته];

    D --> D2[الرحمة هي الأصل (دائرة محيطها العدل)];

    D --> D3[الرحمة في العلو (وسعت رحمتي كل شيء)];

    D --> D4[تنظيم الحياة: العبادات لله - الشريعة للناس];

 

    A --> E{

٤_ العدل في التطبيق والأخلاق};

    E --> E1[العدل في التربية: بعد إتمام الرحمة (الزوجة الصالحة_ اللقمة الحلال)];

    E1 --> E1a[عمر: عققت ابنك قبل أن يعقك];

    E --> E2[العدل المطلق: حكم عمر لليهودي ضد علي (حتى في الخطاب)];

    E --> E3[الغضب: يغضب كالقاضي بالحق (لا يظلم)];

    E --> E4[القاعدة: لأن أخطئ في العفو خير من أن أخطئ في العقاب];

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...