السَّمِيعُ الْبَصِيرُ: الخريطة السرية لـ { عَيْنِ الْقَلْبِ }..وكيف تنجو من { النَّمَّامِ الْخَبَّاص }؟

درس عقيدة حول اسميه (السميع البصير)

المحور الأول: 🔴 سَبْقُ السَّمْعِ لِلْبَصَرِ في الإيمان

• أسماء الله: أسماء الله { لَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى }_ والأسماء الحسنى الـ ٩٩ هي { إِشَارَات } لبقية الأسماء_ (لأن { الْمُسَمَّى مُطْلَقٌ }).
• تلازم الاسمين: اسما { السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } دائماً يأتيان متلازمين بسبق السمع_ لأن { الْإِيمَانُ } بدايته { سَمْعٌ } ونهايته { إِبْصَارٌ }.
• مراحل الإيمان واليقين (من السمع إلى الرؤية):
• ١_ التصديق: الإيمان بـ { السَّمْعِ }_ (ثقة في { الْمُبَلِّغ }).
• ٢_ اليقين: الإيمان بـ { الْمُعَامَلَةِ }_ (تطبيق الطاعات والعبادات).
• ٣_ علم اليقين: الإيمان بـ { الْإِلْهَامِ }_ (كقوله: { اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ }).
• ٤_ عين اليقين: الإيمان بـ { الْكَشْفِ }_ (ككشف { الْجَنَّةِ وَالنَّارِ } للنبي).
• ٥_ حق اليقين: الإيمان بـ { الرَّبُّوبِيَّةِ }_ (يسمع بالله_ يبصر بالله_ وما رميت إذ رميت { وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى }).
• علامات الأسماء (منك وإليك):
• دليل الإيمان: { سَمْعُكَ دَلِيلٌ عَلَى سَمْعِهِ } و { بَصَرُكَ دَلِيلٌ عَلَى بَصَرِهِ }_ لأن { فَاقِدُ الشَّيْءِ لَا يُعْطِيهِ }.
• الغروب (العمى):
• بصر الله لا ينقطع_ لكن العبد هو الذي يغيب (يغرب).
• غروب خَلْقِي (قضاء وقدر): العمى في العين_ ثمنه { الْجَنَّةُ }.
• غروب خُلُقِي (سوء الأخلاق): العمى في القلب_ { خُسْرَانٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ }.

---

المحور الثاني: 🔴 الجسد خريطة القلب وأثره في اليقين

• القلب يغني عن الجسد: { الْمُفَتَّحُ } من حيث قلبه يمكن أن { يَسْتَغْنِي عَنْ عَيْنَيْهِ }_ فـ { الْقَلْبُ } و { عَيْنُ الْقَلْبِ } لا ينفرد بهما إلا { مُؤْمِنٌ }.
• قوة بصر القلب (الأمثلة):
• الرجل الصالح الكفيف: رأى { النَّارَ } في شارع بيوت الدعارة بـ { عَيْنِ قَلْبِهِ }.
• سيدنا عثمان: قال { يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَدُكُمْ وَالزِّنَا فِي عَيْنَيْهِ }_ (لأنه يبصر بـ { نُورِ اللَّهِ }).
• سيدنا يعقوب: قال { إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ }_ (انفرد بحيازة المشموم بـ { شَمِّ الْقَلْبِ }).
• فناء الأسباب: عندما يغلب { الْقَلْبُ } على { الْجَسَدِ }_ يصبح العبد { قَلْبٌ غِلَافُهُ الْجَسَدُ }_ (كلُّه قلب)_ فيفعل بـ { الْإِرَادَةِ }_ (كقول نوح: { رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دِيَارًا }_ وهي دعوة { وَحْيٍ }).

---

المحور الثالث: 🔴 ضوابط الإيمان بـ { السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }

١_ مقتضيات الإيمان باسم { السَّمِيعُ } (حفظ اللسان):

• العلم بالسمع: الله يسمع { قَبْلَ أَنْ يَنْطِقَ اللِّسَانُ }_ بل ويعرف { الْمَعْلُومَةَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فِي الْمُخِّ }.
• من انعدام الإيمان به:
• الكذب: { إِنَّ الْمُنَافِقَ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ }_ (وفي لحظة الكذب يكون العبد { غَافِلًا عَنِ اللَّهِ }).
• الغيبة: { وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا }_ وهي { ذِكْرُ عَيْبٍ مَوْجُودٍ }_ (كقول عائشة عن المرأة: لولا أنها { قَصِيرَةٌ }_ فقال النبي: { لَوْ وُضِعَتْ فِي بِحَارِ الدُّنْيَا لَغَيَّرَتْهَا }).
• النميمة والفتنة: الخباص الفتان { يَهْلَكُ }_ (كقصة الوزير الخباص الذي مات بسبب النميمة على الرجل الصالح).
• الإسلام يأمر بـ { التَّبَيُّنِ }: { إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا }_ و { الْفَاسِقُ } هو من ينقل خبراً { يُغَيِّرُ الْقُلُوبَ }.
• قواعد اللسان:
• التحذير: { وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ }.
• الوزن: الله أعطى لساناً { وَاحِدًا } وقفل عليه ببابين (أسنان وشفتين)_ وأذنين { مُضَاعَفَتَيْنِ } بلا أبواب_ (لأن { كَثْرَةَ الْكَلَامِ كَثْرَةُ خَطَأٍ }).
• الميزان: { الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ }_ (وسيدنا عمر: { يَنْطِقُ بِالْكَلِمَةِ فَيَسْقُطُ مِنْ نَظَرِي })_ و { انْحِرَافُ اللِّسَانِ دَلِيلٌ عَلَى انْحِرَافِ الْقَلْبِ وَالْعَقْلِ }.

٢_ مقتضيات الإيمان باسم { الْبَصِيرُ } (مراقبة السر):

• القاعدة: { لَا يَنْبَغِي أَنْ يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ }_ (كقول التلميذ الذي لم يذبح الحمامة لأنه شعر أن { اللَّهَ يَرَاهُ }).
• أهمية الإصلاح الداخلي (القلب):
• الإصغرين: { الْمَرْءُ بِأَصْغَرَيْهِ: قَلْبِهِ وَلِسَانِهِ }_ (القلب هو ما ينظر إليه الله: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَادِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ }).
• الداعي إلى الله: علامته { أَنْ لَا يَكُونَ طَرَفًا فِي مَعْرَكَةٍ }_ (ينشر { الرَّحْمَةَ بِالرَّحْمَةِ }_ لأن { الْمَرَضَ لَا يَزُولُ بِالْمَرَضِ }).

---

٣_ ملخص خاص للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

دليل الطالب في السلوك: من { السَّمْعِ } إلى { حَقِّ الْيَقِينِ } بخمس خطوات!

١_ سلم اليقين (من السمع إلى الرؤية):

الوصول إلى اليقين في الإيمان يتم عبر خمس درجات، تبدأ بـ { السَّمْعِ } وتنتهي بـ { الرُّؤْيَةِ } بالله:

 

الدرجة	الوسيلة	الإيضاح
١_ التصديق	السمع	الإيمان بالغيب ثقة في المبلغ (الرسول)_ (بداية الإيمان).
٢_ اليقين	المعاملة	الإيمان نتيجة تطبيق الطاعات_ (القول يتبعه الفعل).
٣_ علم اليقين	الإلهام	الشعور بأن الله يتصل بك_ (كـ { فِرَاسَةُ الْمُؤْمِنِ }).
٤_ عين اليقين	الكشف	رؤية بعض الغيب (ما كنت تسمع عنه)_ (كرؤية النبي للجنة والنار).
٥_ حق اليقين	الربوبية	أن يصبح العبد ربانياً_ (يسمع بالله ويبصر بالله_ { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ }).

 

٢_ دقة البصر والسمع (الخريطة القَلبية):

• عين القلب: ليس العمى عمى العين (فهذا { غُرُوبٌ خَلْقِيٌّ } ثمنه { الْجَنَّةُ })_ بل العمى الحقيقي هو { عَمَى الْقَلْبِ } (الأخلاق السيئة).
• الميزان: { الْجَسَدُ خَرِيطَةُ الْقَلْبِ }_ أي أن كل ما في الجسد له نظير في القلب أقوى:
• بصر الجسد: مشترك بين الكافر والمؤمن.
• بصر القلب: خاص بالمؤمن فقط_ (كقدرة { الْقَلْبِ } على رؤية النار أو الغيب).

٣_ التطبيق العملي لاسم { السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }:

• أخلاق السَّمِيع: يترجم الإيمان بأن الله يسمع كل شيء إلى:
• حفظ اللسان: لا كذب ولا غيبة ولا نميمة.
• التحذير من النميمة: هي { الْفَسْقُ } الذي يفسد القلوب_ و { الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ }_ (فـ { انْحِرَافُ اللِّسَانِ دَلِيلٌ عَلَى انْحِرَافِ الْقَلْبِ }).
• أخلاق البَصِير: يترجم الإيمان بأن الله يراك في كل مكان إلى:
• المراقبة: { لَا يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ }_ (فلا تفعل المعصية سراً).
• التركيز على القلب: يجب إصلاح { الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ } (هما { أَصْغَرَاهُ })_ قبل حفظ القرآن والصلاة_ (لأن القلب إذا صلح_ كان { اللِّسَانُ سَلِيمًا }).

---

٤_ الخريطة الذهنية للطلاب (للتذكر السريع)

    A[٧٦٢-درس عقيدة حول اسميه (السميع البصير)] --> B{

١_ سَبْقُ السَّمْعِ لِلْبَصَرِ};

    B --> B1[بداية الإيمان: سمع - نهايته: إبصار];

    B --> B2[أسماء الله: لا تعد ولا تحصى];

    B --> B3[الدليل عليك: بصرك وسمعك دليل على بصر وسمع الله];

    B --> B4[العمى: غروب العبد عن بصر الله (خلقي= جنة، خلقي= خسارة)];

 

    A --> C{

٢_ مراحل اليقين (من السمع إلى الربوبية)};

    C --> C1[التصديق (سمع)];

    C --> C2[اليقين (معاملة)];

    C --> C3[علم اليقين (إلهام - فراسة)];

    C --> C4[عين اليقين (كشف - رؤية غيب)];

    C --> C5[حق اليقين (ربوبية - يسمع ويبصر بالله)];

 

    A --> D{

٣_ الجسد خريطة القلب};

    D --> D1[القلب يغني عن الجسد];

    D --> D2[عين القلب: انفرد بها المؤمن (يرى بنور الله)];

    D --> D3[أمثلة: عثمان_ يعقوب_ الكفيف (دليل قوة الشم والبصر القلبي)];

 

    A --> E{

٤_ مقتضيات السمع والبصر (التطبيق العملي)};

    E --> E1[الإيمان بالسميع (حفظ اللسان)];

    E1 --> E1a[ترك الكذب والغيبة والنميمة];

    E1 --> E1b[النميمة فسق: الفاسق ينقل ما يغير القلوب];

    E1 --> E1c[اللسان: المرء مخبوء تحته (أصغراه)];

 

    E --> E2[الإيمان بالبصير (مراقبة السر)];

    E2 --> E2a[لا يراك حيث نهاك (قصة الحمامة)];

    E2 --> E2b[الداعي: لا يكون طرفاً في معركة (يداوي المرض لا يبارزه)];

    E2 --> E2c[الأساس: تطهير القلب واللسان قبل أي عبادة];