التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفتح الظلماني والنوراني: لماذا يهلك من يقترب من نور النبوة؟ ومَثَل الشمس والقمر والزوجة.

 

درس عقيدة حول اسمه {الفتاح_ ج٢}

🔴 أولاً: النصر خطوة سابقة للفتح (جهاد النفس)

  • مفهوم {الفتح}: هو نقيض "الغلق" أو "القفْل".
  • النصر والفتح في الجهاد الأصغر (ضد الأعداء): النصر هو "إزالة شيء" (مثل تحطيم الأصنام في مكة)_ والفتح هو "إضافة شيء" (مثل دخول الناس في دين الله أفواجاً).
  • النصر والفتح في الجهاد الأكبر (ضد النفس): جهاد النفس هو الأصل_ وجهاد الأعداء فرع.
    • النصر في النفس: هو "إزالة ومحو كل صفة تتنافى مع صفة من صفات الله".
    • الفتح في النفس: هو "إثبات صفة الله" مكان الصفة الممحوة.
    • أمثلة: نفي القسوة وإثبات الرحمة_ نفي الحُمْق وإثبات الحِلْم_ نفي البُخل وإثبات الكَرَم.
    • النتيجة: "انصر الله ينصرك"_ فإذا كنت كريماً وحليماً_ فعدوك قاسي أحمق بخيل_ وهو بذلك "يحارب الله" في صفاته.

🟢 ثانياً: مقارنة بين حرب التأديب وحرب الإهلاك

الحكم

حرب الربا ({فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ})

حرب الولي ({مَنْ آذَىٰ لِي وَلِيًّا آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ})

الناحية اللغوية

نكرة (بِحَرْبٍ) + مشتركة (من الله ورسوله).

معرفة (الْحَرْبِ) + من الله وحده.

الغاية

للتأديب (في رجا أن يكفوا عن الربا)_ لأنهم يعتدون على المخلوق.

للإهلاك (كما أهلك قوم نوح ولوط)_ لأنهم يعتدون على الله مباشرة في صورة "الولي" (الكريم في صورة الولي الكريم).

 

قصص المحاربة والهلاك:

١_ قصة ناقة الله: الله أهلك "أمة" كاملة في "ناقة"_ لأن الناقة كانت تسمى "ناقة الله" (مثل "ولي الله" أو "بيت الله")_ فـ "محاربتها هي محاربة لله". ٢_ قصة أصحاب الفيل: الله أهلكهم لأنهم جاءوا لـ "يهدموا بيتاً هو بيت الله". ٣_ قصة الملك والولي (للعبرة): ملك كافر قال لولي: "إما أن يسقط ربك المطر_ وإما أن أؤذيه". فرد الملك على استغراب الولي بعد نزول المطر: "كنت أُوذِيك أنت_ ومادام أذيتك يبقى أذيتُه هو"_ لذلك نزل المطر حتى لا يؤذيه.

🔵 ثالثاً: مراتب الفتح (الظلماني والنوراني)

 

نوع الفتح

الصفة

المجال

الغاية

الظلماني

مادي_ كثيف_ مُعتم (يُغْرِق صاحبه ويُضِلّه).

الجسد_ المادة_ الدنيا.

أن يرى الكافر آيات الله فيهتدى بها إلى {الفتاح}_ وإلا بقي عند المادة.

النوراني

معنوي_ روحي_ شفاف.

القلب_ الروح_ الآخرة.

"تذكرة"_ أن يقودك الفتح المادي إلى {الفتاح}.

 

أمثلة لـ {الفتح الظلماني} و {الفتح النوراني}:

 

المثال

الفتح الظلماني (متاع الدنيا)

الفتح النوراني (تذكرة الآخرة)

النار_ الطاقة

{الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا}_ (البترول). (ظلماني لأنه قد يغرك)

{نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً}_ تذكرني بجهنم و العذاب_ فـ "قلبي يستقيم".

الحديد

{وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}_ (حرب_ صناعة مدنية).

هو "رسالة من الله"_ يجب أن يُستقبل "تعامل مقدس"_ ويُستخدم لـ "ترهبون به عدو الله" (الذي هو القسوة والحمق في عدوك).

الشمس

{سِرَاجًا وَهَّاجًا}_ (الدفء_ الضوء_ الطاقة الشمسية).

تذكرني بـ "النبُوَّة" (النبي ﷺ سراج منير).

القمر

{نورٌ}_ يزيل ظُلمة الليل.

يذكرني بـ "الوِلاية"_ فالولي "جسم مُظلم يستقبل نور الشمس (النبي) ليبلغه للناس".

الزوجة

الزوجة الصالحة "متاع" (إذا نظرت إليها سرتك).

تذكرني بـ "الحُور العِين" (لأن "قِمة اللذة فيها مدتها قد إيه؟ دقيقة").

 

🟤 رابعاً: قواعد القُرب من النبوة (قصة جبريل)

  • الثبات النبوي: النبي محمد حق "ثابت"_ مثل الشمس "لا تَغيب"_ وإنما "لَفُّنا" هو الذي يُغيب نورها عنا (انحراف النفوس عن نور النبي).
  • خطر الاقتراب والابتعاد:
    • إذا بَعُد: يهلك (منطقي).
    • إذا قَرُب: يهلك أيضاً (إذا "عطى نفسه دور أكبر من نفسه").
  • أمثلة الهلاك بالاقتراب:
    • الصديق: إذا أراد أن يُمثل دور نبي_ يهلك.
    • النبي: إذا أراد أن يُمثل دور رسول بدون إذن_ يهلك.
    • الرسول: إذا أراد أن يُمثل دور رسول من أولي العزم_ يهلك.
    • قصة جبريل: حين توقف عند {سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ} قال: { وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ }_ "لو اخترقت لَاحْتَرَقْت".

🟣 خامساً: قاعدة النظرة المزدوجة (الخاتمة)

  • المؤمن يجب أن ينظر بـ "عينين"_ عين تأخذ المادة (متاع الدنيا)_ وعين تتذكر بها الآخرة (التذكرة).
  • الزوجة في الدعاء: دعاء { رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً } قيل: هي "الزوجة الصالحة"_ و { وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } قيل: هي "الزوجة الوحشة" (في الدنيا والآخرة).
  • دعاء النظر في المرآة: (لتجنب الغفلة عن "المصوِّر" الذي خلق الصورة)
    • "الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله".
    • "وكرم صورة وجهي فـحسَّن".
    • "وجعلني من المسلمين".
    • "اللهم أنت حسنت خلقي فحسن خُلُقي وحرِّم وجهي على النار".

٣_ الخريطة الذهنية للطلاب 

    النصر والفتح

      جهاد النفس (الأكبر) ➡️ الأصل

        النصر ➡️ إزالة الصفات المذمومة (القسوة_ الحمق)

        الفتح ➡️ إثبات صفات الله (الرحمة_ الحلم)

      حرب الله

        حرب الإهلاك ➡️ على الولي (مَن آذىٰ لِي وَلِيًّا)

        حرب التأديب ➡️ على المرابي (بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ)

        قصة ناقة الله ➡️ أهلك أمة كاملة لمحاربتها لله في صورة الناقة

 

    مراتب الفتح (النظر بالعينين)

      الفتح الظلماني (المادة) ➡️ كثيف_ مُعتم_ قد يغري

      الفتح النوراني (التذكرة) ➡️ روحي_ شفاف_ يوصل لـ الفتاح

 

    أمثلة للفتح المزدوج

      النار_الطاقة ➡️ متاع_ وتذكرة بالآخرة (جهنم)

      الحديد ➡️ بأس شديد_ ومنافع_ ويُستقبل كـ "تعامل مقدس"

      الشمس (النبوة) ➡️ متاع_ وتذكرة بالرسول ﷺ (السراج المنير)

        قاعدة القرب ➡️ "لو اخترقت لَاحْتَرَقْت" (مقام جبريل)

      القمر (الولاية) ➡️ نور_ وتذكرة بالولي (الجسم المظلم الذي يستقبل نور النبي)

      الزوجة ➡️ متاع_ وتذكرة بالحور العين (إذا كانت صالحة)

 

    الخاتمة

      قاعدة الحياة ➡️ ليس بخيركم من آثر آخرته على دنياه_ ولا دنياه على آخرته

      دعاء المرآة ➡️ "اللهم أنت حسنت خلقي فحسن خُلُقي وحرِّم وجهي على النار"

 

٤_ الملخص التعليمي للطلاب (الضابط ١٤)

العنوان: النصر إزالة والفتح إضافة: قصة ناقة الله_ كيف تحارب الله دون أن تشعر_ والسر الذي أخفاه جبريل.

🔴 الدرس الأول: النصر إزالة_ والفتح إضافة

  • النصر الحقيقي يبدأ منك: قبل أن تنتصر على عدوك (الجهاد الأصغر)_ يجب أن تنتصر على نفسك (الجهاد الأكبر).
  • قاعدة الانتصار على النفس: {لا إله إلا الله} ١_ النصر (الإزالة): انْفِ الصفة المذمومة من قلبك (مثل: القسوة_ الحُمْق). ٢_ الفتح (الإضافة): اثبت الصفة الإلهية (مثل: الرحمة_ الحلم).
  • نتيجتها: إذا أصبحت حليماً وكريماً_ فإن عدوك عندما يحاربك_ "يحارب الله" في صفاته.

🟢 الدرس الثاني: خطر محاربة الولي وناقة الله

  • الحرب نوعان: ١_ حرب التأديب: تأتي من {الله ورسوله} (للمرابي)_ فيها رجاء_ لأن الاعتداء على المخلوق. ٢_ حرب الإهلاك: تأتي من {الله وحده} (لمُؤذي الولي)_ لا رجاء فيها_ لأن الاعتداء على الله مباشرة في صورة "الولي" (الولي هو انعكاس لصفات الله).
  • مثل ناقة صالح: أهلك الله {ثمود} كاملة لأنهم اعتدوا على {ناقة الله} (التي هي منسوبة له)_ فكانت محاربتها "محاربة لله في صورتها".

🔵 الدرس الثالث: كن ذا عينين (الفتح المادي والروحي)

المؤمن ينظر إلى كل شيء بـ "عينين" (الجسد والروح):

المثال

الفتح الظلماني (متاع الجسد)

الفتح النوراني (تذكرة الروح)

الطاقة والنار

البترول والطاقة الكهربائية (متاع).

تذكرة بجهنم_ تدفعك للاستقامة.

الحديد والقوة

الصناعات الحربية والمدنية.

تذكرة بالخالق_ وأن القوة لا تُستخدم لإراقة الدماء_ بل "لِتُرْهِبُوا به عدو الله" (الجبان سيسكت حين يراك قوياً).

الشمس

الدفء والضوء.

تذكرة بالنبوة_ لأن النبي ﷺ {سِرَاجًا مُّنِيرًا}.

الزوجة

متعة الدنيا (التي قمتها دقيقة واحدة).

تذكرة بالحور العين_ وأن لَذَّة الدنيا "قصاصة" من نعيم الآخرة.

 

🟣 الدرس الرابع: قواعد الاقتراب من النبوة

  • النبوة ثابتة: نور النبي ﷺ "ثابت" كالشمس_ وغيابه عنا ناتج عن "لَفُّنا" و دوراننا (انحراف قلوبنا).
  • الحدود النبوية: لابد من معرفة قدرك_ لأن الاقتراب الزائد من مقام النبوة يؤدي للـ هلاك (مثلما يهلك الصديق إذا ادعى مقام نبي).
  • السر الذي أخفاه جبريل: سيدنا جبريل (ذي القوة والمكانة) توقف عند {سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ} وقال: "ما مِنَّا إلَّا لهُ مقامٌ معلومٌ_ لو اخترقتُ لَاحْتَرَقْتُ".

٥_ نماذج جاهزة للتصميم البصري (الضابط ١٢)

هذه نماذج نصية قصيرة ومباشرة جاهزة للاستخدام في بطاقات (Cards) أو منشورات (Posts):

🔴 نموذج بطاقة ١: نصر النفس

العنوان

النصر إزالة والفتح إضافة

المحور

الجهاد الأكبر

النص المقتبس

النصر هو "إزالة صفة القسوة" من قلبك. الفتح هو "إضافة صفة الرحمة" مكانها.

النتيجة

عدوك لا يحاربك أنت_ بل يحارب "الله" في صفاته.

{الآية}

{ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا }

 

🟢 نموذج بطاقة ٢: الفتح المزدوج

 

العنوان

الفتح الظلماني والنوراني

المحور

قاعدة النظرة المزدوجة

النص المقتبس

كل شيء في حياتك له فتحان: ظلماني (متاع الدنيا)_ و نوراني (تذكرة الآخرة).

الأمثلة

النار (طاقة)_ والحديد (قوة)_ يجب أن يكونا تذكرة لا إغراء.

للتذكير

"بَصَرُك تبصر به_ ويُذَكِّرُك بالبصير".

 

🔵 نموذج بطاقة ٣: قواعد النبوة والولاية

 

العنوان

السر الذي أخفاه جبريل

المحور

قاعدة القُرب من النبوة

النص المقتبس

"لو اخترقتُ لاحترقتُ"_ (كلام جبريل عند سدرة المنتهى). الولي هو "جسم مُظلم يستقبل نور النبي ليبلغه للناس".

الخطر

تهلك إذا "بَعُدت" (غفلة)_ وتهلك إذا "قَرُبت" (ادعيت مقاماً ليس لك).

الدعاء

"اللهم أنت حسنت خلقي فحسن خُلُقي وحرِّم وجهي على النار".

 


 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...