الخالق_ البارئ_ المصور_ الغفار: كيف تكون "عليمًا" لا "ذو علم"؟ (درجات الأدب في مراتب الوجود)

 

العنوان: ٧٤١-درس عقيدة حول اسميه (المصور الغفار)

أولاً: 🔵 تمهيد في العقيدة وأسماء الله (الخالق_ البارئ)

١_ أركان العقيدة:

• العقيدة تقوم على ستة أركان: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر_ خيره وشره وحلوه ومره.

٢_ اسم الله الخالق:

• الخالق: هو الذي يوجد وينشئ ويخلق من العدم وبدون تقليد.
• ضابط التوضيح (المخلوق): المخلوق قد ينشئ شيئاً بـ {إذن الله}، لكنه ليس من العدم، بل من شيء موجود، ويُقلد شيئاً موجوداً.
• مثال_ الخلق بالمعجزة: {وإذ تخلقون من الطين كهيئة الطير فتنفخ فيه فيكون طيرا بإذني}_ فسيدنا عيسى خلق من الطين (ليس من العدم)_ وخلق كهيئة الطير (مُقلداً)_ وخلق بـ {بإذن الله}.
• الحكمة: الله أتى بصور الخلق (معجزة أو علم) ليوضح لنا كيف أنه هو الخالق (من العدم وبدون تقليد).

٣_ اسم الله البارئ:

• البارئ: يعني أن الخِلقة التي خلقها من العدم وبدون تقليد هي خِلقة بريئة أي سليمة كاملة على الفطرة.
• المفسد: البيئة هي التي تُفسد وتبوظ الخلقة (كل مولود يولد على الفطرة).
• مثال: الله يخلق العنب سليماً، والإنسان هو من يحوله إلى خمر ويشوّه الحقيقة ويفسد الصالح.
• قصة_ الحكمة من اللبن: النبي ﷺ أبى أن يشرب الخمر والماء في الإسراء والمعراج وشرب اللبن لأنه يرمز إلى أن الفطرة لم تفسد، ويغذي كطعام ويشبع كشراب (كِمال).

ثانياً: 🟢 اسم الله المصوِّر _ مراتب الوجود والأدب

١_ مفهوم المصور (الخلقة الهادفة):

• المصور: يعني أن الخلقة هادفة (الله لا يخلق عبثاً)_ وصورتك تدل على شيء أرقى منك.
• قاعدة الصورة: الجسد (صورة) يشير إلى صاحبها (الحقيقة).

٢_ السمع والبصر في الحواس:

• الجسد (الظاهر): يمتلك حواس مادية (أذن، عين، أنف).
• الحواس كلها بصر: {فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد}_ أي أن حواسك تفتحت فأدركت:
• حاسة التذوق تُبصر بطعم الشيء.
• حاسة الشم تُبصر بريحه.
• حاسة السمع تُبصر بصوت الشيء.
• الحقيقة (الباطن): السمع الحقيقي والبصر الحقيقي واللمس الحقيقي في القلب_ {إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}.

٣_ مراتب الوجود (قاعدة "خيال"):

الجسد صورة خيالية لحقيقة القلب، والقلب صورة خيالية لحقيقة العقل... وهكذا ترتقي الصورة:

المستوى الأدنى (صورة خيال)	المستوى الأعلى (الصورة المشارة إليه/الحقيقة)	الفرق
الجسد (عالم المُلْك)	القلب (عالم المَلَكوت)	الجسد تحجبه ورقة، لكن بصر القلب لا تحجبه إلا ظلمة (ظلمة حسد، حقد، كبر، إلخ).
القلب (ذو عِلْم)	العقل (عليم)
العقل (ذو عِلْم)	الصالح (عليم)
أعلى الصالحين	أدنى شهيد	خيال (مؤدَّب_ مندرج فيه)
أعلى شهيد	أدنى صديق	خيال (أدب)
أعلى صديق	أدنى نبي	خيال (أدب)
النبي محمد ﷺ	الحقيقة (الله)	خيال (فناء محض)

 

٤_ قصص الأدب (مفهوم "خيال"):

• قصة أبي بكر وعمر: حين مرض النبي ﷺ أمر أبا بكر أن يؤم الناس. عندما تقدم عمر (خطأً) وسمعه النبي ﷺ غضب غضباً شديداً وقال: {يأبى الله ورسوله إلا أن يكون أبو بكر}_ لأن عمر خيال في حضرة أبي بكر_ وصلاته وراء خيال باطله.
• قصة أبي عبيدة بن الجراح: عُرضت عليه الخلافة بعد وفاة النبي ﷺ فرفض قائلاً: "إني أستحي من الله أن أقف إماماً بين يدي رجل أنابه الرسول في إمامة الناس في مرضه" (يقصد أبا بكر).
• قاعدة: "لا يتأدب إلا المكشوف عنه"_ فإن جليل الأدب يدل على أنه أعمى.
• قصة سيدنا إسماعيل: قال لأبيه: {يا أبت افعل ما تؤمر}_ فـ {الذبح} يقتضي أدباً عالياً.

٥_ قاعدة "ذو عِلم" و "عليم":

• ذي عِلم (التابع): هو الإنسان الذي العلم متعلق به (كأن تضع طرف سكر في ماء)_ ولكن السكر لم يَذُب بعد.
• عليم (المتبوع): هو الذي استغرقه العلم وملأه (فصار السكر ماءً)_ فـ {تصرفاته كلها علم ولو ماتكلمش}.
• التلقي: الجسد (ذو علم) يتلقى من القلب (عليم)_ القلب (ذو علم) يتلقى من العقل (عليم)... وهكذا إلى: النبي (ذو علم) يتلقى من الله (عليم).

ثالثاً: 🟠 اسم الله الغَفَّار _ التوبة وستر الذنب

١_ مراتب المغفرة (الستر):

• الغَفر: يعني الستر.
• لله في هذه المادة ثلاثة أسماء: غافر، وغفور، وغفار.

الاسم	الدلالة	الوظيفة
غَافر	يثبت صفة المغفرة لله (اسم فاعل).	إذا كانت المخلوقات (الليل، الجدار، اللحاف) تستر، فكيف بمن خلقها؟
غَفور	واسع المغفرة (يَسَع جميع الذنوب).	لمن كانت مصيبته في كثرة الذنوب وتعددها.
غَفّار	يغفر الذنب المتكرر (فلا تيأس).	لمن كان مصاباً بـ ذنب واحد يكرره_ {كل ابن آدم خطاء}.

 

٢_ الحسنات والسيئات (الحساب):

• الحسنات (من الله): الحسنة ليست منك_ {ما أصابك من حسنة فمن الله}_ ووظيفتها أن تُلفت نظرك لفضل الله (لا تنسبها لنفسك كما فعل إبليس).
• السيئات (من نفسك): السيئة في نفسها فضيحة_ والرب يسترها عليك إذا تُبت واستغفرت، وإذا لم تتُب فأنت الذي تفضح نفسك (لأنها مكشوفة لوحدها).

٣_ باب التوبة (حتى الغرغرة):

• {يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار}.
• قصة نزول جبريل: النبي ﷺ ظل يسأل جبريل تخفيف المدة لقبول التوبة حتى أصبحت: "من تاب من أمتك قبل الغرغرة قبلت توبته_ قال رضيت".
• الخلاصة: الباب مفتوح لغاية الغرغرة (ما دام فيك عقلك أسرع بالتوبة).

٤_ نهاية التوبة (خروج الشمس):

• خروج شمس الكون: تذهب الشمس تحت العرش فتسجد_ وعندما يُرفض سجودها وتؤمر بأن تخرج من مغربها، يقفل باب التوبة بالنسبة للعالم كله.
• خروج شمس الفرد (الروح):
• إذا مات العبد قامت قيامته الصغرى.
• شمس قيامته الصغرى هي الروح (نور)_ ومغربها هو الجسد.
• يُقفل باب التوبة على الفرد عندما تهيأ الروح للخروج من الجسد (الغرغرة).
• الخطر (الشمس الباطنية): كثرة المعاصي وكثرة أخلاق الظلمة بالقلب (ظلم، أنانية، كبر، حقد) قد تؤدي إلى خروج نور النبي منه، وحينها قد لا يستطيع التوبة حتى لو عاش ٥٠ سنة بعدها.

٥_ خطر مناقشة الحساب:

• قاعدة: لو نُوقش الحساب سيهلك أي إنسان (لأن الحساب لا يُطيقه أحد).
• قصص الأنبياء (عدم مناقشة الحساب):
• سيدنا عيسى قال: "لا أسألك مريم أمي ولكن أسألك نفسي".
• سيدنا موسى قال: "لا أسألك هارون أخي ولكن أسألك نفسي".
• النبي ﷺ قال: {لا يدخلن أحدكم الجنة بعمله}.
• الرحمة: الله لا يحاسب لكي "يكفشك"، بل يدور على الحته البيضاء في عملك (قد يكون أكرمت كلباً).

---

٣_ ملخص خاص للطلاب (محتوى تعليمي مقروء) _ (الضوابط ١٤، ٢، ٧، ٤، ١٠)

العنوان: صورة الجسد خيال لـ صورة القلب! باب التوبة مفتوح حتى "الغرغرة"_ فلا تهلك بحسابك!

الدرس الأول: الخالق_ البارئ (الأصل والفطرة)

١_ الخالق: الله يخلق من العدم وبدون تقليد. (خلافاً للإنسان الذي يقلد ويصنع من شيء موجود).

٢_ البارئ: الله يخلق كل شيء سليم وكامل على الفطرة.

• مثال: الله خلق العنب سليماً، ونحن الذين نحوله إلى خمر ونشوه الحقيقة.
• البيئة: المفسد الوحيد للخلق السليم هو البيئة المحيطة.

الدرس الثاني: المصوِّر (درجات الوجود والأدب)

١_ الهدف من صورتك: صورتك الظاهرة (الجسد) هي صورة هادفة، وهي مجرد خيال لـ حقيقة أخرى بداخلك.

٢_ تسلسل الوجود (الأدب): للوصول إلى الحقيقة يجب أن ترتقي قلبياً (كل مرتبة أعلى هي الحقيقة، والتي تحتها هي الخيال):

صورة الجسد	خيال لـ صورة القلب	(القلب عالم الملكوت_ والجسد عالم الملك)
صورة القلب	خيال لـ صورة العقل	(العقل عالم الجبروت)
أدنى شهيد	خيال لأعلى صديق	(الصلاة وراء خيال باطلة)
أدنى نبي	خيال لأعلى رسول	(أدب)

 

• مفهوم "الخيال" و "الأدب": "خيال" لا يعني الوهم، بل يعني أن الأدنى مُندرج في الأعلى ويتصرف بـ أدب عظيم.
• قصة الصديق: سيدنا أبو بكر كان الإمام_ عندما تقدم عمر للصلاة (خطأً) قال النبي: {يأبى الله ورسوله إلا أن يكون أبو بكر}_ فـ عمر خيال في حضرة أبي بكر.
• الخلاصة: لا يتأدب إلا المكشوف عنه (الذي يدرك مراتب الوجود).

الدرس الثالث: الغفَّار (الستر وباب التوبة)

١_ مراتب ستر الذنب:

• غَفور: لذنوبك الكثيرة والمتعددة.
• غَفّار: لذنبك الواحد الذي تكرره (فلا تيأس)_ {كل ابن آدم خطاء}.

٢_ الحسنة والسيئة:

• الحسنة ليست منك: {ما أصابك من حسنة فمن الله}_ لا تنسبها لنفسك كإبليس.
• السيئة فضيحة: سيئاتك مكشوفة لوحدها_ والله يسترها عليك إذا تُبت واستغفرت.

٣_ متى يُقفل باب التوبة؟

• رحمة الرسول ﷺ: باب التوبة مفتوح بفضل الله ورحمة النبي ﷺ حتى: "قبل الغرغرة قبلت توبته".
• خروج شمس الكون: إذا خرجت الشمس من المغرب، يُقفل باب التوبة عن العالم كله.
• خروج شمس الفرد: يُقفل باب التوبة عليك عندما تتهيأ روحك (الشمس) للخروج من جسدك (المغرب).
• الخطر الداخلي: كثرة ظلمة القلب (الحقد، الكبر، الحسد) قد تؤدي إلى خروج نور النبي منك، وحينها لا تعرف التوبة حتى قبل الموت بمدة طويلة.

٤_ لا تناقش الحساب:

• خطر المناقشة: {لو نُوقش الحساب سيهلك}_ (لن ينجح أي إنسان).
• تجنب الحساب: الأنبياء الكبار كانوا يخشون مناقشة حسابهم. (سيدنا عيسى قال: "أسألك نفسي")
• النجاة: لا تعتمد على عملك، بل على رحمة الله، فهو يبحث عن الحته البيضاء في حياتك (كركن من أركان الرحمة).

---

٤_ الخريطة الذهنية للطلاب (للتذكر السريع) _ (الضابط ١٥)

 

    ١_ الخالق و البارئ

      **الخالق** ➡️ من العدم وبدون تقليد

      **البارئ** ➡️ الخلقة سليمة وكاملة على **الفطرة**

        المفسد ➡️ **البيئة** (لا الله)

        مثال ➡️ اللبن (يرمز للفطرة السليمة)

 

    ٢_ المصور (الوجود الهادف)

      ((الهدف)) ➡️ الصورة الظاهرة (الجسد) تدل على حقيقة (القلب)

      ((الرؤية)) ➡️ **الحواس كلها بصر** (الشم يبصر بالرائحة)

      ((درجات الوجود))

        الجسد (ملك) ➡️ خيال لـ القلب (ملكوت)

        القلب (ذو علم) ➡️ خيال لـ العقل (عليم)

        الصالح ➡️ خيال لـ الشهيد (مفهوم الأدب)

      ((الأدب)) ➡️ قاعدة: لا يتأدب إلا **المكشوف عنه**

 

    ٣_ الغفار (الستر والتوبة)

      ((الأسماء))

        غَافر ➡️ تثبت صفة المغفرة

        غَفور ➡️ **واسع** المغفرة (لتعدد الذنوب)

        غَفّار ➡️ لذنب **متكرر** (لا تيأس)

      ((باب التوبة))

        مفتوح حتى ➡️ **الغرغرة** (خروج الروح من الجسد)

        الخطر الأعظم ➡️ **خروج نور النبي** من القلب (بسبب ظلمة الحقد والكبر)

 

    ٤_ خطر الحساب

      ((القاعدة)) ➡️ لو **نوقش الحساب سيهلك** أي إنسان

      ((الخوف النبوي)) ➡️ الأنبياء لا يسألون إلا عن **أنفسهم** (هروباً من المناقشة)

      ((النجاة)) ➡️ بالرحمة (لا بالعمل) ➡️ الله يبحث عن **الحته البيضاء**