التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجبار والمتكبر: الفرق بين قهر الله وقهر البشر (أسرار النجاة من النار)

٧٣٧-درس عقيدة حول اسميه(الجبار المتكبر)

١_ اسم الله الجبار _ (الجلال والجمال):

اسم الجبار يأتي بعد اسم العزيز، وله جانبان:

  • أ_ جانب الجلال (الهيبة):
    • يسود فيه جو الهيبة_ يجعلك تظن أنه لا ينجو أحد.
    • وظيفته: يمنعك من المعصية_ ويجبرك على الاعتراف بـ ضعفك وافتقارك إليه.
  • ب_ جانب الجمال (الأُلفة والأمن):
    • يسود فيه جو الألفة والأمن_ يجعلك تظن أنه لا يعذب أحداً.
    • وظيفته: ينشط فيك الطاعة_ ويحبب لك التقرب إليه.
    • القاعدة: الاسم الجلالي باطنه جمال (كشدة المدرس التي تقصد مصلحة التلميذ).

٢_ معنى الجبار في حق الله:

  • المعنى الجلالي (القهر والإجبار): يعني أنه يقهر كل إنسان ولا يستطيع أحد أن يفلت من سلطانه، ومن صوره:
    • الموت: لا أحد يموت بكيفه_ {اجبار} غصب عنه.
    • الجوع والعطش والمرض والنوم والشيخوخة: كلها صور قهر تجعلك تخضع لحالتك الضعيفة لتقول يارب.
  • المعنى الجمالي (جبر الكسر): يعني أنه يجبر الكسر ويداوي القلوب، ومن صوره:
    • يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل.
    • يجبر بخاطر العبد العاصي الذي يقول: يارب اجبرني.

٣_ تخلق المؤمن باسم الجبار (الرحمة والعدل):

  • التخلق المطلوب: أن يتصف المؤمن بـ الرحمة والعدل.
    • القاعدة الكبرى: الرحمة هي الأساس والأصل (الدائرة)، والعدل هو الاستثناء (المحيط) الذي وظيفته المحافظة على الرحمة.
    • الشدة من أجل اللين: المسلم يلين في موضع اللين ويشتد في موضع الشدة، والشدة تكون من أجل اللين (أي ليرد المخطئ إلى الحق برغبته وليس غصباً عنه).
  • الضابط النبوي: {لأن أخطئ في العفو خير من أخطئ في العقاب}_ لأن خطأ العقاب قد يخرج المعاقب عن دائرة الرحمة.
  • قصة الرجلين عند النار (مثال على الجمال/الرحمة):
    • يؤتى برجلين يوم القيامة ليُؤمر بهما إلى النار:
    • الرجل الأول: يجري نحو النار_ ويقول: "يا رب إني استحييت أن أعصيك مرتين (في الدنيا وهنا)". فيقول الله: "عفوت عنك".
    • الرجل الثاني: لا يتحرك نحوها_ ويقول: "أنتظر رحمتك". فيقول الله: "غفرت لك".
    • النتيجة: الله يريد أن يرحم الكل، ولا يسقط في النار إلا من أرادها وحاله يدل على ذلك.

٤_ اسم الله المتكبر _ (التعالي عن النقص):

  • التكبر المذموم (في الخلق): هو أمر قبيح يشترط وجود طرفين (طرف يغتر وآخر يحتقره)، ويشمل:
    • احتقار الآخرين_ وعدم الاعتراف بالخطأ.
  • التكبر الممدوح (في حق الله): لا يوجد طرف آخر يتكبر عليه، ومعناه:
    • ١_ التعالي عن النقص: مُنزَّه عن كل نقص وعيب وظلم، ومتَّصف بكل كمال.
    • ٢_ لا كبير إلا الله: {لا كبير إلا الله} على وزن {لا إله إلا الله}.
  • التخلق المطلوب (التعالي الممدوح): مطلوب من المؤمن أن يكون متكبراً بهذا المعنى (الذي ليس فيه أطراف)_ أي: التعالي عن كل نقائص.
    • التعالي عن: الكذب، الخيانة، الحمق، البخل، رد الإساءة بالإساءة.
    • المثال القرآني: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً}_ أي يتعالى عن النزول إلى مستوى الجاهل.

٥_ قصص وأمثلة في التعالي بالحق:

  • قصة سيدنا عمر بن الخطاب (التعالي عن الإساءة):
    • كان سيدنا عمر (بجسمه القوي وهيئته) يسير، فصدم رجلاً جالساً.
    • رد الرجل: شتمه وقال له: "أنت أعمى؟".
    • رد سيدنا عمر: رد على سؤاله فقط بـ: "لست أعمى". (لم ينزل لمستوى الخصام والجدال، وهو ما يُسمى التكبر_ أي التعالي عن العيب).
  • قصة الأعرابي الذي رجع للقصاص (الصدق والكرم والعفو):
    • حاكم حكم على رجل بالإعدام، فطلب المُعدَم أن يرجع لأطفاله ليُخرج لهم مالاً.
    • الضامن: ضمنه رجل غريب لأنه رأى الصدق في عينيه.
    • العودة: عاد الرجل للموت في الموعد المحدد.
    • الدرس في النور:
      • المُعدَم: عاد حتى لا يقال إن أهل الصدق ماتوا.
      • الضامن: ضمنه حتى لا يقال إن أهل الكرم ماتوا.
      • الحاكم: عفا عنه حتى لا يقال إن أهل العفو ماتوا.

٦_ القاعدة الذهبية: عامل الخلق بأخلاقك ليُعاملك الله بأخلاقك:

  • مصيبة هذا العصر: أن الكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ_ و"فاقد الشيء لا يعطيه"_ (كما في قصة الأب الذي نبه ابنه على الكلام والأكل في فمه، فرد الابن بنفس الفعل).
  • الخلاصة: الله يعاملك بأخلاقك أنت.
    • إن أردت أن يرحمك الله_ ارحم من في الأرض {ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء}.
  • قصة المرأة التي أحرقت القط (ظلم الحيوان):
    • امرأة مرضت بـ نار جيدة في جسدها لم تنفع معها دعوة ولا طب.
    • الاعتراف: تذكرت أنها حينما سرق القط ثلاث كتاكيت، أحرقته.
    • الدرس: المصيبة في الظلم، وليس في المعاصي الشخصية.
  • قصة الساعي للحديث (الحديث المعمول به):
    • رجل سافر للقاء شيخ ليأخذ منه حديثاً (في زمن كان الحديث غالياً).
    • الموقف: وجد الشيخ يطعم كلباً غريباً بعناية.
    • سبب الشيخ: خشيت أن أخيب رجاءه_ فقد قال الرسول ﷺ: {من خيب رجاء من ارتجاه خيب الله رجاءه يوم القيامة}.
    • رد الساعي: "يا عم أنا لست بحاجة للحديث، فقد أخذت الحديث المعمول به".

٣_ ملخص خاص للطلاب (نسخة مطبوعة مقروءة) (الضابط ١٤)

هذا الملخص مُكثَّف ومركز على المفاهيم الأساسية للتذكر والاستيعاب.

العنوان: الجبار والمتكبر: الفرق بين قهر الله وقهر البشر (أسرار النجاة من النار)

١_ الجبار: كيف يقهرك ليجبرك؟

جانب الاسم

المعنى في حق الله

الوظيفة لك أيها العبد

الجلال (القاهر)

يقهرك بـ (الموت، الجوع، المرض، الشيخوخة).

يمنعك من المعصية_ ويجبرك على الاعتراف بـ ضعفك.

الجمال (الجابر)

يجبر كسر قلبك_ ويبسط يده ليلاً ونهاراً للتوبة.

ينشط فيك الطاعة_ ويحبب لك التقرب إليه.

قاعدة التخلق: كن في تعاملك مع الناس على أساس الرحمة (هي الأساس)_ والعدل (هو الاستثناء)_ والشدة تكون من أجل اللين.

٢_ المتكبر: التعالي الممدوح:

  • التكبر السيئ (المذموم): يكون في حق المخلوق عندما يـ (يحتقر الآخرين)_ و (لا يعترف بخطئه).
  • التكبر الممدوح (في حق الله وفي حقك): هو التعالي عن كل نقص وعيب، لأنه لا كبير إلا الله.
    • أمثلة التعالي (التكبر):
      • أن تكون متعالياً عن الكذب والحمق والبخل والظلم.
      • الموقف القرآني: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً}_ أي تعلَّوا عن النزول إلى مستواهم.

٣_ أمثلة وقصص في فقه الجبار والمتكبر:

القصة/الموقف

الشخصية

المفهوم الأساسي

الرجل الذي أُمر بالنار فجرى نحوها

الأول والثاني

الله يحاسبك ليجد لك حسنة تنجو بها، وليس ليُعاقبك_ (الرحمة تسبق).

الرجل الذي قال: "أنت أعمى؟"

سيدنا عمر

التعالي الممدوح: لم ينزل لمستوى الجدال والغضب، بل اكتفى بالرد على السؤال.

الزوجة والقط المحترق

المرأة المريضة

جزاء الظلم: أصابها مرض نار في جسدها بسبب ظلم الحيوان_ (إحراق القط).

الساعي للحديث

الشيخ المطعِم للكلب

الحديث المعمول به: خاف الشيخ من أن يخيب رجاء الكلب فيخيب الله رجاءه يوم القيامة.

٤_ الخريطة الذهنية للطلاب (للتذكر السريع) (الضابط ١٥)

mindmap

  root((٧٣٧- درس عقيدة_ الجبار المتكبر))

 

    ١_ اسم الله الجبار

      ((الجانب))

        **الجلال** ⬅️ القهر والإجبار (يمنعك من المعصية)

        **الجمال** ⬅️ جبر الكسر (ينشط الطاعة)

      ((صور القهر))

        الموت _ المرض _ الجوع _ الشيخوخة

      ((التخلق به))

        **القاعدة** ⬅️ الرحمة أساسها والعدل محيطها

        **الهدف** ⬅️ الشدة للين (الرجوع للحق برغبة)

 

    ٢_ اسم الله المتكبر

      ((التكبر المذموم))

        في المخلوق: احتقار الآخرين وعدم الاعتراف بالخطأ

      ((التكبر الممدوح))

        في الخالق: التعالي عن النقص والعيب (لا كبير إلا الله)

      ((التخلق به))

        **التعالي** عن: الكذب والظلم والبخل

        **المثال** ⬅️ {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا **سلاماً**}

 

    ٣_ الأمثلة والقصص

      **قصة عمر** ⬅️ التعالي عن النزول لمستوى الجاهل (لست أعمى)

      **قصة النار** ⬅️ الله يحاسبك لإخراج حسنة تنجيك (الرحمة سابقة)

      **قصة القط** ⬅️ جزاء الظلم (احترقت جسدياً بسبب حرقها للقط)

      **قصة الحديث** ⬅️ قيمة الحديث المعمول به (الرحمة بالكلب خوفاً من خيبة الرجاء)

      **الخلاصة** ⬅️ عامل الناس بأخلاقك_ ليُعاملك الله بها



الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...