أحكام العقل الثلاثة والواجب عليك معرفته (خلاصة عقيدة العوام في صفحة واحدة). عقيدة العوام (1)

 

أحكام العقل الثلاثة والواجب عليك معرفته (خلاصة عقيدة العوام في صفحة واحدة).

عقيدة العوام (1)

---

تمهيد_ اهتمام العلماء بالعقيدة وتدوينها

• اهتم علماء الإسلام بتحرير العقيدة الإسلامية ونقلها إلى الناس على مستويات كثيرة، حتى أنهم ألّفوا للعوام.
• ممن ألّف للعوام الإمام الدردير_ المالكي المصري الأزهري (في أواخر القرن الثامن عشر).
• ألّف الإمام الدردير منظومة أسماها "الخريدة البهية" في العقيدة الإسلامية، بدأها بتفهيم الإنسان مدخلاً للعقل الذي يصل به إلى الله، وأنهت بـ آداب الأخلاق.
• غاية الدين: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فهو يراك_ وهي مرتبة الإحسان.
• هذه العقائد جُرّدت من الأدلة حتى يأخذها العوام مُسلَّمة، ولكن ليس هناك حرف إلا وله دليل في الكتاب وله دليل في السنة وعليه اتفاق بين علماء الأمة.

الفصل الأول: احكام العقل ومنظومة الخريدة

---

• الخريدة البهية: كان يتغنى بها الأطفال بدلاً من الغناء الذي لا حاجة لنا فيه.
• أحكام العقل (نص المنظومة الحرفي):
• «الْوُجُوبُ ثُمَّ الاسْتِحَالَهْ»
• «ثُمَّ الْجَوَازُ ثَالِثُ الأقْسَامِ»
• «فَافْهَمْ مُحَلِّ ذَاتِ الأَفْهَامِ»
• الهدف من التعليم: يجلس الطفل يتغنى بهذا ويستقر في ذهنه أن للعقل أحكاماً ثلاثة_ الوجوب، والاستحالة، والجواز (أي الإمكان)_ فيخرج مستقيم الفكر ونزيه النفس.
• "عقيدة العوام": هي عقيدة ألّفها الدردير أسْهَل وأبْسَط من الخريدة، جاعلاً العقيدة كلها في صفحة واحدة.
• قصة التلميذ الشارح: اهتم بها تلميذ له اسمه الشيخ مصطفى العقباوي، وشرحها ووسّعها.
• الوفاء_ قصة عقبة بن عامر: الشيخ مصطفى سُمّي العقباوي لأنه كان من مئة عقبة. وقد كان المسلمون مع اختلاف مشاربهم السياسية يحب بعضهم بعضاً. فـ عقبة بن عامر كان في معسكر معاوية، إلا أن المنحازين لسيدنا علي كانوا يحبونه لأنه هو الذي حفّظ سيدنا الحسين القرآن، وهذا وفاء ظهر فيه.
• مراعاة مستوى التلقي: العلماء كانوا يراعون مستوى التلقي: فهناك في صفحة، وهناك في ٢٠ صفحة، وهناك في ٤٠ صفحة، وكل هذا في المستوى قبل الابتدائي.

الفصل الثاني: آداب التأليف ومنهج التشريع

---

• ١_ آداب البدء: الإقتداء بالكتاب، لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل أمر ذي بال لا يبدأ بذكر الله فهو أبطر"_ أو "بحمد الله فهو أبطر"_ أو "ببسم الله فهو أبطر".
• ٢_ تقديم الكتاب على السنة (منهج العلماء):
• كان علماء الإسلام عبر القرون يقدمون كتاب الله على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإذا كان في السنة خيارات ذهبوا إلى الكتاب حتى يكون ضابطاً لاختيارهم.
• المدخل الصحيح: هو أن القرآن مقدم عند جميع المسلمين على السنة النبوية الشريفة.
• ٣_ التحذير من النابته المخالفة:
• نبتت نابته تريد أن تغير عقائد المسلمين، فـ قدّموا السنة على الكتاب مطلقاً وألغوا كتاب الله بسنة حبيبه المصطفى فضلّوا وأضلّوا.
• هذا يريد أن يضرب نصوص الشرع الشريف بعضه ببعض، ونصوص الشرع الشريف لا تناقض فيها.
• المصيبة الثانية: يريدون اختزال سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتوهمونه صحيحاً.
• البَلِيَّة الثالثة: ساووا بين الضعيف والموضوع، وهذا هدم للدين بالكلية.
• كان الأئمة يقدمون الحديث ولو كان ضعيفاً على الرأي والهوى والقياس، لعلّه أن يكون صحيحاً، وبشرط ألّا يخالف القرآن.

الفصل الثالث: الخلاصة الفقهية

---

• نص الفصل المشروح: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى».
• شرح النص: إذا لم تعتقد هذا، كان حراماً عليك ألّا تعتقد ما سيأتي. هذا النص يشير إلى أن الأمر يجب وليس يندب ولا يسن.
• مطلوب المكلف: معرفة ما يجب لله (وليس ما يجب على الله_ فلا يجب عليه شيء).

---

ثالثاً: نسخة الملخص للطلاب (محتوى تعليمي مقروء ونموذج جاهز للتصميم البصري)

---

خلاصة درس عقيدة العوام

١_ الهدف والغاية من دراسة العقيدة

• اهتم العلماء بتدوين العقيدة لتصل إلى جميع الناس، حتى العوام.
• الغاية الكبرى للدين هي مرتبة الإحسان_ أن تعبد الله كأنك تراه.

٢_ أحكام العقل الثلاثة (قاعدة التفكير الصحيح) علمنا الإمام الدردير أن العقل يحكم بثلاثة أقسام أساسية (يجب أن تستقر في الذهن):

• أ_ الوجوب: هو ما لا يتصور العقل عدمه (مثل وجود الله).
• ب_ الاستحالة: هو ما لا يتصور العقل وجوده (مثل وجود إلهين).
• ج_ الجواز (الإمكان): هو ما يتصور العقل وجوده وعدمه (مثل إرسال الرسل).

٣_ القدوة في الحب السياسي (قصة الوفاء)

• قصة الشيخ مصطفى العقباوي الذي تتلمذ على الدردير، وسُمي نسبةً إلى الصحابي عقبة بن عامر.
• الدرس المستفاد: بالرغم من اختلاف المسلمين في المشارب السياسية (مثل عقبة الذي كان مع معاوية)، إلا أنهم أحبوه وعظّموه لأنه كان أستاذاً لسيدنا الحسين وحفّظه القرآن. المسلمون يحب بعضهم بعضاً بالحق والوفاء.

٤_ منهج التشريع والقاعدة الواجبة

• القاعدة الصحيحة (المنهج الذي سار عليه العلماء):
• القرآن مقدم على السنة النبوية الشريفة.
• السنة هي المصدر الثاني، ويجب أن تكون موافقة للكتاب.
• تحذير: احذر من النابته التي تريد تقديم السنة على القرآن وإلغائه، فهذا هدم للدين بالكلية.
• العبارة الوجوبية عليك: يجب على المكلف معرفة ما يجب لله تعالى. (أي ما يجب عليك اعتقاده في حق الله).

---

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع)

---

خريطة درس عقيدة العوام (1)

البند الرئيسي	المفهوم أو الحكم الشرعي	الأمثلة والقصص
هدف العقيدة	١_ تحرير العقيدة ونقلها.	ألّف الإمام الدردير (الخريدة البهية) ثم (عقيدة العوام) في صفحة واحدة.
غاية الدين	٢_ مرتبة الإحسان_ أن تعبد الله كأنك تراه.	جُردت العقائد من الأدلة تيسيراً للعوام.
أحكام العقل	٣_ الْوُجُوبُ (لا يتصور العقل عدمه).	المنظومة الشعرية: «الْوُجُوبُ ثُمَّ الاسْتِحَالَهْ ثُمَّ الْجَوَازُ...».
	٤_ الاسْتِحَالَهْ (لا يتصور العقل وجوده).	الهدف: إخراج جيل مستقيم الفكر نزيه النفس.
	٥_ الْجَوَازُ (الإمكان).	الوفاء: أحبوا عقبة بن عامر لأنه حفّظ سيدنا الحسين القرآن (رغم الخلاف السياسي).
منهج التشريع	٦_ القرآن مقدم على السنة (بالإجماع).	العلماء يذهبون للكتاب ليكون ضابطاً لاختيارهم في السنة.
	٧_ تحذير: النابته التي تقدّم السنة على الكتاب _ هدم للدين.	التسوية بين الحديث الضعيف والحديث الموضوع _ هدم للدين بالكلية.
الواجب الفقهي	٨_ يجب على المكلف معرفة ما يجب لله تعالى.	المطلوب معرفة الاعتقاد الواجب في حق الله.