الأحكام النادرة للحيض: متى تكون النفقة ١٥ عاماً؟_ وخلاف الوجود والمستور في أقل الطهر.

 

الأحكام النادرة للحيض: متى تكون النفقة ١٥ عاماً؟

                                        _ وخلاف الوجود والمستور في أقل الطهر.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين آمين:

فصل: ويخرج من الفرج ثلاثة دماء: دم الحيض والنفاس والاستحاضة.

---

• الحيض: هو الدم الخارج من فرج المرأة على سبيل الصحة_ من غير سبب الولادة_ ولونه أسود ومحتدم.
• النفاس: هو الدم الخارج عقب الولادة.
• الاستحاضة: هو الدم الخارج في غير أيام الحيض والنفاس_ وهو ما نسميه بـالنزيف_ وهنا تصلي المرأة وتصوم_ وتفعل سائر ما يحرمه دم الحيض من طواف وغيره.

ثم شرعاً يقول: وأقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوماً وغالبه ستة أو سبعة. وأقل النفاس لحظة وأكثره ستون يوماً وغالبه أربعون يوماً. وأقل الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يوماً. ولا حد لأكثره. وأقل سن تحيض فيه المرأة تسع سنين.

---

٢. تفاصيل مدد الحيض ومصادر الأحكام

أقل الحيض (يوم وليلة):

• المدة: ٢٤ ساعة_ (تبدأ متى بدأت).
• الحالة النادرة: حتى لو لم تهجم على المرأة إلا دفعة واحدة_ فـهتترك الصلاة وما يحرمه الحيض لمدة ٢٤ ساعة.
• المصدر: التتبع والوجود_ وهنا دخل كتاب الله المنظور_ ليفسّر كتاب الله المستور_ (مصادر المعرفة اثنان_ مش واحد)_ وهذا يستفاد بالاستقراء والتتبع.

أكثر الحيض (١٥ يوماً):

• الحكم: وفي اليوم الـ١٦ والدم لسه نازل_ تغتسل وتصلي وتصوم_ وتفعل سائر ما كان محرماً عليها في الـ١٥ يوم_ لأنه استحاضة قطعاً_ حتى لو كان نفس اللون_ (وهذا مستفاد من الوجود).
• الإشارة النبوية: إشارة على أن المرأة تترك نصف شطر عمرها في الصلاة.

غالب الحيض (ستة أو سبعة):

• الخلاف: هذا غالبه عند بلد المصنِّف_ وليس مطلقاً_ وهذا تختلف فيه النساء في بلاد البرد والحر_ أو الصحراء والزراعة_ (قد يكون غالبه ثلاثة_ أو خمسة)_ وهو يتأثر بـالملابس_ وعوايد الأكل_ وتلوث الجو.

---

٣. مدد النفاس وفقه الطهر

أقل النفاس (لحظة):

• الحالة النادرة: الست ولدت ومعها دفعة دم_ ثم بعد ذلك لم تر_ (نزلت القَصَّة البيضاء)_ فعليها أن تغتسل وتبدأ تصلي_ (وهي عادة تكون في غاية الضعف)_ وهذا يحدث لواحدة في الألف.
• المُتبَّع: ١٤٠٠ سنة وهم يتبّعون من طنجة إلى جاكرتا_ (وكان السلف أكثر تمسكاً وتتبعاً لما يخدم أحكام الشريعة).

أكثر النفاس وغالبه:

• الأكثر: ٦٠ يوماً (شهرين).
• الغالب: ٤٠ يوماً_ (في مصر في الدائرة بتاعتنا_ أغلبه ٢٤)_ لكن أكثره ٦٠ يوماً_ (فإذا وصل الدم إلى اليوم الـ٦١_ تستحم وتصلي_ حتى لو كان دماً).
• انقطاع الدم: متى انقطع الدم في أي وقت كان_ فـكُلِّفت بما كُلِّفت به قبل الدم.

أقل الطهر بين الحيضتين (١٥ يوماً):

• القصة والمثال:
• بنت انقطع دمها يوم ٥_ ثم نزل يوم ٢٠_ (الفرق ١٥ يوماً_ فهو حيض).
• أختها انقطع دمها يوم ١٥_ ثم نزل يوم ٢٥_ (الفرق ١٠ أيام_ فهو نزيف)_ لأنه لم يفت الـ١٥ يوم_ (أقل الفترة بين الحيضتين).
• الطاعة: ترك الصلاة وهي حائض طاعة_ عبادة_ التزام_ (فلو صلت غيرة من أختها_ تدخل بالنار)_ المهم مش العمل_ المهم إيه_ الطاعة.

أقل سن الحيض (٩ سنين) و(لا حد لأكثره):

• السن الأدنى: ٩ سنين_ (اليوم داخلين في ١٢ و ١٣ سنة)_ نرجع إلى الوجود حتى نقرر.
• أقصى الطهر: لا حد لأكثره_ (قد تحيض مرة في سنة_ أو في سنتين_ أو في ثلاث سنين).

---

٤. قصة العدة والنفقة النادرة

• السيناريو: رجل طلّق زوجته_ ويريد أن يتزوج أختها_ فعليها أن تنهي عدّتها (ثلاث حيضات)_ والزوجة تحيض مرة كل ٥ سنين_ (لأنها حالة نادرة جداً).
• النتائج الشرعية:
• تستمر العدة ١٥ سنة (٥ + ٥ + ٥).
• الرجل لا يتزوج أختها_ وينفق عليها نفقة العدة لمدة ١٥ سنة_ (الحكاية تفركشت).
• القانون والتحايل:
• المحاكم الشرعية (قبل عام ١٩٥٤م) كانت تتعامل بهذا الحكم.
• المحامون كانوا يقولون للمرأة: احلفي أنكِ ما جائكِ الحيض_ لتضمن استمرار النفقة على الرجل.
• القانون الجديد: وضع النفقة لمدة سنة ميلادية فقط كحد أقصى_ تحقيقاً لـالعدالة_ وبعد ذلك ما سمعنا أن في امرأة تأخر حيضها الثلاث.
• القاعدة: النادر لا حُكم له_ (أي نركنه في ملف خاص_ لأن له وضع خاص_ قَدَر).

---

٥. قصيدة في مدح السيدة زينب (مادة مُلحقة بالدرس)

• ملاحظة: نظمها مولانا الشيخ محمد وسام_ وهي ٨٥ بيتاً (قُرِئ منها ٢٥ بيتاً من الأول و١٥ من الآخر).
• النص الحرفي للقصيدة:

إلى السيدة المشيرة والأم الغالية: اللهم ارفع عندك درجتها مكاناً عليا_ وجعلها مقبولة بكرمك_ مقفولة بذكرك_ مشمولة بعفوك_ فائزه برضاك_ ناظرة لوجهك.

الحسن لطلعتها سَلِم_ والجود لراحتها يُمَم_ والوجه لوجهتها وَلَّا_ والوجد لكعبتها أَحْرَم_ والنور يموج بروضتها_ والمجد بساحتها خَيَّم_ والقلب أسير محبتها_ مَزْحَلَت فيه فـاسْتَسْلَم_ هي أم الروح ومهجتها_ هي رِيُّ صدى كل متيم_ هي أخت السبطين وبنت الكرار_ وللزهراء بُرْعُم_ والكوثر فاطمة كانت أمها_ لأبيها ولها أم_ هي زهراء الزهراء ندى_ وفدا وهدى فهما تَوْأَم_ هي حامية الألف زينب_ سر بقاء نسل الأعظم_ وحماها الملجأ والمنجى_ ورباها المغنى والمغنم.

فاطلب ما تهوى وتوسَّع_ فالديوان هنالك يَبْرُم_ والجاه عريض نبوي_ بجناب المختار سَتَنْعَم_ وتذلَّل فالجار عزيز عندهم_ حاشاه يُهْضَم_ وتدلَّل فالضيف أسير_ ونذير الكرماء مُقَرَّب_ وتبتل في ساحة قُدْس_ لوعاينها قيصر أَسْلَم_ وتشفع بشفاعة جَدّ_ طلبتها منه فَتَبَسَّم_ نظرتها نظرتُه مَدَداً_ نفحات وفيوض تُقَسَّم_ وإشارتها كـإشارته_ أقدار وغيوب تُرْسَم_ وتأدَّب بين يدي نور_ لعلَّ على الطور تَهَدَّم_ واخشع في الخِدْر بحضرتها_ يُنْبِيك بما لم تكن تعلم_ واغبط في جنبات ضريح_ تغشاه فاطمة ومريم_ غداً رَوَّاحٌ فيه جبريل_ يصلي ويُسَلِّم_ واسكب دمعك يا ذا وجد_ فـهنا حُبُّ الله تَجَسَّم_ فاعْشَم ما شئت فما لك إلا_ ما تقضيه هناك مُتَيَّم_ واختم بصلاة الله على طه_ والآل معاً تُكَرَّم_ يا سيدي يا رسول الله_ أنت وسيلتي_ قَلَّت حيلتي_ أدركني يا سيدي يا رسول الله.

---

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: فقه الدماء الثلاثة: رخصة الطاعة والقصَّة البيضاء**

١. ضوابط المدد والأزمنة (من الوجود)

• أقل الحيض: يوم وليلة (٢٤ ساعة)_ حتى لو كان دفعة واحدة.
• أكثر الحيض: ١٥ يوماً_ وما زاد عليه فهو استحاضة قطعاً ويجب الصلاة فيه.
• أقل النفاس: لحظة_ (ويجب الاغتسال والصلاة بعدها فوراً).
• أكثر النفاس: ٦٠ يوماً_ وإذا انقطع الدم قبل الـ٦٠ يوماً_ يجب الاغتسال والعودة للعبادة.
• أقل الطهر بين الحيضتين: ١٥ يوماً.

٢. فقه الطاعة وحالات النُدُور

• عبادة الامتناع: ترك الصلاة والصيام في زمن الحيض هو طاعة وعبادة يُؤجر عليها المسلم.
• القاعدة الفقهية: الأحكام تُستمد من كتاب الله المستور (الوحي)_ ومن كتاب الله المنظور (الوجود والتتبع).
• حالة الندرة (النفقة): إذا كانت المرأة تحيض كل سنوات طويلة_ فإن عدّتها تستمر لهذه المدة_ وعلى الزوج دفع النفقة لها طول هذه الفترة (قد تصل إلى ١٥ سنة في بعض الحالات النادرة).
• قانون العدالة: تم وضع حد أقصى للنفقة في العدة وهو سنة ميلادية_ تحقيقاً للعدالة بين الزوجين ومنعاً للتحايل.
• تعريف الاستحاضة: الدم الخارج بعد مرور أكثر مدة للحيض (١٥ يوماً) أو قبل مرور

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

---

المحور	الضابط (المدد)	الملاحظات والحكم الفقهي
الحيض	أقلّه: يوم وليلة (٢٤ ساعة)_ أكثره: ١٥ يوماً_ غالبُه: ٦ أو ٧ أيام.	بعد ١٥ يوماً_ الدم يُصبح استحاضة (توجب الصلاة).
النفاس	أقلّه: لحظة واحدة_ أكثره: ٦٠ يوماً_ غالبُه: ٤٠ يوماً.	لحظة واحدة تُوجِب الغسل والعودة للعبادة فوراً.
الطُهر	أقلّه: ١٥ يوماً_ أكثره: لا حد لأكثره.	عدم الطهر لسنوات يُطيل فترة النفقة والعدَّة (قصة الـ١٥ سنة).
السن	أقلُّ سن للحيض: ٩ سنين.	يتغيّر السن الأدنى بالعودة إلى الوجود.
المنهج	الوجود مصدر للحكم_ الطاعة في الامتناع عبادة.	النادر لا حكم له (الأحكام النادرة لا تُعمَّم).

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المفهوم	الحكم والضابط	المثال والقصة الملحقة
أقل الطهر	يجب أن يمر ١٥ يوماً بين الحيضتين لكي يُعتبر الدم حيضاً.	الأخت التي رأت دماً بعد ١٠ أيام من انقطاع حيضها_ يُعد نزيفاً (استحاضة)_ وليس حيضاً.
النظام الرباني	نأخذ أحكامنا من التتبع والوجود_ (كتاب الله المنظور).	تحديد مدد الحيض والنفاس_ (واختلاف الغالب حسب الظروف).
الطاعة والعبادة	ترك الصلاة في الحيض هو عبادة التزام مؤجورة_ وليس إهمالاً.	من تصلي غيرة من أختها_ خالفت الطاعة.
العدَّة النادرة	لا حد لأكثر الطهر_ مما يعني أن العدة قد تمتد سنوات طويلة.	قصة الرجل الذي اضطر لدفع نفقة ١٥ عاماً لزوجته المطلقة ليتزوج أختها.
الإصلاح القانوني	تم تحديد سقف للنفقة (سنة ميلادية)_ لمنع التحايل في المحاكم.	المحامون الذين استغلوا الأحكام النادرة لـاستمرار النفقة على الزوج.