التخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبادة الامتناع: لماذا نترك الصلاة في الحيض؟_ وقصة المصحف العثماني الذي لا يشبهه أي مصحف.

 

عبادة الامتناع: لماذا نترك الصلاة في الحيض؟_ وقصة المصحف العثماني الذي لا يشبهه أي مصحف.

نص المتن

" ويحرم بالحيض والنفاس ثمانية أشياء: الصلاة، والصوم، وقراءة القرآن، ومس المصحف وحمله، ودخول المسجد، والطواف، والوطء، والطلاق. ويسقط بالحيض والنفاس سبعة أشياء: الصلاة، والصوم، وقراءة القرآن، ومس المصحف وحمله، ودخول المسجد، والطواف، والوطء، والطلاق."

 

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين آمين:

فصل: ويحرم بالحيض والنفاس ثمانية أشياء.


تقسيم الحدث (باعتبار ما منع):

  • علماء الشافعية_ قسّموا الحدث المانع من أداء الفروض إلى: أصغر وأوسط وأكبر.
  • الأساس: باعتبار ما منع_ (وليس باعتبار ذاته).
    • الأصغر (عدم الوضوء): يمنع الصلاة_ والطواف_ ومس المصحف عند الشافعية.
    • الأوسط (الجنابة): يمنع أكثر.
    • الأكبر (الحيض والنفاس): يمنع أكثر وأكثر.

٢. المحرمات الثمانية على الحائض والنفساء

كلمة "يحرم" تعني أن المرأة بدون عذر ولا ترخص_ فعلت هذه الأشياء من غير ترخص أو استثناء. وهذا مبني على الطاعة.

  • المرأة عندما تترك الصلاة فهي في حالة طاعة_ فلو صامت أو صلت استهانة بالأمر_ تقع في الحرام.

المحرمات الثمانية هي:

1.  الصلاة: (وهو أيضًا ما يمنعه عدم الوضوء وحالة الجنابة).٢. الصوم. ٣. قراءة القرآن_ (كله ممنوع). ٤. مس المصحف. ٥. حمل المصحف. ٦. دخول المسجد_ (غير المتوضئ ممكن يدخل المسجد_ لكن الحيض والنفاس لا تدخل المسجد). ٧. الطواف: لأن الطواف بالبيت صلاة_ (يعامل معاملة الصلاة). ٨. الوطء (الجماع): مع زوجها في فترة حيضها ولا نفاسها_ لقوله تعالى: {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ}. * الحكم: من وقع في هذه الخطيئة_ عليه كفارة.

٣. تفصيل الحظر في المنطقة الخاصة (قاعدة "حريم الحرام")

  • الاستمتاع ما بين السرة والركبة: يحرم_ اشمعنا؟ لأن حريم الحرام حرام.
  • القاعدة الفقهية: "حريم الحرام حرام"_ (ما أحاطه الحرام يأخذ حكمه).
    • مثال (المسجد): المسجد حرام أن يُقاتَل فيه_ فـحريم المسجد (الجنينة التي حوله) حرام القتال فيه أيضًا.
    • مثال (العورة): عورة الرجل من السرة إلى الركبة_ فـحريمها (٢ سم فوق السرة و ٢ سم تحت الركبة) تأخذ حكمها_ لـحريم الحرام حرام.
  • المصدر النبوي: عبد الله بن سعد رضي الله تعالى عنه سأل الرسول ﷺ ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: "ما فوق الإزار"_ (والإزار يمسك من السرة إلى الركبة).

٤. المحرمات الأخرى (الجُنُب والمُحْدِث)

  • ويحرم على الجنب خمسة أشياء: (الجنب حدث أوسط). ١. الصلاة. ٢. قراءة القرآن. ٣. مس المصحف. ٤. حمل المصحف. ٥. اللبث في المسجد_ (لكن لو مرَّ من الباب ده للباب ده_ ما يجرالوش حاجة).
  • ويحرم على المحدث ثلاثة أشياء: (المحدث حدث أصغر). ١. الصلاة. ٢. الطواف. ٣. مس المصحف وحمله.

٥. فقه المصحف (التطبيق والوسائل الحديثة)

  • تعريف المصحف الذي يُحرم لمسه: هو ما كُتب بالخط العثماني_ من الفاتحة إلى الناس_ بين دفتين.
  • الإعجاز: المصحف معجزة في رسمه كما أنه معجزة في لفظه_ (لذلك لا يُعد المصحف المكتوب بـالخط الإملائي مصحفاً).
    • الرسم العثماني: منسوب إلى سيدنا عثمان ابن عفان_ {ذي النورين} زوج الحبيبتين (رقية وأم كلثوم).
  • هل الأجهزة الذكية مصحف؟:
    • الأيفون والسامسونج والتطبيقات: هي صورة مصحف_ وليست مصحفاً_ (لا يقف عندها الرجال_ كما لا يقف الرجال في حوله النساء_ ده مثال).
    • الحكم: يجوز حمل الأيفون كده وأنت جُنُب_ لأنه ليس مصحفًا.
  • هل الصوت قران؟:
    • الصوت الصادر من الراديو أو التلفزيون أو الموبايل بالقرآن: لا يأخذ حكم القران_ (نقله الشيخ بخيت المطيعي عن القرافي في أحكام السكرتارية والفونوغراف).

٦. النحو وإعراب "كتاب الصلاة"

  • إعراب "كتاب الصلاة": فيها ثلاثة أوجه:

الوجه النحوي

الإعراب والتفسير

الحكم

كتاب الصلاة

خبر لمبتدأ محذوف_ تقديره: هذا كتاب الصلاة_ (الوجه الشائع).

صحيح

كتابَ الصلاة

مفعول به لفعل محذوف_ تقديره: سأتلو/سأقرأ عليكم كتاب الصلاة.

جائز

كتابِ الصلاة

بالجر_ وأولوها: انظر في كتاب الصلاة_ (أي حذف حرف الجر).

ضعيف

 

  • سبب ضعف الوجه الثالث: الضعف هنا جاء من إبقاء أثر (الجر)_ بعد ذهاب المؤثر (حرف الجر)_ (زي اللي اتلسع من الشوربة ينفخ في الزبادي).

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)


العنوان: المحرمات على الحائض والجنب والفرق بين الحدث الأصغر والأكبر

١. المحظورات الشرعية (الحيض والجنب)

  • الحيض والنفاس (الحدث الأكبر): يمنع ٨ أشياء_ أهمها: الصلاة، الصوم، قراءة القرآن، الطواف، الجماع، دخول المسجد، مس وحمل المصحف.
  • الجنابة (الحدث الأوسط): تمنع ٥ أشياء_ وهي: الصلاة، القراءة، مس وحمل المصحف، اللبث في المسجد (الجلوس)_ (لكن يجوز المرور).
  • الحدث الأصغر (بدون وضوء): يمنع ٣ أشياء_ وهي: الصلاة، الطواف، مس وحمل المصحف.

٢. فقه الطاعة والحدود

  • الطاعة في الامتناع: ترك الصلاة في الحيض هو طاعة وعبادة تُؤجر عليها المرأة.
  • قاعدة حريم الحرام: هي قاعدة فقهية تعني أن ما أحاطه الحرام يأخذ حكمه_ لذلك يُحرم الاستمتاع ما بين السرة والركبة في فترة الحيض_ تطبيقاً لحديث "ما فوق الإزار".

٣. ضوابط المصحف والتقنية الحديثة

  • المصحف الشرعي: هو فقط ما كُتب بـالرسم العثماني بين دفتين_ (وهو معجزة في رسمه ولفظه).
  • حكم الأجهزة: شاشة الهاتف أو الكمبيوتر التي تعرض القرآن_ هي صورة مصحف_ وليست مصحفاً_ لذلك يجوز للحائض أو الجنب حملها ولمسها وقراءة القرآن منها.
  • حكم صوت القرآن: الصوت الصادر من الراديو أو الموبايل لا يأخذ أحكام القران_ (وهذا من فقه التوسعة في هذا العصر).

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور

الحدث (النوع)

المحرمات الرئيسية

الاستثناء/التفصيل

الحدث الأكبر

الحيض والنفاس (٨ محرمات).

الصلاة، الصوم، الطواف، الجماع، دخول المسجد.

يحرم الاستمتاع ما بين السرة والركبة (قاعدة حريم الحرام).

الحدث الأوسط

الجنابة (٥ محرمات).

الصلاة، القراءة، مس وحمل المصحف.

يُحرم اللبث في المسجد_ ويجوز المرور به.

الحدث الأصغر

عدم الوضوء (٣ محرمات).

الصلاة، الطواف، مس وحمل المصحف.

الوضوء هو إزالة للحدث_ وليس شرطاً لإزالة النجاسة.

فقه المصحف

المصحف العثماني.

ما كتب بالخط العثماني بين دفتين.

شاشات الهواتف والتطبيقات ليست مصحفاً_ بل صورة له.

النحو

إعراب "كتاب الصلاة".

كتاب الصلاة (خبر) _ كتابَ الصلاة (مفعول).

إبقاء أثر الجر بعد حذف في هو وجه ضعيف.

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...