الختانان والحدثان: ما هي الستة أشياء التي توجب عليك الغُسل؟_ ولماذا صلاة عرفة ليست جُمعة؟ (شرح فرائض الغُسل).

 

الختانان والحدثان: ما هي الستة أشياء التي توجب عليك الغُسل؟_ ولماذا صلاة عرفة ليست جُمعة؟ (شرح فرائض الغُسل).

الفصل المشروح	فصل في موجبات الغسل
نص المتن	" والذي يوجب الغسل ستة أشياء: ثلاثة تشترك فيها الرجال والنساء وهي: التقاء الختانين، وإنزال المني، والموت. وثلاثة تختص بها النساء وهي: الحيض والنفاس والولادة. وفروضه ثلاثة: النية، وإزالة النجاسة إن كانت على البدن، وإيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة، وسننه خمسة: التسمية، والوضوء قبله، وإمرار اليد على الجسد، والموالاة، وتقديم اليمنى على اليسرى."

 

١. مقدمة: تكبير يوم عرفة و فقه الألفاظ

• صلاة عرفة: صلى الحجيج مع الإمام في وادي عَرَفة_ وفي مسجد نَمِرَة_ (نَمِرَة جبل في جهة المسجد الغربي_ أي في قِبلة المسجد).
• التسمية: يسمى بـمسجد عَرَفة ومسجد نَمِرَة_ ويسمى أيضاً بـمسجد إبراهيم عليه السلام_ (لأن الوقوف في عرفات قديم).
• نوع الصلاة: صلى الظهر والعصر جمعاً وقصراً_ (ليست جُمعة)_ فسُميت خطبة يوم عرفة.
• وادي عَرَنَة: بما فيه المسجد_ ليس من عرفات_ (فيه جزء بسيط في التوسعة الآن من عرفة)_ والاحتياط أن الحاج لا يبقى فيه بعد الصلاة_ لأن النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_ قال: {الحج عرفة}.
• التكبير: بعد صلاة الظهر_ يبدأ التكبير_ وقد كان الصحابة يملؤون المدينة تكبيراً_ (في عيد الفطر وفي هذه الأيام المباركة).
• تكبير المصريين: لما دخل الشافعي مصر_ وجد المصريين يكبرون بهذا التكبير_ فـ**{فإن كَبَّرَ بما يُكَبِّرُ به الناسُ الآنَ فَحَسَنٌ}** (كلام الإمام الشافعي في الأُمّ).
• السبب: لأنه لم تَرِد صيغة عن سيدنا_صلى_الله_عليه_وسلم_ يكون أولى أن نلتزم بها_ لأن التكبير المطلوب فيه مُطلق الذكر.
• إضافة الصلاة على النبي: الإمام الشافعي استحسنه (استحسنه هذا التكبير)_ وقد أضاف المصريون الصلاة على النبي على مدى مائتي عام كانت تَسُبُّ الصحابة من الفاطميين_ فكانت إضافة حَسَنَة.
• المد: المصريون يمدون في غير مواطن المد الذي في التجويد_ وهذا جائز لأن أحكام التجويد مختصة بالقرآن (يحرم على مَن يعرفها أن يقرأ الكتاب بدونها)_ أما خارج القرآن فيجوز فيها التجويد_ ولا يجب فيها التجويد.

٢. فرائض الغُسل الستة

فصل: والذي يوجب الغسل ستة أشياء:

أ. ثلاثة تشترك فيها الرجال والنساء

• ١. التقاء الختانين: يعني العلاقة بين الرجل والمرأة_ إذا حدثت يومئذ يجب الغُسل_ (الغُسل عند الشافعي بلَّاً_ وعند الإمام مالك دلكاً).
• الختانين: مُلحَق بالمُثنى_ (المثنى: مثل بنتان_ رجلان)_ والمُلحَق بالمثنى: مثل: العُمرَان (أبو بكر وعمر)_ الحدَثان (الليل والنهار)_ القمران (الشمس والقمر).
• ختان المرأة: الموضع الذي إذا فكرنا في ارتكاب تلك الجريمة أتينا_ فهو مكان عند المرأة اسمه خِتَان_ وهذا مكان الجريمة_ (فصار لدينا ختانان_ فصار مُلحق بالمثنى).
• ٢. إنزال المني: الموت_ وتخرج الروح_ (فيجب الغسل).
• الشرط: لابد من الخروج_ ولو خرج مع البول (بعدما يتبول) يجب عليه الاغتسال.
• ٣. الموت: المني نجس_ والموت أو لم يمت وتطلع الروح_ (فيجب الغسل).

ب. ثلاثة تختص بها النساء

• النساء: هي جمع الجَمع_ (مفردها امرأة_ وتجمع نسوة_ وتجمع نسوان_ وتجمع نساء)_ وهي:
• ٤. الحيض: يداهم الأنثى عندما تبلغ سِنّ المَحيض_ ثم يرتفع عند سن الخمسين_ وقد يعود إلى الستين_ (ليس في الشريعة ما يُلزم رقم معين).
• ٥. النفاس: وهو ذلك الدم النازل بعد الولادة_ (وليس مُطلق الجنين أو مُطلق الحمل_ فالحمل أيام_ أسبوعين ثلاثة).
• حكم الإجهاض: إذا أجهضت_ يُنظر إلى ما خرج_ هل هو بني آدم أم لا؟_ فإن كان ولادة وجب عليها الغُسل_ وإن لم يكن_ فهي دم فساد_ (كما يفيد الطبيب أو الخبير أو القوابل).
• ٦. الولادة: يجب الغُسل بالولادة_ حتى لو لم ينزل دم نفاس.

---

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: التقاء الختانين_ هل يجوز إضافة الصلاة على النبي لتكبير العيد؟

١. فقه التكبير والعبادة

• التكبير المستحب: يبدأ التكبير بعد صلاة الظهر يوم عرفة_ والأصل أن التكبير مُطلق الذكر_ (لم تَرِد صيغة مُلزِمة).
• تكبير المصريين: الإمام الشافعي استحسن إضافة الصلاة على النبي لـتكبير العيد_ (وهي عادة المصريين بعد عهد الفاطميين الذين كانوا يسبون الصحابة).
• التجويد: أحكام التجويد خاصة بالقرآن الكريم_ (لا يجب تطبيقها على الأذان أو التكبير أو الدعاء).
• صلاة عرفة: هي الظهر والعصر مُجتمعَين جمعاً وقصراً_ وليست صلاة جُمعة_ ويجب على الحاج الخروج من وادي عَرَنَة بعد الصلاة فوراً.

٢. الستة أشياء التي توجب الغُسل

المشترك بين الرجال والنساء	خاص بالنساء
١. التقاء الختانين_ (العلاقة الزوجية)	٤. الحيض_ (من سِن المَحيض إلى ما بعد الخمسين).
٢. إنزال المني_ (يجب الاغتسال إذا خرج حتى لو خرج مع البول).	٥. النفاس_ (وهو الدم النازل بعد الولادة_ وليس بعد مُطلق الحمل أو الإجهاض).
٣. الموت_ (فالجسد يحتاج إلى غسل).	٦. الولادة_ (توجب الغُسل حتى لو لم يكن هناك نفاس).

 

٣. قاعدة المُلحَق بالمُثنى

• التعريف: هي كلمات وُضِعَت للمثنى_ ولكنها في الحقيقة لأكثر من اثنين_ أو لم يُستَعمَل مُفردها.
• أمثلة فقهية:
• الخِتَانان: يقصد به ختان الرجل والموضع الذي عند المرأة_ (وهو ملحق بالمثنى).
• العُمران: (أبو بكر وعمر)_ والليل والنهار (الحدَثَان)_ والشمس والقمر (القمَرَان).
• معنى الغُسل: هو أن تصل المياه إلى كل الجسد_ (عند الشافعي يكفي البلّ_ وعند مالك يجب الدلك).

---

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع)

نواقض الغُسل (المجلس التاسع)	التفاصيل المشتركة بين الرجال والنساء (٣)	التفاصيل الخاصة بالنساء (٣)	فقهيات مرتبطة
التقاء الختانين	الناقض: إيلاج (علاقة زوجية).	الحيض	تكبير العيد: إضافة الصلاة على النبي حَسَن (لأن الذكر مُطلق).
إنزال المني	الشرط: خروج المني من الجسد (حتى لو مع البول).	النفاس	الخِتانان: مُلحَق بالمثنى في اللغة (كـالقمران).
الموت	السبب: خروج الروح (ويجب غسل الميت).	الولادة	حكم النفاس: يكون بعد ولادة ما يظهر فيه خَلْق إنسان.