التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المبدئ_المعيد: هل عقلك خُلق بالتجلي وجسدك بالتطور؟_ أربع طرق لخلق الإنسان.

 

 

المبدئ_المعيد: هل عقلك خُلق بالتجلي وجسدك بالتطور؟_ أربع طرق لخلق الإنسان.

 

 درس عقيدة حول اسميه (المبدئ_المعيد)


الباب الأول: مقدمة_ التوحيد وإطفاء الفتنة

١. أصل الدين: الدين شجرة_ أصلها عقيدة التوحيد وذاتها شريعة الله وثمارها الأخلاق.

٢. الفتنة: نائمة_ لعن الله من أيقظها.

٣. إيقاظ الفتنة: في القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال.

٤. إطفاؤها: في أن تتبين وتتحقق وتتثبت قبل أن تحكم وتصدق، وأن يكون نطقك ذكراً وصمتك فكراً ونظرك عبراً.

٥. السعادة: في توقيرك للعلماء ومصاحبتك للصالحين_ بالحق والحب والأدب_ لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم.


الباب الثاني: اسم الله (المبدئ) وحقائق الخلق


٦. معنى اسم الله (المبدئ):

  • البدء: معناه افتتاح الشيء_ لكل شيء بدايه، والذي يبدأها هو الله.
  • الخلق (بصورتين):
    • إيجاد من العدم (خلق الأشياء من لا شيء).
    • إيجاد شيء من شيء (خلق الجسد من الطين).

٧. العوالم الثلاثة التي تكوّن الإنسان (وطريقة البدء):

عالم الوجود

ممثله في الإنسان

طريقة الخلق (البدء)

عالم الملك

الجسد

بالتطور (خاضع للمراحل).

عالم الملكوت

الروح أو القلب

بالأمر ({قل الروح}).

عالم الجبروت

العقل

بالتجلي (كالشمس تطلع فتشرق وتتجلى).

 

  • التجلي (خلق العقل): لما تجلى عقل النبي كانت عقولنا_ العقل الأول (وهو النبي) تجلى فطلعت منه خيوط أشعة (كل خيط هو عقل إنسان).
  • الرحمة: أدنى نصيب للإنسان من رحمة النبي هو عقله الذي يُدبر به حياته.

٨. الأطوار الأربعة لبدء الخلق (قصص الأنبياء):

المخلوق

طريقة الخلق

الأصل

سيدنا آدم

الطريقة الترابية

خُلق من التراب.

السيدة حواء

الطريقة العضوية

خُلقت من عضو.

سيدنا عيسى

الطريقة الروحية

وُجد بـنفخ الروح ({نفخنا فيها الروح}).

أنت (البشرية)

الطريقة المائية

خُلقت من ماء دافق ({فلينظر الإنسان مما خلق}).

٩. مراحل تطور الجسد (الجسد ثوب الروح):

  • التطور: تراب _ طعام _ دم _ نطفة _ علقة _ مضغة _ عظام _ كَسْوُ العظام باللحم.
  • الروح تدخل: في الشهر الرابع أو أول الخامس_ الجسد بالنسبة للروح هو جلابية (ثوب).
  • مراتب الثوب: الجسد ثوب القلب، والقلب ثوب العقل، والعقل ثوب نور النبي صلى الله عليه وسلم_ {وثيابك فطهر}.

١٠. المبدئية المستمرة (البدء في كل لحظة):

  • المدد اللحظي: الله مبدئ في كل لمحة وبرهة_ ليس بدءاً حدث وانتهى (مثل منحة عطاء يُعطيك إياها ثم تستغني عنه).
  • أمثلة:
    • البصر: في كل لمحة يُحدث الله فيك البصر_ فإذا لم يبدأ إمدادك بالبصر حدث العمى.
    • القدم: الجلابية الجديدة يبدأ فيها القِدَم مباشرة_ صفة البدء مستمرة فيها.
  • الفرق: الله مُطلق (غير مقيَّد بزمان أو مكان)_ والمخلوق مقيَّد (بديت المذاكرة الساعة كذا).

الباب الثالث: اسم الله (المعيد) وحقيقة البعث


١١. معنى اسم الله (المعيد):

  • المبدئ تقوم به الحياة الدنيا_ والمعيد تقوم به الحياة الآخرة.
  • الفناء: كل شيء هالك إلا وجهه_ {كل من عليها فان} _ سورة_الرحمن.
  • الاستثناء (لأجساد الطيبين): حُرِّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء والصالحين_ لأنها أجساد طابت (كقالب الطوب الأحمر الذي يزداد صلابة في الماء).

١٢. عجب الذنب (الذرة التي لا تفنى):

  • الجسد كله يفنى_ ما عدا عجب الذنب أو عجب الذنب (ذرة صغيرة متناهية في الصغر).
  • صفاتها: لا تُدرك بالعين ولا تتأثر بـلا نار ولا ماء ولا هواء ولا تراب.
  • موقعها: آخر عقدة من عقد سلسلة الظهر.
  • حكمتها: هي التجاوي أو الذريعة التي ينبت منها الإنسان (سواء أصبحت جزءاً من شارع أو زير أو قالب طوب).

١٣. مراحل الإعادة (البعث والنشأة):

  • نفخة الصعق: ينفخ إسرافيل في الصور_ يموت جميع الخلق إلا من شاء الله_ ثم يميت الله ما تبقى من الخلق.
  • ماء الإحياء: يأمر الله السماء أن تمطر ماء يشبه المني_ فيختلط بالتراب.
  • الإنبات: تبدأ ذرة عجب الذنب بالزراعة_ تنبت في الأرض مثل الحيوان المنوي الذي ينشأ منه الإنسان.
  • الاحتواء: الذرة الصغيرة تحتوي على شكله الجسدي ومعناه الخُلقي_ (كذرة السكر والملح، شكلهما واحد وطعمهما مختلف).
  • إكمال الجسد: يكتمل الجسد على مقاس مماته (الصغير صغير، والكبير كبير)_ حتى لو كانت اليد مقطوعة، تنبت كاملة.
  • نفخة البعث: يُحيي الله إسرافيل وينفخ النفخة الثانية (نفخة البعث)_ كل روح تذهب لجسدها (لا تخطئه).

١٤. سوق الخلق إلى أرض الميعاد (التحقق):

  • أرض الميعاد: هي ساحة المحكمة_ أرض عفراء (لونها كـ"الرغيف اللي طالع من الفرن")_ لم تطأها قدم إنسان (طاهرة نقية).
  • الدافع (القيادة):
    • أهل النار: يسوقهم النار نفسها (مثل راعي يسوق الغنم).
    • أهل الصلاح: يسوقهم النور الذي في قلوبهم_ {نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم} _ سورة_الحديد.

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)


العنوان: سر (المبدئ_المعيد): كيف تكون عاقلاً وتعيش بأثر دائم؟

١. أنت تتكون من ثلاثة عوالم:

  • جسدك (عالم الملك): خلقه الله بـالتطور (المرور بمراحل النطفة والعلقة).
    • الثوب الأول: الجسد هو جلابية الروح، وجلدك هو ثوبك.
  • روحك (عالم الملكوت): خُلق بـالأمر الإلهي، وليس بالتطور ({قل الروح}).
  • عقلك (عالم الجبروت): خُلق بـالتجلي_ أي أنه نور مُشرق من العقل الأول (وهو نور النبي محمد ﷺ).

٢. أربع طرق لخلق الإنسان (دليل قدرة الله):

  • بالتراب: مثل سيدنا آدم.
  • بالعضو: مثل السيدة حواء.
  • بالنفخ الروحي: مثل سيدنا عيسى.
  • بالماء (أنت): مثل سائر البشر_ مما يدل على أن الله قادر على كل شيء.

٣. سر (المبدئ) الدائم:

  • البصر والعمى: الله مبدئ لك في كل لحظة_ يجدد ويخلق لك البصر، فإذا توقف هذا البدء المستمر، وقع العمى.
  • الزمن: الله مُطلق وغير مُقيّد بالزمن، أما أنت فـمُقيّد_ لذا عليك أن تعيش مع الله دائماً لا أن تقطع وصلك به.

٤. عجب الذنب (الذرة الخالدة):

  • كيف يُعيد الله خلقنا؟ تفنى الأجساد وتتحلل في التراب_ لكن يبقى في آخر سلسلة الظهر ذرة صغيرة جداً لا تموت أبداً تُسمى عجب الذنب.
  • صفاتها: لا يُمكن أن تُحرقها النار، أو يُذيبها الماء، أو يؤثر فيها الهواء.
  • البعث منها: بعد أن تمطر السماء ماء الإحياء، تنمو هذه الذرة وتتطور_ لتُكوّن جسدك كاملاً كما كنت (حتى لو كانت يدك مقطوعة تُعاد كاملة).

٥. نهاية الرحلة (المعيد):

  • أرض المحكمة: يُساق الجميع إلى أرض الميعاد_ وهي أرض لم تُدنّس بعد.
  • قيادتك يوم القيامة:
    • أهل الصلاح: يقودهم النور الذي في قلوبهم.
    • المعرضون: تقودهم النار إلى جهنم.

🎨 خريطة ذهنية للموضوع (نموذج مُركز للتذكر السريع)


المحور الأساسي (الاسم/المفهوم)

التفرعات الرئيسية (العملية والكيفية)

النقاط المفتاحية (الأمثلة والنتائج)

المبدئ (البدء والخلق)

١. بدؤك أنت (عوالم الوجود)

جسدك (عالم الملك): بالتطور (تراب _ نطفة _ علقة).

روحك (عالم الملكوت): بالأمر الإلهي.

عقلك (عالم الجبروت): بالتجلي (نور مُنبعث).

٢. صور الخلق الأربعة

ترابي (آدم) _ عضوي (حواء) _ روحي (عيسى) _ مائي (أنت).

٣. المبدئية المستمرة

الخلق ليس بداية وانتهت، بل يُجدد في كل لحظة (إمداد البصر، تجديد القدم في الثوب).

الله مُطلق_ والمخلوق مُقيَّد (الفرق بينهما).

المعيد (الإعادة والبعث)

٤. سر البقاء (عجب الذنب)

الاستثناء: كل الجسد يفنى إلا ذرة عجب الذنب في الظهر.

ميزتها: لا تُهلكها النار أو الماء (صغر متناهٍ).

٥. مراحل الإعادة

نفخة الصعق (الموت) _ ماء الإحياء (يشبه المني).

الإنبات: الذرة تنمو لتُعيد الجسد كاملاً بصورته وأخلاقه.

نفخة البعث (الحياة) _ تعود كل روح إلى جسدها بلا خطأ.

النتيجة النهائية

٦. المحكمة الكبرى (الحشر)

أرض الميعاد: أرض عفراء نقية لم تطأها قدم.

الدافع: أهل النور يقودهم نورهم_ أهل النار تقودهم النار.

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...