ضوابط "عقد السلم":_ ٤ شروط لـ العدالة في البيع الآجل_ العِلة الفقهية وراء فقدان داعش للشروط_ وقصة البخاري والمذهب الشافعي.
القسم ١. نصوص الفصل المشروح والتعاريف
- نص الفصل
المشروح: «فصل ويصح السلم
حالاً ومؤجلاً فيما تكامل فيه خمس شرائط»
|
المصطلح |
التعريف
الحرفي |
|
الفصل |
جملة
مختصة من العلم_ تشتمل على مسائل. |
|
الباب |
جملة
مختصة من العلم_ تشتمل على فصول. |
|
الكتاب |
جملة
مختصة من العلم_ تشتمل على أبواب. |
|
المسألة |
ما
يتوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري_
(مثال: الشمس مشرقة_ نتوصل لنسبة الإشراق إلى الشمس). |
القسم ٢. الفرق بين أنواع التبادل وشروط السلم
|
نوع
المعاملة |
المفهوم
والتوضيح الحرفي |
|
البيـع |
تبادل
هات وخد_ (عطتني الـ ١٠٠ جنيه وخدت أنت الكيلة)_ خدت
أنا الثمن وخدت أنت المثمن. |
|
السـلم |
ندفع الثمن
الأول_ (شبيه بالبيع بالعكس)_ قابض ما تمش في المجلس ده_ أنا دفعت
الثمن وبعدين منتظر البضاعة. |
|
البيع
بالآجل |
تستلم البضاعة_
وبعدين تبقى تسدد الأجل الثمن. |
|
حكم
السلم |
يصح حالاً
(مافيش فجوة_ ما عداش نص ساعة)_ ويصح مؤجلاً (اللي هي بتاعت بعد العيد). |
شروط السلم (فيما تكامل فيه خمس شرائط):
- الشرط ١:
أن يكون مضبوطاً بالصفة_ (كيلَة محدَّدة
الحجم والوزن وكل حاجة_ قمح معروف
في الذمة)_ (مثال:
عايز موديل كذا لون كذا_ فيوريك الكتالوجات تنقي)_ لا
يصح أن يكون طرطائراً في السما ولا سمك
في الميه.
- الشرط ٢:
أن يكون جنساً لم يختلط به غيره_ (لا
نشتري قمح على فول)_ (علة المنع: لمزيد
العدالة بين الطرفين).
- الشرط ٣:
ولم تدخله النار لإحالته_ (لأن النار
بتحيل الشيء من مادة إلى مادة ثانية)_ (مثال
الإحالة: الخمر كربون وهيدروجين_ نحوله إلى خل).
- الشرط ٤:
وألا يكون مُعَيَّناً_ (مُعيَّناً
يعني شايفه بالعين)_ لأنه لو
كان مُعيَّناً_ يبقى
لزومه إيه السلم؟
- ملاحظة
(المرة القادمة): ثم لصحة
المسلَّم فيه_ ثماني
شرائط_ ودي المرة
الجاية_ علشان
نزود التفصيل.
القسم ٣. الأمثلة والقصص الفقهية
|
البند |
النقل
الحرفي والقصص |
|
معرفة
الشروط |
كل
الشريعة أي حاجة يبقى ليها شروط_ (الفرق بين العلماء والعيال الضايعة_ هو
معرفة الشروط). |
|
الجهل
بالشروط (قصة) |
الواد
بتاع داعش مخلص_ لكن فقد الشروط_ هو مُتَّبِع الهوى والمشاعر
والأحاسيس_ لكن مش عارف الشروط_ (يقول لك: أنت عايز تمنعني من
الجهاد_ غباوة بقى). |
|
العمل
بلا صواب |
الفضيل
بن عياض: لا يقبل الله العمل إلا بالإخلاص والصواب_
(الداعشي مخلص_ لكن ما عندوش صواب)_ ربنا قال: { قُلْ هَلْ
نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }
_ (عامِلة ناصِبة_ تُصلى نارا حامية_ لأنه فقد الشروط). |
|
تقدير
الثمر |
ينفع
أن يقدِّر الخبير قيمة الثمر_ إن كان ذلك بعد بدو الصلاح جاز_ أو لم يكن
وكان قبل بدو الصلاح_ فليس هناك خبير على الأرض يستطيع أن يقوِّمه. |
|
توجهات
البخاري |
أغلب
التوجهات بتاعة البخاري (عقيدة وشريعة) شافعية_ (هل كان قاصد؟_ ان
كان شافعي وغير الشافعية يقولون لا ما كانش قاصد_ فدي ما أنت مش هتعرف توصل
ليها الحل). |
ثالثاً: ملخص
الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)
العنوان: ٤ شروط
لعقد السلم الصحيح: كيف تضمن حقك في البيع الآجل؟
١. أساسيات
فقه البيوع
- المسألة: هي الجملة
المفيدة_ التي
نتوصل بصحيح النظر فيها إلى مطلوب خبري_ (مثال: الشمس
مشرقة).
- البيع: تبادل
الثمن والمثمن في نفس المجلس.
- السـلم: دفع
الثمن أولاً_ وتأجيل قبض
المثمن (البضاعة) إلى وقت لاحق.
- البيع
بالآجل: استلام البضاعة
أولاً_ وتأجيل دفع
الثمن.
٢. الشروط
الأربعة الرئيسية لصحة عقد السلم
يصح السلم حالاً أو مؤجلاً إذا
تحققت الشروط، وهي ضرورية لتحقيق العدالة بين البائع والمشتري:
- الشرط ١:
مضبوط بالصفة: يجب أن
تكون البضاعة (المُسلَم فيه) محددة بدقة (الحجم، الوزن، النوع)_ (لا
يصح بيع شيء مجهول كالطير في السماء).
- الشرط ٢:
جنس خالص: ألا يكون مختلطاً
بجنس آخر_ (مثل خلط القمح بالفول)_ لضمان انضباط
الوزن وعدم وقوع الظلم.
- الشرط ٣:
لم تدخله النار: ألا يكون
الشيء قد دخلته النار فغيرت من طبيعته (الإحالة)_ ويستثنى ما يعود إلى
أصل مادته.
- الشرط ٤:
غير مُعَيَّن: ألا يكون
الشيء مشاهداً بالعين وموجوداً حالياً_ لأن وجوده الحالي يلغي الحاجة
لعقد السلم أصلاً.
٣. أهمية
معرفة الشروط في الشريعة
- كل أمر في
الشريعة (صلاة، زواج، جهاد) له شروط_ (العلماء
يختلفون عن غيرهم بـ معرفة الشروط).
- العمل بلا
شروط صحيحة_ حتى لو
كان بإخلاص_ يكون مردوداً_ كما
قال الفضيل بن عياض: لا يقبل
الله العمل إلا بالإخلاص والصواب.
رابعاً: خريطة
ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١
|
المحور
الأساسي (البيوع) |
البند |
التفصيل
الحرفي المُلخص |
|
تعريف
السلم |
التمييز |
دفع الثمن
أولاً_ وتأجيل البضاعة. |
|
حكم
السلم |
الجواز |
يصح حالاً
ومؤجلاً_ إذا تكاملت فيه خمس شرائط (المذكور منها ٤). |
|
شروط
الضبط |
مضبوط
بالصفة |
محدَّد الحجم
والوزن_ معروف في الذمة. |
|
شروط
العدالة |
جنس
خالص |
لم
يختلط بغيره_ لم تدخله النار لإحالته. |
|
شرط
التعيين |
غير
مُعَيَّن |
ليس مُشاهداً
بالعين (لإلغاء الحاجة للسلم). |
|
الخطر
الأكبر |
الأخسرون
عملاً |
العمل
بـ إخلاص بلا صواب_ (لأنه فقد الشروط). |
رابعاً: خريطة
ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢
|
المحور |
المفهوم |
التوضيح
الحرفي المُلخص |
|
نص
الفصل |
السلم |
يصح
حالاً ومؤجلاً_ بـ ٥ شرائط. |
|
المسألة
الفقهية |
التعريف |
ما
يتوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري. |
|
الشرط
١ |
الضبط |
يجب أن
يكون المبيع مضبوطاً بالصفة_ (مثل الكتالوج). |
|
الشرط
٢ و ٣ |
النقاء |
جنساً
لم يختلط بغيره_ لم تدخله النار. |
|
الشرط
٤ |
الجهالة |
ألا
يكون مُعَيَّناً_ (لإلغاء الغرر). |
|
الجهاد
والصواب |
الدرس
المستفاد |
العمل
لا يُقبَل إلا بـ الإخلاص والصواب_ (وإلا كان ضَلَّ سَعْيُهُمْ). |