التخطي إلى المحتوى الرئيسي

حق الشفعة_ الشافعي وأبو حنيفة_ الشفعة واجبة وعلى الفور_ قصة التلاعب بالثمن_ ولماذا القانون المصري تميز بها؟

القسم ١. تعريف الشفعة والخلاف الفقهي

  • نص الفصل المشروح: «والشفعه واجبه بالخلطه دون الجوار»_
  • تعريف الشفعة: من حقي أن أشتري نصيب شريكي في بيت_ حتى لا يأتي أجنبي_ يأتي آخر_ يأتي غريب_ فيشاركني في هذا المنزل أو في هذه الأرض_
  • الغاية من الشفعة: ولا تظلمون ولا تظلمون_ بدلاً من أن يأخذ الثمن من الغريب_ يأخذه من القريب_ من الخليط_ من الشريك_ (فيحقق المصالح ولا يتسبب عنه أي مفسدة)_
  • أحكام الشفعة الفقهية (الخلاف):

 المذهب

 حكم الشفعة

الإمام الشافعي

تقوم في حق الشركة (الخلطة)_ دون الجوار_

الإمام أبو حنيفة

تقوم في الخلطة أو الجوار_ (لأن العلة واحدة وهي ما يترتب على جار جديد لا نعرفه)_

القانون المصري

أخذ بـ كلام سيدنا أبو حنيفة_ والقضاء يتم بمذهب أبي حنيفة_

القسم ٢. حكم الشفعة والتعقيدات المالية

  • حكم الشفعة: الشفعة واجبة وتوقف العقود_ (تمنع من البيع للغير)_
  • حدود الشفعة:

١. لا ترغم أحداً على التصرف في ملكه_

٢. تتحقق عندما يريد أن يبيع_ (تمنع البيع للغير_ لكن لو لم يرد أن يبيع_ فليس هناك حق للشفعة)_

٣. تصبح واجبه في العقار والأرض_ (كل ما لا ينقل من الأرض)_

  • قصة التلاعب بالثمن:
    • المشكلة: رجل أراد أن يبيع بيتاً بـ ٢٠ مليوناً_ لكنه كتب العقد بـ ١٥ مليوناً للمشتري_ لأن عليه ديناً ٥ ملايين أسقطها المشتري منه_
    • حكم القاضي:
      • يحكم أولاً بـ إخراج الغريب_ وتمليك البيت لـ الجار الشفيع_
      • إذا عارض المشتري_ نأتي بخبير_ فإذا قوم البيت بـ ٢٠ مليوناً_
      • يقول لـ صاحب الشفعة (الشفيع): ادفع يا حلو خمسة كمان_ للمشتري الذي دفع ١٥ مليوناً وأسقط ٥ ملايين_ (تطبيقاً لـ لا تظلمون ولا تظلمون)_

القسم ٣. شروط الفرز والتعقيب

  • الشفعة في المنقسم وغير المنقسم:
    • المذهب: الشفعة تجوز فيما ينقسم_ دون ما لا ينقسم_
    • المنقسم (الفرز والتقسيم): بيت له دور علوي ودور سفلي_ (قابل للقسمة)_
    • غير المنقسم: شقة فيها غرفتان_ لا تنقسم لأن المدخل والمخرج والمنافع واحدة_
  • الفورية في المطالبة:
    • القاعدة: الشفعة على الفور_
    • التأخير: إذا عرف الشفيع بالبيع الساعة ١٢ بالليل_ الصبح يكون شاكيه عند حضرة القاضي_ (لأن الفورية في كل شيء بحسبه)_
    • السقوط: "فإن أخرها مع القدرة عليها بطلت"__ (مثل: انشغل بـ الملاهي)_
    • العذر المقبول: إذا كان الشفيع مقبوضاً عليه_ أو محبوساً على ذمة التحقيق_ (فالعذر يجعل الشفعة قائمة)_

القسم ٤. أحكام متفرقة (الزواج وتعدد الشفعاء)

  • الشفعة في البيع بالمهر:
    • المسألة: رجل تزوج امرأة على شقص (جزء) من البيت_ فجاء الشفيع ليأخذه_
    • الحكم: يأخذه الشفيع بـ مهر المثل_
    • تعريف مهر المثل: نذهب لـ مهر المثل_ نشوف البنت دي أختها اتجوزت بكام_ بنت عمها_ الجيران_ (لأن لكل درجات في الزواج)_
  • تعدد الشفعاء:
    • القاعدة: "وإن كان الشفعاء جماعة استحقوها على قدر الأملاك"_
    • المثال: ثلاثة شركاء_ واحد له ٣٠%_ والآخر ٢٠%_ والثالث ١٠%_
    • التقسيم: يتقاسمون الجزء المَبِيع بنسبة ٣ إلى ٢ إلى ١_ وتضاف إلى الحاجات بتاعتهم_
  • ملاحظة قانونية: عند مقارنة القانون الفرنسي بالمالكي_ وجدوا أن القانون الفرنسي لا يعرف الشفعة_ فتميز القانون المصري بالشفعة_

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

ملخص الشفعة: حق الشريك أو الجار في أولوية شراء نصيب الشريك المباع

١. ضوابط الشفعة (الخلطة والجوار)

  • معنى الشفعة: حقك في شراء حصة شريكك في البيت أو الأرض_ حتى لا يأتيك شريك أجنبي غريب_
  • حكمها: الشفعة واجبة شرعاً وتوقف عقد البيع للغير_
  • أصلها (الخلاف):
    • الإمام الشافعي: الشفعة للشريك فقط (الخلطة)_
    • الإمام أبو حنيفة: الشفعة للشريك (الخلطة) ولـ الجار_ (وهو ما أخذ به القانون المصري)_

٢. متى يجب عليك المطالبة؟

  • الفورية: الشفعة على الفور_ (بمجرد علمك بالبيع_ يجب أن تذهب للقاضي في أسرع وقت)_
  • سقوط الحق: إذا تأخرت في المطالبة وأنت قادر عليها_ فإن حقك في الشفعة يبطل_
  • العذر المقبول: التأخير بعذر مقبول (كأن تكون محبوساً على ذمة تحقيق)_ لا يبطل حقك_

٣. أحكام الثمن والتقسيم

  • التعويض العادل: يجب أن تدفع الثمن الحقيقي للعين_ حتى لو تلاعب البائع والمشتري في الثمن_ (فإذا ثبت أن الثمن الحقيقي أعلى_ تدفع الفرق لـ المشتري الجديد تطبيقاً لـ لا تظلمون ولا تظلمون)_
  • البيع بالمهر: إذا زوج الرجل ابنته على جزء من بيته (شقص)_ فإن الشفيع يدفع مهر المثل لتلك الفتاة لكي يأخذ البيت_
  • تعدد الشفعاء: إذا كان هناك أكثر من شفيع_ فإنهم يتقاسمون الجزء المَبِيع فيما بينهم بنسبة أملاكهم في العين_

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور الأساسي (أحكام الشفعة)

البند

التفصيل الحرفي المُلخص

نص الفصل

الوجوب

«والشفعه واجبه بالخلطه دون الجوار»_

الخلاف الفقهي

الجار

الشافعي: دون الجوار_ أبو حنيفة: والجوار (وهو قانون مصر)_

التطبيق

حدودها

في العقار والأرض (كل ما لا ينقل)_ ولا ترغم أحداً على التصرف_

المطالبة

الفورية

على الفور_ (التأخير مع القدرة يُبطلها)_

العذر

الحبس

إذا كنت محبوساً على ذمة تحقيق_ فالشفعة قائمة_

الثمن

التقويم

يدفع الشفيع أعلى ثمن (لـ لا تظلمون ولا تظلمون)_

الزواج

المهر

يأخذه الشفيع بـ مهر المثل_ (تقوم بـ بنت عمها أو جيرانها)_

التعدد

القسمة

على قدر الأملاك_ (تقسيم الجزء المَبِيع بالنسبة_ ٣ إلى ٢ إلى ١)_

 

خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المحور

المفهوم

التوضيح الحرفي المُلخص

حق الشفعة

الغاية

حق الشريك_ حتى لا يأتي أجنبي_

الشفعة

المنقسم

تكون فيما ينقسم_ مثل: بيت دورين_ (الفرز والتقسيم)_

الثمن

التلاعب

يُحكم بإخراج الغريب_ ويقوم البيت بـ خبير_ (وتدفع الفرق)_

الفورية

المثال

عرف ١٢ بالليل_ الصبح يكون شاكيه_

مهر المثل

التعريف

تقوم البنت بـ أمثالها_ (أختها_ بنت عمها_ الجيران)_

القانون

التميّز

القانون المصري يتميز بالشفعة_ (دون القانون الفرنسي)_

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...