التخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه الضمان والكفالة: شروط استقرار الدين_ متى يسقط حق الضامن في الرجوع عليك؟_ استثناء ضمان الدرك لأجل الحاجة.

القسم ١. تعريف الضمان (الكفالة) وشروط صحة الدين

  • نص الفصل المشروح: «فصل ويصح ضمان الديون المستقرة في الذمة إذا علم قدرها ولصاحب الحق مطالبة من شاء من الضامن أو المضمون عنه»
  • تعريف الضمان (الكفالة):
    • يسمى عند الفقهاء بالكفالة_
    • هو ضم ذمة إلى ذمة لاداء دين مستحق مستقر في الذمة عند تعذر السداد_
  • المقصد الشرعي: الشرع رأى في هذا ما يسمى عندهم بالإرفاق_ (جاي من الرفق)_ ويحب التعاون على البر والتقوى_ ويحب المروءة والشهامة_
  • شرطا صحة الدين المضمون:

١. أن يعلم قدرها: لابد من التحديد_ (١٠٠ ألف مثلاً)_ حتى لا يفاجأ الكفيل_

٢. أن يكون الدين مستقراً في الذمة: الدين محدد ومعلوم ومستقر_ (ليس لسه تحت الحساب_ أو لسه سيشتريه الأسبوع القادم)_

القسم ٢. آثار الضمان (حق الدائن وحق الضامن)

١. حق الدائن (صاحب الحق)

  • الأصل: «ولصاحب الحق مطالبة من شاء من الضامن أو المضمون عنه»_
  • التطبيق: الدائن يطالب من يشاء أولاً_ ولا يجوز للضامن أن يقول له: "طب ما تراجعه الأول" أو "ما بلتش مجهود"_

٢. حق الضامن في الرجوع (السداد)

  • القاعدة: «وإذا غرم الضامن رجع على المضمون عنه إذا كان الضمان والقضاء باذنه»_
  • شرط الرجوع: يجب أن يكون الضمان والقضاء باذنه_ (أي بإذن المدين المضمون عنه)_
  • حكم السداد بدون إذن:
    • إذا قام الضامن بالسداد بدون إذن_ (عمل فيها أسد)_ فيجوز للمدين أن يقول له: "يجوز لي أن أقول له لا استنى بقى"_
    • مذهب الشافعي: يقول إنه أعطاه على سبيل التبرع (هبة) إذا ضمن أو دفع بغير إذن المضمون عنه_ ولا يرجع عليه بشيء_
  • قاعدة فقهية: الحدود الفقهية أحكام شرعية_ (تضبط التعريفات والحدود)_

القسم ٣. الاستثناء: ضمان المجهول (ضمان الدرك)

  • الأصل: «ولا يصح ضمان مجهول»_ (لا قيمة مقدرة ولا استقرار)_
  • الاستثناء: ضمان الدرك_
  • المثال (القصة): مشتري يشتري كتاباً_ ويخاف من وجود عيب فيه أو أن البائع لا يرد الثمن_
  • ضمان الدرك: يقوم الضامن بضم ذمته إلى ذمة البائع_ لتدارك خيار العيب_ أي ليسدد لي الثمن إذا رجعتُ إلى البائع ووجد فيه عيب_
  • العلة (سبب الإجازة): الحاجة إليها_ (لأننا نريد أن لا يضيع على المشتري الفلوس التي اشترى بها الكتاب)_
    • المشكلة الفقهية: هذا الدين (رد الثمن) لم يستقر بعد في ذمة البائع_ ولكنه أجيز للحاجة_
    • المقصد: يُدرك المشتري ثمن الكتاب أو المبيع الذي اشتراه إذا خرج فيه عيب_

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: ملخص أحكام الكفالة وشروط ضمان الدين.

١. الكفالة (الضمان) وشروط صحتها

  • التعريف: هي ضم ذمة إلى ذمة أخرى لضمان أداء دين مستحق.
  • المقصد: تحقيق المروءة والشهامة والتعاون بين الناس.
  • شرطا صحة الدين المضمون:
    • يجب أن يُعلم قدره (محدد ومعروف)_ (لا يصح ضمان دين مجهول).
    • يجب أن يكون مستقراً في الذمة_ (ليس لسه تحت الحساب).

٢. حقوق الأطراف

  • حق الدائن: له أن يطالب من شاء أولاً_ سواء المدين المضمون عنه أو الضامن (الكفيل)_ دون اعتراض.
  • حق الضامن في الرجوع:
    • القاعدة: إذا سدد الضامن الدين_ يرجع على المدين ويطالبه بالمال.
    • الشرط: يجب أن يكون الضمان والقضاء (السداد) قد تم بإذن المدين المضمون عنه.
    • التبرع: إذا سدد الضامن بدون إذن المدين_ لا يرجع عليه (في مذهب الإمام الشافعي)_ ويعتبر سداده تبرعاً منه.

٣. استثناء ضمان الدرك

  • الأصل: لا يصح ضمان مجهول القيمة.
  • الاستثناء: ضمان الدرك (ضمان العيب)_ وهو أن يضمن شخص ثالث للمشتري استرداد الثمن في حال ظهور عيب في السلعة.
  • علة الإجازة: أجيزت هذه الصورة للحاجة إليها_ على الرغم من أن الدين (رد الثمن) لم يكن مستقراً عند الضمان.

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور الأساسي (الضمان/الكفالة)

البند

التفصيل الحرفي المُلخص

التعريف

الماهية

ضم ذمة إلى ذمة لاداء دين مستحق.

شرط الدين

القيمة

إذا علم قدرها_ (محدد ومعروف).

شرط الدين

الثبوت

المستقرة في الذمة_ (ليس تحت الحساب).

حق الدائن

المطالبة

مطالبة من شاء من الضامن أو المضمون عنه.

حق الضامن

الرجوع

يرجع على المضمون عنه إذا كان الضمان والقضاء باذنه.

المانع (مذهب الشافعي)

السداد بدون إذن

يعتبر تبرعاً (هبة)_ لا يرجع عليه.

الاستثناء

ضمان الدرك

إجازة ضمان المجهول_ للحاجة إليها.

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المحور

المفهوم

التوضيح الحرفي المُلخص

الكفالة

المقصد الشرعي

تحقيق الإرفاق والمروءة والشهامة.

الضامن

الشرط

يجب أن يكون مليئاً_ (قادر وغني).

الضمان الممنوع

النوع

لا يصح ضمان مجهول القيمة.

ضمان الدرك

المثال

ضمان رد الثمن عند ظهور عيب في المبيع.

الضمان والقضاء

الضابط

يجب أن يكون باذنه حتى يرجع عليه.

القاعدة المنهجية

الحدود

الحدود الفقهية أحكام شرعية.

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...