التخطي إلى المحتوى الرئيسي

هل أنت "خيال في مرآة"؟_ وكيف تُحيي قلبك بـ٤٠ كلمة_ وتدرك أن "الله أكبر" من المال؟

 

 

هل أنت "خيال في مرآة"؟_ وكيف تُحيي قلبك بـ٤٠ كلمة_ وتدرك أن "الله أكبر" من المال؟

 

 

 درس عقيدة حول إسمه (القيوم)


الباب الأول: مقدمة_ من الحي إلى القيوم


١. ملخص اسم الحي:

  • الحي يعني دائم الحياه_ لم تُسبق حياته بموت ولا يتبعها موت.
  • حياة كل مخلوق سبقها موت ويعقبها موت_ {كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم} _ سورة_البقرة.
  • الله هو الأول بلا ابتداء والآخر بلا انتهاء_ {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم} _ سورة_الحديد.
  • من الصفات الواجبة في حقه تعالى: القدم والبقاء.

٢. إحياء القلب بنور الله:

  • لكي تستفيد من اسم الحي_ عليك بـإحياء قلبك بنور الله (عمر قلبك بـأخلاق الله).
  • علامات القلب الميت: من أصيب بـالقسوة_ البخل_ الشُح_ الحسد_ البغضاء (إياكم والحسد والبغضاء إنها الحالقة_ حالقة الدين لا حالقة الشعر).
  • الحياة: لا يُحيي القلب إلا ذكر الله وأنوار الأسماء الحسنى.

٣. القول الذي يُحيي القلوب (قصة أبي علي):

  • القصة: ذكر في الرسالة القشيرية أن أحد الصالحين (يُسمى أبا علي) رأى النبي في منامه_ فسأله: "يا رسول الله_ ماذا أقول حتى لا يموت قلبي يوم تموت القلوب؟"
  • الجواب النبوي: "قل يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت (٤٠ مرة بين صلاة الفجر وصلاة الصبح)".

الباب الثاني: معنى القيوم (القيام بالذات والغير)


٤. أصناف الأشياء المخلوقة (الفقر): لفهم معنى القيوم_ الأشياء المخلوقة صنفان:

  • الصنف الأول (يحتاج محل): الأوصاف والأعراض (مثل المرض_ الألوان_ النحافة) _ وهذا الصنف فقير لأنه لا يقوم إلا في محل.
  • الصنف الثاني (جوهر قائم بنفسه): مثل الروح والعقل _ وهذا الصنف أيضاً فقير لأنه يحتاج إلى مُوجِد (يُنشئه).
  • الخلاصة: الشيء الذي يحتاج لمحِل فقير_ والشيء القائم بنفسه يحتاج لمُوجد_ فهو أيضاً فقير.

٥. معنى اسم القيوم: الله هو الوحيد الذي:

  • ١. قائم بنفسه: قائم بذاته_ لا يفتقر لغيره ليُوجِده (غني).
  • ٢. قائم به كل شيء: قائم بأسباب مخلوقاته (الرافع للسماء_ الباسط للأرض_ المسيل للماء).
    • أنت مُبصِر بـالبصير_ سميع بـالسميع_ حي بـالمحيي_ كل شيء قائم به هو.

الباب الثالث: حقيقة الوجود (الخيال والمرآة)


٦. مَثَل المرآة (الخيال الحقيقي):

  • المثل: حين يقف الإنسان أمام المرآة_ الخيال يظهر بظهوره ويتحرك بتحركه.
  • المقارنة: الحقيقة هي الشخص الخارجي_ والخيال هو الصورة داخل المرآة (التي لا وجود حقيقي لها في ذاتها).
  • التطبيق: العرش_ الكرسي_ السماوات السبع_ الأراضون السبع_ الإنسان_ الحيوان_ النبات_ كل هذه الأشياء هي خيال في مرآة_ والموجود حقيقة هو الله_ وما هذه الأشياء إلا آثار وجوده.
  • إدراك الغيب: الخيال يدل على الخارج (كما أن نور الشمس يدل على وجودها رغم عدم رؤيتها).

٧. وهم أهل الدنيا (الخيال حقيقة):

  • أهل الدنيا: عندهم الخيال حقيقة والحقيقة خيال.
    • يعيشون في الوهم (الماكل_ المشرب_ الملبس_ المسكن).
    • الدليل: الأكل الذي أكلته_ والعمر الذي عشته_ لا يمكن الإمساك به (أين هو؟).
  • أهل الله: الحقائق هي الحقيقة عندهم.
  • الحقيقة الإلهية: {كل من عليها فان ويبقى وجه ربك} _ سورة_الرحمن.

٨. القرب من الموت (في كل نفس):

  • الحقيقة الخيالية: الموت بالنسبة لأهل الدنيا خيال (يسمعون عنه_ يتحدثون عنه بضحك).
    • لو كانوا يعلمون حقيقة الموت كما تعلم البهائم لما أكلوا منها سَميناً (من كثرة التفكير فيه).
  • الملاصقة: الموت مُلاصق للإنسان لا ينفك عنه في كل نَفَس (العمر يُعد بـالأنفاس المحدودة).
  • الغفلة: كل تفكير الناس في أوهام الدنيا (فلان يُحبني_ فلان يكرهني) _ {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} _ سورة_التكاثر.

الباب الرابع: غِنى القيوم ومعنى العبادة


٩. غِنى القيوم عن العبد:

  • القيوم غني_ قائم بنفسه_ أي:
    • معبود بدون عبادتك.
    • مذكور بدون ذكرك.
    • محمود بدون حمدك (هو قال {الحمد لله رب العالمين}).
    • شاهد لنفسه ({شهد الله أنه لا إله إلا هو}).

١٠. الغرض من الذكر والعبادة:

  • الهدف ليس تنزيه الله: بل أن تُطهِّر نفسك أنت (من الشوائب).
  • النتيجة: عندما تطهُر نفسك_ ينجلي لك كماله الإلهي (يزول الحجاب الذي فيه الغبار والصدأ).

١١. معنى "الله أكبر":

  • ليس اسم تفضيل: ليس "أكبر من ماذا؟" (لأنه لا كبير سواه).
  • المواجهة: هي كلمة يواجه بها العبد نفسه التي تشغلها الأشياء (كـعبده الدرهم).
  • الغرض: تربية النفس_ وغرز معنى أنه لا كبير إلا الله.
  • الأذكار: كل الأذكار شُرعت لتطهير وتنـزيه العبد وما فيه من نقائص واتهامات لله.

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)



العنوان: خمسة مفاتيح لـ"القيوم": لماذا أنت فقير_ ولماذا وجودك مجرد "خيال"؟


١. من هو "القيوم"؟

  • القيوم هو الذي يقوم بنفسه (لا يحتاج مُوجد أو محل ليقوم فيه) ويقوم به كل شيء (السماء والأرض والإنسان).
  • الخلاصة: كل ما سواه فقير_ لأن كل شيء إما يحتاج إلى محل (كالأوصاف_ المرض) أو يحتاج إلى مُوجِد (كالروح والعقل).

٢. كيف تُحيي قلبك بـ ٤٠ كلمة؟

  • القلب الميت: هو القلب الذي أصابه الحسد_ القسوة_ البخل_ وكل هذه الصفات هي "حالقة الدين".
  • الوصفة النبوية: لكي لا يموت قلبك_ قل "يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت"_ (٤٠ مرة بين الفجر والصبح).

٣. مَثَل "الخيال في مرآة":

  • تخيل: وجودك ووجود العرش والسماوات والأرض كـالخيال الذي يظهر في مرآة_ الخيال ليس له وجود حقيقي في ذاته.
  • الحقيقة: كل ما تراه هو آثار وجود الله_ والموجود الحقيقي هو الله وحده.
  • غفلة الناس: أهل الدنيا يظنون أن الخيال (المال_ الأكل_ العمر الماضي) هو الحقيقة_ بينما الحقيقة (الموت_ الآخرة) هي خيال بالنسبة لهم.

٤. ما معنى "الله أكبر"؟

  • ليست الكلمة لتُثبت أن الله أكبر من غيره_ بل لتُثبت أن لا كبير إلا هو في قلبك وفي نفسك.
  • هدف العبادة: الله غني عن حمدك وعبادتك_ العبادة لك أنت_ لتُطهِّر نفسك من الشوائب_ فتتمكن من رؤية كمال الله الإلهي.

٥. الموت مُلاصق لك:

  • عمرك: يُقاس بـالأنفاس المحدودة والمعدودة_ ففي كل نَفَس_ أنت تقترب من الآخرة.
  • المصير: فترة البقاء في القبر هي مجرد "زيارة" ({حتى زرتم المقابر}) _ والمقر الحقيقي هو الجنة أو النار.

💡 خريطة ذهنية (النتائج العملية ومقاصد العبادة)


المحور الأساسي (القيوم)

التفرعات الرئيسية (النتائج العملية/النفسية)

النقاط المفتاحية (المقاصد الإيمانية)

القيوم (القائم بذاته)

١. العبودية والغِنى

الله غني (قائم بنفسه) عن حمدك وعبادتك.

أنت فقير (تحتاج مُوجِد_ محل) وجودك كـخيال في مرآة.

ميزان الإدراك

٢. الخيال والحقيقة

أهل الدنيا يركضون وراء الخيال (المال_ الجاه).

الحقيقة هي فناء كل شيء و بقاء وجه الله.

ميزان القلب

٣. إحياء القلب

القلب الحي: مليء بـأخلاق الله (كرم_ رحمة).

القلب الميت: فيه قسوة_ حسد_ بغضاء (حالقة الدين).

ضوابط الذكر

٤. مقاصد التطهير

"يا حي يا قيوم" (٤٠ مرة)_ لضمان حياة القلب.

"الله أكبر": لتواجه نفسك وتُسقط كبيرها (الدرهم).

٥. الغرض من العبادة

العبادات والأذكار لـتطهير نفسك أنت، وليس تنزيهًا له.

المصير

٦. القرب من الآخرة

عمرك محدود بـالأنفاس_ ولست غافلاً عن الموت.

المقام في القبر هو "زيارة" (المقر الحقيقي جنة أو نار).

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...