التخطي إلى المحتوى الرئيسي

٥ لا يأخذون الزكاة (مع الاستثناءات)_ الزكاة ركن لدوران عجلة الإنتاج_ ٢.٥٪ من رأس المال ضريبة عالية_ قصة اللورد كينز و ألف ليلة وليلة.


عنوان الفصل كما ورد في المتن:  فَصْلٌ فِي صَرْفِ الصَّدَقَاتِ

(وَلَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَى خَمْسَةٍ [المقصود ستة في الشرح]: الْغَنِيِّ بِمَالٍ، وَلَا بِكَسْبٍ، وَلَا الْعَبْدِ، وَلَا بَنِي هَاشِمٍ وَلَا بَنِي الْمُطَّلِبِ، وَلَا الْكَافِرِ، وَلَا مَنْ تَلْزَمُ الْمُزَكِّيَ نَفَقَتُهُ).


١_ الأصناف الخمسة التي لا يجوز دفع الزكاة إليها

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين آمين: وخمسة لا يجوز دفعها أي زكاة إليهم

  • الخمسة الذين لا يأخذون الزكاة (الستة المشروحة):
    • ١. الغني بمال أو كسب_ (وهي أول الأصناف).
    • ٢. العبد.
    • ٣. بنو هاشم وبنو المطلب.
    • ٤. الكافر.
    • ٥. من تلزمُهُ المزكي نفقته_ (الأصول والفروع).

٢_ شرح مفهوم الغني والوظيفة الاقتصادية للزكاة

  • تعريف الغني بمال:
    • هو الذي معه مال يكفي حاجاته ويفيض عنها نصاب تدخله في دفع الزكاة_ (كل الحاجات المتطلبات من أكل وشرب وانتقال ومسكن وعلاج وتعليم وكله موفِّية_ وكمان حوّشت ٨٥ جرام ذهب)_ والذي يخرج الزكاة غني لأنه معه وَفْر غطّى كل ما عليه وجعله يعطي الفقير.
  • الغني بكسب:
    • يعني له راتب_ قاعد بيشتغل وكويس_ ومُقضي نفسه_ (مش محتاج أي حاجة لأكل لـ شرب لـ تعليم أولاد لـ صحة لـ مسكن لـ انتقال لـ علاج لـ أي حاجة).
  • الوظيفة الأساسية للزكاة:
    • الزكاة وظيفتها هي دوران عجلة الإنتاج مع الاستهلاك_ (ياخذها الفقير فيذهب فيستهلكها_ يشتري الطعام_ يشتري اللانشون فيشتغل مصنع اللانشون_ يشتري كراسة للولد فيشتغل مصنع الكراريس).
  • خطر الكساد وارتفاع نسبة الزكاة:
    • الكساد: لو محدش اشترى حاجة خالص_ المصانع تُقفل_ يتخرب بيت العمال_ فتزداد البطالة والمصايب_ السوق ينام لكنه لا يموت.
    • نسبة الزكاة: الزكاة نسبة عالية_ اثنين ونصف في المية من رأس المال مش من الربح_ هذه ضريبة عالية قوي_ (ربنا عملها قال لك أنت غني ومعك زيادة_ كفاية عليك ٩٧.٥٪ وأعطِ للفقير لكي يستهلك وتستمر الدورة).
  • القصص التي تدل على فلسفة الزكاة:
    • قصة "ألف ليلة وليلة" واللورد كينز:
      • التراث بتاعنا فيه الحكاية دي_ (تقرأ ألف ليلة وليلة)_ يقول لك: احفر بئر واطمر بئر وما تعطلش أجير_ (كل ذلك لكي الدنيا تجري ولا يتعطل الأجير فيمتنع عن الشراء).
      • ثم جاء سنة ١٩٢٩ اللورد كينز في إنجلترا_ وعمل علم بحاله اسمه "الاقتصاد الكلي"_ وطلع في النهاية يريد أن يقول: احفر بئر واطمر بئر وما تعطلش أجير_ (لتدركوا أنكم معاكم كنز في دينكم ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
    • قصة الإمام الشافعي ومقاتلة المتعفف:
      • إذا قبل فقير أن يأخذ الزكاة_ ثم متعفف آخر جئت تعطيه فقال: "لا مش واخد الزكاة أنا متعفف"_ فالإمام الشافعي قال: "إلى أن يُقاتَل"_ هذا يفهمك أن الزكاة ليست مِنة_ وليست بقشيشًا_ بل هي ركن_ أمرنا الله به لقوام المجتمع ودوران حركة الإنتاج.
    • قصة القصر الفخم وعدم المطالبة ببيع الأصول:
      • لو كان شخص غني بمال_ ساكن في قصر فخيم على النيل يسوى له مئتين ثلاثمائة مليون جنيه_ ولكنه الآن مش لاقي لقمة (كمثال فيلم الأيدي الناعمة)_ هذا يأخذ الزكاة لغاية ما يلاقي حل لمشكلته_ "ولا يُطالب ببيع أصوله"_ (الشيخ الباجوري)_ لأن الزكاة فلسفتها أبعد من ذلك بكثير.

٣_ شرح الأصناف المستثناة

  • العبد: لا يأخذ الزكاة_ لأنه في كفالة ونفقة سيده_ (فلا يصح أن أعطيه إياها فتذهب لـ سيده).
  • الكافر: الزكاة خاصة بـ المسلمين لأنها من أموال المسلمين_ (كالميراث_ اختلاف الدين يمنع الميراث ويمنع الزكاة)_ لكن الرجل المسيحي أو اليهودي أو غير المسلم ومحتاج_ أدي له من الصدقة أو الدَّين أو الوقف.
  • من تلزمُهُ المزكي نفقته (الأصول والفروع): أنا ملزم بأبويا وأمي_ فما أديهمش من الزكاة باسم الفقراء والمساكين_ (لأن الله سيسألني: "ما بتصرفش يا حبيبي على أبوك وأمك ليه من الوفر ده؟")_ لو صرفتهم عليهم_ ما يبقاش عندك أصلاً زكاة.
  • الاستثناء الجائز (تحت عنوان الغارمين وابن السبيل):
    • الضابط: لا يدفعها اليهم باسم الفقراء والمساكين_ (يعني مش تحت عنوان الفقراء والمساكين)_ إنما تحت عنوان الغارمين أو ابن السبيل ينفع.
    • الغارم (ديون الأب):
      • لو أن الأب فتح مشروعًا فاشلاً وخسر وصار مديونًا ٥٠ ألف جنيه_ الابن ليس مكلفاً بـ "أفكاره وراحت باهله"_ ولكن الشيخ في حاشية الباجوري أشار إلى إمكانية إعطائه من الزكاة تحت عنوان الغارمين (لأن الديون ليست نفقة واجبة).
    • الغارم (إيجار المدارس والعلاج):
      • يجوز لـ الأم أو الأب مساعدة ولدهما في إيجار المدرسة_ أو فاتورة علاج أو عملية جراحية_ ويجوز تسديدها من الزكاة لـ أبويا ولامي ولولادي_ تحت عنوان الغارمين_ (لأن هذا لا يتعلق بالمعيشة أو النفقة الواجبة).

رابعاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: دليل سريع لمن لا تجوز لهم الزكاة_ والفرق بين الغني بمال والغني بكسب

١_ من هم الستة الذين لا تجوز لهم الزكاة؟

الحالة

الشرح المختصر

الاستثناء الجائز

١. الغني بمال أو كسب

الغني بمال هو من يزيد ماله عن حاجته ويبلغ النصاب (٨٥ جرام ذهب)_ والغني بكسب هو من يقضي نفسه براتبه.

لا يطالب ببيع أصوله الفخمة (كالقصر)_ ويأخذ الزكاة مؤقتاً إذا افتقر.

٢. العبد

في كفالة سيده_ فنفقته واجبة على السيد.

لا يوجد.

٣. بنو هاشم وبنو المطلب

لا يأخذون من الزكاة_ لأنها لهم حق في الخُمس (بيت المال).

لا يوجد.

٤. الكافر

الزكاة خاصة بـ أموال المسلمين_ لكن يجوز إعطاؤه من الصدقة أو الوقف.

لا يوجد.

٥. من تلزمك نفقته

الأصول (الأبوان) والفروع (الأولاد)_ لأن الإنفاق عليهم واجب عليك أولاً.

يجوز دفعها تحت عنوان الغارمين (مثل: ديون الأب أو فاتورة علاج الولد أو إيجار مدرسته).

 

٢_ فلسفة الزكاة الاقتصادية والاجتماعية

  • الزكاة ركن لـ دوران الإنتاج: الهدف الأول من الزكاة هو أن يأخذها الفقير فيستهلكها_ فتدور عجلة الإنتاج_ وهذا يمنع الكساد.
  • ضريبة على رأس المال: نسبة الزكاة هي ٢.٥٪ من رأس المال_ وليس من الربح_ وهي نسبة عالية فرضها الله لـ الحفاظ على توازن المجتمع_ (وهو ما يشبه المبدأ القديم: "احفر بئرًا واطمر بئرًا وما تعطلش أجيرًا").
  • الزكاة ركن وليست مِنة: رفض المتعفف للزكاة قد يصل إلى حد قتاله في مذهب الإمام الشافعي_ لبيان أن الزكاة ركن واجب لـ قوام المجتمع والأمن.

خامساً: خرائط ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع)

شكل ١: المحاور والضوابط الأساسية

المحور

البند الفقهي

الضابط الأساسي

الذين لا يأخذون (العدد)

٥ أصناف

الغني بمال أو كسب_ العبد_ بنو هاشم والمطلب_ الكافر_ من تلزمك نفقته.

تعريف الغني

وفر يزيد عن النصاب

من معه مال يكفي كل حاجاته (أكل، سكن، علاج، تعليم) ويفيض عنه نصاب الزكاة.

الزكاة على الرأس مال

٢.٥٪ من الأصل

الزكاة ركن لتشغيل عجلة الإنتاج_ وهي نسبة عالية مفروضة لـ منع الكساد.

دفع الزكاة للأصول/الفروع

لا باسم الفقراء والمساكين

يجب أن تُدفع النفقة الواجبة من المال الخاص_ وليس من أموال الزكاة.

الاستثناء في الدفع

تحت عنوان الغارمين

يجوز دفعها لـ الوالد أو الولد إذا كان مدينًا (عليه دين أو مصاريف علاج أو دراسة).

الأصول الثابتة (العقارات)

لا تُباع

"لا يُطالب ببيع أصوله" كالقصر الفخم_ ويأخذ الزكاة إذا افتقر في نفقته الجارية.

 

شكل ٢: التصنيفات والإجراءات المترتبة

التصنيف

الضابط

الإجراء المترتب

منع الزكاة عن الكافر

خاصة بالمسلمين

يجوز إعطاؤه من الصدقات العادية أو الوقف.

سبب منع الزكاة عن العبد

تحت كفالة سيده

ينفق عليه سيده_ فلا تُعطى الزكاة إليه ليستخدمها سيده.

فلسفة الزكاة

منع الكساد والتضامن

الزكاة ركن لـ قوام المجتمع_ ومنع المتعفف من أخذها قد يصل إلى القتال في الفقه.

قصة الغني المفتقر

فيلم الأيدي الناعمة

الغني الذي يملك قصورًا ولا يجد طعامًا_ يأخذ الزكاة حتى يجد حلاً لوضعه.

الاستثناء في الأصول/الفروع

ديون الأب

يجوز سداد ديون الأب العارضة من مال الزكاة_ ولكن لا يجوز دفع نفقته الأساسية.

كينز والتراث

الاقتصاد الكلي

ملخص نظريته الاقتصادية كان موجودًا في قصص ألف ليلة وليلة (احفر بئرًا واطمر بئرًا).

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...