التخطي إلى المحتوى الرئيسي

سر (سبحان الله والحمد لله) _ وكيف تكون عبداً حميداً؟

 

سر (سبحان الله والحمد لله) _ وكيف تكون عبداً حميداً؟

 

 درس عقيدة_ حول إسمه (الحميد)


مقدمة_ في إطفاء الفتنة

١. أصدق الحديث {كتاب الله} وخير الهدي هدي سيدنا محمد. ٢. الفتنة نائمة_ لعن الله من أيقظها. ٣. إيقاظ الفتنة: في القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال. ٤. إطفاؤها: في أن تتبين وتتحقق وتتثبت، وأن يكون نطقك ذكراً وصمتك فكراً ونظرك عبرة. ٥. السعادة: سعادة العبد في مصاحبته للصالحين_ بالحق والحب والأدب_ لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم.

الباب الأول: الحميد_ الحامد والمحمود

٦. معنى اسم الله (الحميد):

  • الحميد من الحمد_ وهو الثناء والمدح والشكر.
  • المعنى الأول: الحامد لنفسه بقوله: {الحمد لله رب العالمين} _ سورة_الفاتحة، ولا أحد يستطيع أن يحمد الله حمداً يساويه إلا هو.
  • الحكمة: رحمة بنا، حمد هو نفسه ثم أمرنا أن نحمده، وكل إنسان يحمده على قدره.
  • الحسنة من الله: ما من حامد لله إلا بفضل أن الله حمد نفسه أولاً (هو الذي بدأ).
  • التجلي: لما حمد الله نفسه، تجلَّى بحمده على نبيه محمد_ فكان أول الحامدين له_ ولذلك سمي محمد وأحمد.
  • المعنى الثاني: المحمود بحمده لنفسه وحمد الخلق له_ أي المتصف بكل كمال.

٧. شهادة الوجود على حمد الله:

  • كل شيء في الوجود يحمد الله ويثني عليه ويدل على صفة كمال فيه:
    • السماء تقول: ربي الرافع.
    • الأرض تقول: ربي الخافض.
    • الهواء يقول: ربي اللطيف.
    • الماء يقول: ربي المحيي.
    • عينك تقول: ربي البصير.
    • سمعك يقول: ربي السميع.

٨. معنى اسم (أحمد) للرسول ﷺ:

  • أحمد (صيغة تفضيل): يعني أكثر الأشياء ثناءً على الله.
  • سيدنا عيسى: بشّر به بـ{ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد} _ سورة_الصف_ ولم يقل محمد.
  • السبب: سيدنا عيسى خُلق من نفخة روحية، ووطنه الأصلي السماء، والسماء مجال الثناء والحمد الخالص (لا معاصي فيها ولا غفلة)، لذلك اختار اسم أحمد_ أي إمام المثنين على الله (أكثر المخلوقات ثناءً على الله).
  • الموازنة (أبو بكر والأنبياء): الألفاظ واحدة ({الحمد لله رب العالمين}) لكن الثقل مختلف_ لو وُزن إيمان أبي بكر وايمان الأمة، لرجح إيمان أبي بكر. فما بالك إذا قالها النبي محمد، أو كانت كلام الله {إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً} _ سورة_المزمل.

الباب الثاني: السلوك العملي للأسماء الخمسة

٩. سبحان الله (تنـزيه الله عن النقص):

  • المعنى السلوكي: أنزه الله عن النقص.
  • العلامة: تمتنع عن الذنوب والمعاصي.
  • التوضيح: أنت تنـزه الله عن النقص الذي فيك أنت (فالله منـزه من غير تنزيهك).
  • المثال (الصمم): الصمم نقص. إذا كنت كذاباً، أو نمّاماً، أو مغتاباً، فإما أنك تعتقد أن الله لا يسمع (وتنسب له النقص)، أو أنك ناسٍ لربك تماماً.
  • المثال (العمى): العمى نقص. علامة تنـزيهك هي أن تراقبه في كل مكان_ معتقداً أنه يراك.
  • قصة التلميذ الذكي: الشيخ أمر التلاميذ بذبح حمامة في مكان لا يراهم فيه أحد، فعاد التلميذ بحمامته حية وقال: "كلما ذهبت بها إلى مكان شعرت أن الله يراني".

١٠. الحمد لله (وصف الله بالكمال):

  • المعنى السلوكي: أصف الله بكل كمال.
  • العلامة: تطاوع الله (الإقبال على الطاعة).
  • الربط بينهما:
    • التسبيح: ترك الخطايا والذنوب.
    • الحمد: الإقبال على الطاعة (أومن، أصلي، أصوم).

١١. كيف تستفيد باسمه (الحميد)؟

  • الحميد ضد الخبيث: الورم الخبيث لا يُرجى منه شفاء، والورم الحميد يُرجى منه شفاء.
  • أن تكون حميداً: أي تكون ممدوحاً ومشكوراً، واسمك على كل لسان طيب.
  • الذكر: {فاذكروني أذكركم} _ سورة_البقرة.
  • النتيجة: {ورفعنا لك ذكرك} _ سورة_الشرح.
  • الصلحاء: ذكروا الله بصدق وإخلاص، فذكرهم الله، فجعلنا نذكرهم.

١٢. {وكذلك اليوم تُنسَى}

  • السؤال: من هو الذي نَسِي؟ الله لا ينسى لأن النسيان نقص.
  • التفسير: يوم القيامة هو يوم فزع، وهناك شفعاء (على رأسهم النبيون، والصديقون، والشهداء، والصالحون).
  • النسيان: الذي نسي الله وغفل عنه في الدنيا، ينساه الشفعاء يوم القيامة (ربنا ينسيهم إياه).
  • النتيجة: إذا نسي الشفيع المخطئ، لن يخرج المخطئ من النار.

١٣. الذكر الحقيقي والسجود الدائم:

  • الذكر الحقيقي: ألا تنسى الله_ حتى لو لم يتحرك لسانك.
  • سجود الأجساد: سجود مُنقطع (تسجد وتقوم).
  • سجود القلوب: إذا سجدت فلا تقوم أبداً_ (كساجد يتقي الله في ميزانه، ومكياله، وكلمته).
  • المعنى: {اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن}.
  • المسجد كالبنزينة: تدخله لتتشحّم وتتموّن، ثم تتحرك خارجه بحركة المسلم في تجارتك وصنعك وغيطك.
  • الميزان الحقيقي: يبان إخلاصك ونفاقك خارج المسجد_ {الدين المعاملة} _ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)


العنوان: سر (سبحان الله والحمد لله)_ وكيف تكون عبداً حميداً؟

١. ما معنى (الحميد)؟

  • تعريفه: هو الله الحامد لنفسه (بقوله: {الحمد لله رب العالمين}) وهو المحمود من جميع خلقه.
  • القاعدة: لا يستطيع أحد أن يصف الله حق وصفه، لكن الله فتح لنا باب الحمد، وعلينا أن نحمده على قدرنا (مثل التلميذ الذي يحمد أستاذه على قدر علمه).

٢. كيف تعكس اسم الله الحميد؟

  • الله هو مصدر كل خير ونور وحسنة، وعليك أن تكون حميداً في نفسك.
  • كن حميداً: أي تكون ممدوحاً بالصفات الحسنة (طيب، كريم، رحيم)، وأن يكون ذكرك مرفوعاً على ألسنة الناس.
  • السبب: الصالحون ذكروا الله بصدق، فذكرهم الله، فصاروا على كل لسان.

٣. القوة السلوكية لأربع كلمات:

الكلمة

المعنى العقدي

المعنى السلوكي (العملي)

١. سبحان الله

تنـزيه الله عن كل نقص (كـالعمى أو الصمم).

تجنب الخطايا والذنوب_ (علامة تنـزيهك هي أن تراقبه في كل مكان).

٢. الحمد لله

وصف الله بكل كمال (أنه كامل القدرة والعلم).

الإقبال على الطاعة_ (تطاوعه في كل أمر، فتصلي وتصوم).

٣. لا إله إلا الله

التوحيد (سنأتي إليه).

سلوك التوحيد.

٤. الله أكبر

العظمة (سنأتي إليها).

سلوك العظمة.

 

٤. ما هو السجود والذكر الحقيقي؟

  • ليس سجود الجسد فقط: بل سجود القلب الذي لا يقوم أبداً.
  • علامته: أن تتقي الله في عملك، وتجارتك، وكلامك. {اتق الله حيثما كنت وخالق الناس بخلق حسن}.
  • المسجد: هو مكان تشحيمك وتنظيفك، لكي تخرج وتتحرك بقلب المسلم خارج المسجد.
  • الميزان الحقيقي: الدين المعاملة_ التعامل مع الناس هو الذي يكشف إخلاصك أو نفاقك.

٥. تحذير يوم القيامة (وكذلك اليوم تُنسَى):

  • المخطئ الذي نسي الله في الدنيا بغفلته، فإن الله ينسيه على ألسنة الشفعاء يوم القيامة.
  • النتيجة: إذا نَسِيَك الشفيع، فلن تنجو من النار.
  • الحل: اذكر الله بقلبك ولسانك بصدق حتى يذكرك الله (فاذكروني أذكركم).

رابعاً: خريطة ذهنية للموضوع (للتذكر السريع)


الموضوع الرئيس (اسم الله الحميد)

الفروع الأساسية (حقيقة الحمد والسلوك)

النقاط الجوهرية (العلامات والنتائج)

اسم الله (الحميد)

١. معنى الحميد

الحامد لنفسه والمحمود من الخلق.

النتيجة: كل شيء في الوجود يثني على الله (السماء: رافع، الأرض: خافض).

٢. الأسماء الخمسة وسلوكها

أ. سبحان الله: تنـزيه الله (سلوكياً: ترك الذنوب).

ب. الحمد لله: وصف الله بالكمال (سلوكياً: الإقبال على الطاعة).

٣. كيف تكون حميداً؟

كن ممدوحاً بصفات حسنة (الحميد ضد الخبيث).

الذكر: تذكر الله بصدق حتى يرفع ذكرك بين الناس (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ).

٤. الذكر والسجود الحقيقي

الذكر: ألا تنسى الله بقلبك أبداً.

السجود: سجود القلب الدائم (تقوى الله في الميزان والكلمة).

٥. تحذير النسيان

من نسي الله في الدنيا يُنساه الشفعاء يوم القيامة.

الميزان: الدين المعاملة_ سلوكك خارج المسجد هو ميزانك.

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...