التخطي إلى المحتوى الرئيسي

لماذا التيمم لا يرفع الحدث؟_ وما هي قاعدة التراب الطاهر له غبار؟ (شروط وفروض التيمم في المرض والسفر).

 

لماذا التيمم لا يرفع الحدث؟_ وما هي قاعدة التراب الطاهر له غبار؟                                      (شروط وفروض التيمم في المرض والسفر).

نص المتن

" وشرائط التيمم خمسة أشياء: وجود العذر بسفر أو مرض، ودخول وقت الصلاة، وطلب الماء، وتعذر استعماله، والتراب الطاهر الذي له غبار. وفروضه أربعة أشياء: النية، ومسح الوجه، ومسح اليدين إلى المرفقين، والترتيب. ومبطلاته ثلاثة أشياء: كل ما أبطل الوضوء، ورؤية الماء في غير وقت الصلاة، والردة."

 

١. مقدمة: الشروط والأركان (شرط وركن)

  • الشرط: ما يُستفاد من عدمه العدم_ ولا يُستفاد من وجوده لا وجود ولا عدم_ والشرط هو جزء الشيء الخارج من حقيقته.
  • الركن: جزء الشيء الداخل في حقيقته_ المُحقِّق لـهويته.
  • الوضوء للصلاة: هو شرط (جزء خارج)_ لأن هيكل الصلاة هو التكبيرة_ والقراءة_ والسجود_ والركوع.
  • تعريف الحدث: أمر اعتباري قائم بالأعضاء_ وهذا التقسيم (أصغر وأوسط وأكبر) هو اعتباري بـاعتبار ما منع.

٢. شروط التيمم الخمسة

فصل: وشرائط التيمم خمسة أشياء:

  • ١. وجود العذر (لسفر أو مرض):
    • فقد الماء إما حسَّاً (غير موجود)_ أو شرعاً (موجود_ لكن لا أستطيع استعماله_ مثل الماء المغصوب_ أو لا يمكنني استعماله بسبب مرض_ أو بسبب قُرب الأسد منه_ إلخ).
  • ٢. دخول وقت الصلاة:
    • نيَّة التيمم لا تكون لـرفع الحدث_ بل لـاستباحة الصلاة (لأن الحدث لا يزول بـالتيمم)_ ولهذا لا يكون إلا بعد دخول الوقت_ (بخلاف الوضوء الذي يكون لـرفع الحدث_ ويصح قبل دخول الوقت).
  • ٣. طلب الماء:
    • لابد من التأكد من فقده_ (بمعنى البحث عنه).
  • ٤. تعذُّر استعماله:
    • تعذر استعمال الماء_ (إما لـمرض_ أو لـعدم امتلاك الماء_ أو لـغير ذلك من الأسباب).
    • لغة الإرادة: كلمة عايز (بمعنى يريد)_ في لغة العامة_ نقدمها على اللغة العربية الفصحى (بمعنى محتاج)_ لأن الكلمة عرفية_ وإذا اجتمع العرف واللغة_ نقدم العرف على اللغة.
  • ٥. التراب الطاهر الذي له غُبار:
    • عند الشافعية: لابد أن يكون له غُبار_ حتى يَعْلَق في الكف_ وينتقل بذاته إلى الوجه واليدين.
    • خلاف المالكية: كل ما كان على سطح الأرض (مثل الرخام والرُّكام_ إلخ)_ يجوز التيمم به_ وهذا توسعة نأخذ بها {مَن ابتُلِيَ بشيء من المُختلف فيه فليُقلِّد من أجازه}_ (خاصة عند الحاجة في المستشفيات).
    • مُخالِط التراب: إذا خالط التراب أسمنت أو جِبس أو غيره_ لم يعد تراباً طاهراً_ (هنا لابد أن نذهب إلى قول المالكية).

٣. فرائض التيمم الأربعة

وفرائضه أربعة أشياء:

  • ١. النية:
    • هي ركن_ (نيَّة استباحة الصلاة فقط_ وليس رفع الحدث).
    • الفرق بين نية الوضوء والتيمم: الوضوء لـرفع الحدث_ التيمم لـاستباحة الصلاة.
  • ٢. مسح الوجه:
    • مسح الوجه_ (الضربة الأولى).
  • ٣. مسح اليدين مع المرفقين:
    • مسح اليدين إلى المرفقين_ (الضربة الثانية)_ (خلافاً للمالكية الذين يرون المسح لـالضربة الأولى فقط).
  • ٤. الترتيب:
    • مسح الوجه أولاً_ ثم اليدين_ (كما كان رُكناً في الوضوء).

٤. سُنن التيمم ومبطلاته

وسُننه ثلاثة أشياء:

  • ١. التسمية (بسم الله).
  • ٢. تقديم اليُمنى على اليُسرى.
  • ٣. الموالاة (أن يتم التيمم متواصلاً).

والذي يبطل التيمم ثلاثة أشياء:

  • ١. ما أبطَلَ الوضوء: كل ما ينقض الوضوء (لأن التيمم أدنى منزلة من الوضوء).
  • ٢. رؤية الماء في غير وقت الصلاة:
    • إذا رأى الماء (أو صار قادراً على استعماله)_ يبطل التيمم_ (فإذا كان في الصلاة ورأى الماء تَبْطُل الصلاة).
  • ٣. الرِّدة:
    • الخروج من دين الإسلام يبطل التيمم.
  • فائدة الصلاة: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة_ والصلاة هي وحدة الأمة_ و**{وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}**.

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: التيمم_ متى يُستباح ومتى يُنقض؟

١. الأساس الفقهي (النية والتراب)

  • التيمم بديل اضطراري: يُشرع للسفر أو المرض_ وهو لا يرفع الحدث (كالبول أو الجنابة)_ بل يمنحك استباحة الصلاة فقط.
  • أهم فرق بين الوضوء والتيمم:
    • نية الوضوء: رفع الحدث.
    • نية التيمم: استباحة الصلاة.
  • ماذا يُستخدم؟: تراب طاهر له غُبار (عند الشافعية)_ أو كل ما على سطح الأرض (رخام_ جِبس_ إلخ)_ تيسيراً (عند المالكية).

٢. شروط التيمم (خمسة يجب تحققها)

لن يصح تيممك إلا إذا تحققت هذه الشروط قبل بدئه:

شرط التيمم

التوضيح

١. وجود العذر

أن تكون فاقداً للماء (حسَّاً) أو ممنوعاً من استعماله (شرعاً) كالمريض.

٢. دخول وقت الصلاة

لا يصح التيمم قبل الأذان لأنه لاستباحة الصلاة فقط_ (بخلاف الوضوء).

٣. طلب الماء

لابد من التأكد من فقدانه أو تعذُّر استعماله.

٤. تعذُّر استعماله

عدم القدرة على استخدامه لأي سبب (مرض أو خوف_ إلخ).

٥. التراب الطاهر

أن يكون التراب نقيّاً_ (يصح التيمم بالضرب على الرخام النظيف تيسيراً عند المالكية).

 

٣. فرائض التيمم ومبطلاته

 

فرائض التيمم (٤)

مبطلات التيمم (٣)

١. النية (استباحة الصلاة).

١. ما أبطل الوضوء (كل ما ينقض الوضوء).

٢. مسح الوجه (الضربة الأولى).

٢. رؤية الماء أو القدرة على استعماله_ (في غير وقت الصلاة).

٣. مسح اليدين إلى المرفقين (الضربة الثانية).

٣. الرِّدة (الخروج من دين الإسلام).

٤. الترتيب (وجه ثم يدين).

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١


فقه التيمم (الشروط والفرائض)

١. الشروط (التي تسبق التيمم)

٢. الفرائض (أركان التيمم)

٣. المبطلات والسُنن

الناقض

١. وجود العذر (فقد الماء حسّاً أو شرعاً).

١. النية (استباحة الصلاة فقط).

المبطلات (٣): نواقض الوضوء_ رؤية الماء_ الرِّدة.

الفرق الجوهري

٢. دخول وقت الصلاة (لأن النية لـالاستباحة).

٢. مسح الوجه (الضربة الأولى).

السُنن (٣): التسمية_ تقديم اليُمنى_ الموالاة.

المفاهيم

٣. طلب الماء و٤. تعذُّر استعماله.

٣. مسح اليدين إلى المرفقين (الضربة الثانية).

التراب (المالكية): كل ما كان على سطح الأرض (لتيسير التيمم بالرخام).

شرط المادة

٥. التراب الطاهر (له غبار عند الشافعية).

٤. الترتيب (وجه ثم يدين).

حالة رؤية الماء: إذا رأى الماء أثناء الصلاة_ بَطَلَت الصلاة.

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...