التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المزارعة وإحياء الموات_ الشافعية وحُرمة الأجر المجهول_ جواز الأجر المعلوم_ شرطان لـ استصلاح الصحراء_ وقصة انتشار الإسلام

القسم ١. أحكام المزارعة (إجارة الأرض)

نص الفصل المشروح: «فصل وإذا دفع إلى رجل ارضا ليزرعها وشرط له جزءا معلوما من ريعها لم يجز عند الشافعية

  • ضابط "رجل": كلمة رجل هنا ليس معناها جنس الإنسان من ذكر وأنثى_ بقدر ما معناها شخص_ (لأن غالب من يشتغل بـ تحصيل الأرزاق هم الرجال
  • الصورة التي لا تجوز (الأجر المجهول):
    • قال له: خد حتة الأرض دي_ واللي يطلع منها خد ربعه أجرة_
    • الحكم: لا يجوز عند الشافعية_ (لأن الأجر مجهول)_
    • العلة: لجهالة أجر معلوم_ (لو هلكت بآفة سماوية_ ولم تُطلع إنتاجاً_ يبقى ضيعت وقت_ ولن يجدوا ما يأكلوا)
  • الصورة التي تجوز (الأجر المعلوم):
    • «وان اكراه إياها بذهب أو فضه_ أو شرط له طعاما معلوما في ذمته جاز
    • الأمثلة الجائزة:

١. أن يعطيه ٢ دينار ذهب_ (أجر معلوم)_

٢. أن يعطيه طعاماً معلوماً_ (مثل: أردب_ وهي بقى تجيب ١٠ أرادب أو أردب واحد_ هو له أردب)_

    • العلة: حتى لا نأكل جهد الناس وعرق الناس_ (الأجر غير مربوط بالجهالة)_
  • صورة الحافز (المكافأة):
    • يجوز أن يعطيه دينار كأجره_ ويزيد عليه حافز (كـ أردب من اللي سيطلعه)_
    • الحكم: جائز_ لأنه اتفقت معه على أجر_ ثم جعلت هذا خارج الأجر_ (تشجيعاً له)_

القسم ٢. أحكام إحياء الموات

  • نص الفصل المشروح: «فصل وإحياء الموات جائز بشرطين
  • تعريف إحياء الموات:
    • هو الصحراء_ أو مكان ما حدش لا بيروح ولا بيزرع_ (أرض بور أو أرض مطبّلة أملاحها كثيرة
    • هو استصلاح الأرض من كونها غير منتجة_ (ويتم فيه حفر بئر وطلع الميه وزرع قمح وبرسيم_ حتى تصير صالحة
  • الشرطان لإحياء الموات:

١. «أن يكون المحيي مسلما»_ (وهذا مراعاة لـ مسألة زمنية_ لانتشار الإسلام بـ الطرق السلمية التامة من غير إكراه)_

٢. «وأن تكون الأرض حرة»_ (يعني ما هيش ملك أحد_ لم يجر عليها ملك لمسلم إطلاقاً)_ وصف الإحياء: الإحياء يكون ما كان في العادة عمارة للمحل_

    • يعني: نورت الدنيا_ (لما تمشي عليها تلاقيها غير الصحراء اللي ما أنت لاقي تنادي فيها حد)_
    • يجب أن يكون فيها عمارة بـ البناء_ بـ الطرق_ بـ الميه_ بـ الزرع_ (بأي حاجة فيها نوع من أنواع الإحياء

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

ملخص المزارعة وإحياء الموات: شراكة الزراعة وتملُّك الأرض البور

١. المزارعة (زراعة أرض الغير)

  • التعريف: هي دفع الأرض لشخص يزرعها_ على أن يتم الاتفاق على مقابل مالي_
  • الصورة المحرمة: أن يكون الأجر جزءاً من ريع الأرض_ (مثل: ربع المحصول)_
    • العلة: لجهالة الأجر_ (فقد لا تنتج الأرض شيئاً_ فيضيع جهد العامل بلا مقابل)_
  • الصورة الجائزة: أن يكون الأجر شيئاً معلوماً ومحدداً سلفاً_
    • مثل: مبلغ معلوم من الذهب أو الفضة_ أو طعام معلوم_ (مثل: أردب قمح)_
  • حافز الأجر: يجوز أن يشترط للمزارع أجراً أساسياً معلوماً_ ثم يضاف إليه حافز أو مكافأة من المحصول_

٢. إحياء الموات (تملك الأرض البور)

  • التعريف: هي استصلاح الأرض التي لا مالك لها (أرض صحراء_ أو بور_ أو غير مستغلة)_ حتى تصبح منتجة_
  • صفة الإحياء: أن يتم فيها القيام بـ عمارة للمحل_ (بـ البناء_ أو الزراعة_ أو حفر البئر)_
  • شروط التملُّك (شرطان):

١. أن يكون المحيي مسلماً_ (شرط متعلق بـ حاجة زمنية لانتشار الإسلام بالطرق السلمية)_

٢. أن تكون الأرض حرة_ (أي ليست ملكاً لأحد_ ولم يسبق عليها ملك لمسلم)_


رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور الأساسي (أحكام المزارعة والموات)

البند

التفصيل الحرفي المُلخص

المزارعة

الحرمة

شرط له جزءا معلوما من ريعها_ (الأجر المجهول)_

المزارعة

الجواز

بـ ذهب أو فضة_ أو طعاماً معلوماً_ (الأجر المعلوم)_

العلة

الضابط

لـ جهالة أجر معلوم_ (حتى لا نأكل جهد الناس)_

الإحياء

التعريف

استصلاح أرض غير منتجة_ (مثل: صحراء أو بور)_

الشرط ١

الديانة

أن يكون المحيي مسلماً_ (لـ مراعاة زمنية)_

الشرط ٢

الملكية

أن تكون الأرض حرة_ (لم يجر عليها ملك لمسلم إطلاقاً)_

 

خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المحور

المفهوم

التوضيح الحرفي المُلخص

المزارعة

القياس

رجل بمعنى شخص_ (لأن غالب من يعمل رجل)_

الأجر

المكافأة

يجوز أجر ثم حافز من المحصول_

الموات

المحل

صحراء_ أو أرض بور_ أو غير صالحة للزراعة_

الإحياء

الصفة

عمارة للمحل_ بـ بناء أو زرع أو ماء_

الأصل

القصة

هذا الحكم متعلق بـ انتشار الإسلام بـ الطرق السلمية_

الموات

الهدف

تطوير الأرض_ وزيادة الرقعة الزراعية_

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...