أسرار "الودود": هكذا تتخلق بصفات الله
لتعيش بسعادة قلبك الأبدية
درس عقيدة حول اسمه (الودود)
أولاً : اسم الله "الودود" (المتحبب)
١.
تعريف المودة وارتباطها بالعطاء
- المودة في
المخلوق: هي مشاعر حب في
القلب يُترجَم عنها بـ العطاء.
- الرحمة
والمودة: قال الله تعالى: {وجعل
بينكم مودة ورحمة}_ الرحمة تعني العطاء أو الإنعام_
وهي ناتجة عن مشاعر المودة (الحب) في القلب.
- قاعدة
التهادي: قال الرسول_ صلى الله عليه
وسلم_: "تهادوا توادوا"_ فتبادل الهدايا يولد مشاعر المودة.
٢. صور تودد
الله لخلقه
- التودد
للمسيئين (الترغيب): الله
يتودد للمسيئين ويبسط يده بـ الليل ليتوب مسيء النهار_
ويبسط يده بـ النهار ليتوب مسيء الليل.
- التودد
للمتقربين (الإقبال):
- العبد
هو المطلوب منه أن يبدأ بالتقرب ليثبت استعداده لاستقبال حب الله ومودته.
- في
الحديث القدسي: "من تقرب إلي شبراً_ تقربت إليه ذراعاً، ومن
تقرب إلي ذراعاً_ تقربت إليه باعاً، ومن أتاني ماشياً_ أقبلت عليه
هرولة".
- المعنى:
الشبر هو ترجمة لـ أنك عبد محتاج وفقير_ ومستعد لاستقبال مودة
الله، فالله يعطيه طوالـي (فوراً).
- التودد
لأهل الدنيا (العطاء):
- رغم
أن اتجاه قلب العبد للدنيا هو خيانة (لأن القلب لم تسعه
سماواتي ولا أرضي ووسعني قلب عبدي المؤمن)_ إلا أن الله يعطي الشخص محبوبه
من الدنيا_ من باب التودد إليه.
- الدليل:
{من كان يريد ثواب الدنيا}_ فرصة للصلح مع الله والرجوع إليه.
- مثال
التلميذ: تلميذ لا يصلي ومعرض عن
الله_ قد ينجحه الله_ ليتذكر أن الله هو من نجحه_ وتكون فرصة للرجوع.
- التودد
لأهل الطاعة (الاطمئنان وشرح الصدر):
- يتحبب
إليهم بـ الاطمئنان_ {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.
- يتحبب
إليهم بـ شرح الصدر للخير_ {ألم نشرح لك صدرك}_
لأنك لو انقبض صدرك للخير فلن تفعله.
٣. مضادات
المودة وحالقة الدين
- المشاعر
المناقضة: الحسد و الحقد و البغضاء.
- أثرها:
الحسد هو الحالقة_ (ليس حالقة الشعر بل حالقة الدين)_
يحلق الدين من القلب فيصبح قلب بلا دين_ مُعتِم.
- مثال
إبليس: طُرد من رحمة الله بسبب الحسد على
آدم_ حيث كره له الخير وتمنى زوال النعمة.
- علامة
المؤمن: قلبه طاهر من البغضاء والحسد_
ودائماً ينام وليس في قلبه سوء لأحد.
٤. نور المودة
الساري في الوجود (الكون)
- في
المخلوقات: الأم تسهر لينام طفلها_ تتعب
ليستريح_ وكذلك في الحيوانات (القطة تنقل صغارها خوفاً_ الطائر يضع صغاره تحت
أجنحته).
- في الأرض:
{ألم نجعل الأرض مهاداً}_ وثباتها وتذليلها وتسخيرها دليل مودة.
- تفسير:
كالأم التي تمهد الفراش لابنها_ وكونها ذلولاً يجعل عباد الرحمن {يمشون على
الأرض هوناً}_ أي بتواضع وذلة وحياء لله_ إشارة إلى شعورهم
بمودة الله في الأرض نفسها.
- في الشمس:
قربها دقيق جداً_ فلو اقتربت أو ابتعدت أي نسبة لحدث هلاك ودمار_
(المودة هنا هي الضبط الدقيق للمسافة).
- في النوم:
{وجعلنا نومكم سباتاً}_ أي راحة لكم_ وهي صورة من صور المودة.
- في الجسد:
الجهاز الهضمي يدبره الله_ والخلل (إمساك أو إسهال) يحدث عندما تخالف
القاعدة (بالإسراف أو التطرف في ترك الطعام).
٥. قمة المودة
وهبة الصفات (وهبتك صفاتي)
- الهبة
الإلهية: قال تعالى: "عبدي
وهبتك صفاتي_ فإن ادعيتها قسمتك ولا أبالي".
- الصفات
الموهوبة: الله بصير (وهبك
البصر)_ سميع (وهبك السمع)_ عليم (وهبك
العقل)_ حي (وهبك الحياة).
- المعنى
الصحيح: هذه الصفات انعكاس_
وليست حلولاً_ (المـرآة لا تكون فيها الشمس لمجرد عكسها للنور).
- خطر
الادعاء: فرعون ادعى الألوهية_
نتيجة شعوره بهذه الصفات_ فـ غَرِق_ وقارون ادعى الغنى فـ انتهى
أمره.
- الخلاصة:
مادام الله ودوداً_ فهو يريد منك أن تكون ودوداً_
وتمارس المودة مع الله (مثل: "قرة عيني في الصلاة")_
ومع عباد الله.
ثانياً: اسم
الله "المجيد" (الكريم والعظيم)
١. تعريف
المجد والكرم
- المجد:
يفيد معنى الكرم_ و العظمة.
- الكريم:
يعطي بدون حساب_ ولا يعطي بدون حساب إلا العظيم.
- الفارق
بين الأسماء: الكريم يعطي
بدون حساب_ و الوهاب يعطي بدون مقابل.
٢. التخلق
بصفة المجيد (الكرم)
- أدنى
مراتب الكرم (السلبي): كف
الأذى عن الخلق_ (لا يقول كلمة وحشة)_ وداخلياً: تنام وليس في
قلبك سوء لأحد.
- الكرم
الإيجابي (العطاء):
الكلمة الـطيبة صدقة_ الابتسامة_ النظرة الحب_ مسح رأس اليتيم_
صلة الرحم_ إصلاح ذات البين_ إطعام الجائع_ كسوة العريان.
- النبي
المجيد: {وإنك لعلى خلق عظيم}_
كان الرسول_ صلى الله عليه وسلم_ مصدر عطاء لكل الوجود.
٣. الشكر
الحقيقي والنعمة (العطاء بغير حساب)
- المبدأ:
الله يعطي بغير حساب (لأنه لو حاسب_ ما أعطى أحداً)_ (مثال: لو حاسب العاصي
لسلب منه بصره لاستخدامه في النظر الحرام).
- مقابل
العطاء: كل عطاء له مقابل من الشكر.
- الشكر
الحقيقي: شكر النعمة بالنعمة
نفسها:
- شكر البصر:
لا تنظر النظرة الحرام_ ثم انظر في كتاب الله المستور (القرآن)_
و المنظور (الكون)_ {أفلا ينظرون إلى الإبل كيف
خلقت}.
- شكر اللسان:
التكلم بالكلمة الطيبة والامتناع عن الفحش.
- شكر المال:
بالمال نفسه (الصدقة)_ وليس باللسان فقط.
- كلمات
الله السارية: {قل لو
كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر}_ كلمات الله هي المعاني السارية
في الكون (البحر يقول: أنا الرافع_ النسيم يقول: أنا اللطيف_ البصر يقول: أنا
البصير).
ثالثاً: اسما
الله "الباعث والشهيد" (بعث القلوب)
١. البعث
الحقيقي وحياة القلوب
- البعث:
هو الإحياء_ ويوم القيامة هو يوم البعث.
- البعث
الحقيقي: بعث القلوب_ أي
يصبح القلب حياً_ (والذي حي قلبه هو الحي).
- موت
القلوب: الذي لا يسمع كلمة الحق_ قال
تعالى: {وما أنت بمسمع من في القبور}_ (المقصود قلوبهم ميتة)_
{صم بكم عمي فهم لا يعقلون}.
- مصير
الجسد الميت: يفقد الروح_ يتخشب_ يعفن
ويفنى.
٢. حياة
الأنبياء والشهداء والأولياء
- حال
الصالح: الذي حي قلبه لا يموت
بل ينتقل.
- حياة
الشهيد: قال تعالى: {ولا تحسبن الذين
قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون}.
- رزق
الشهيد: ليس عن طريق الأكل الهضمي_ بل
عن طريق الرزق الروحي_ (كالجنين في بطن أمه يتغذى بطريقة معينة).
- قاعدة:
حرم الله على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء والشهداء والأولياء.
- سبب بقاء
الجسد: الجسد تحصّن بنور الله_
و نار الصبر (الصبر على الطاعة_ ترك المعصية_ أذى الخلق)_
فصار عتنحاً_ (مثل الطوب الني يدخل النار فيصبح صلباً لا يذوب في
الماء).
٣. قصص وأمثلة
على البعث والحياة الباقية
- قصة
الراعي وعمر بن عبد العزيز: عندما
أكل الذئب الشاة_ بكى الراعي وقال: "ما دام الذئب أكل الشاة_ فعمر بن
عبد العزيز مات"_ (لأن الذئب والشاة كانا يعيشان معاً في عهده).
- قصة
الشهيد في تشييع الجنازة: شاب مات
شهيداً_ رآه أبواه راكباً فرساً_ فقال: "استأذن الشهداء للمشاركة
في تشييع جنازة عمر بن عبد العزيز_ واستأذنت في زيارتكم فأُذن
لي".
- قصة
الشيخ باشا والمقام: مهندس
ضرب مقام الشيخ باشا برجله_ فأصيب بالشلل في ساعتها_ فبنى المقام
بعد شفائه توبة. عند الحفر_ وجدوا الشيخ وزوجته وأطفاله_ وشعر زوجته
كالحرير ودمه طري_ فنُقلوا في مقام الشيخ موسى لـحين بناء مقبرته
الجديدة.
القسم الثاني : الملخص_نسخة جاهزة للطلاب
٤ أسرار في
حياتك يكشفها اسم "الودود": كيف يتحول قلبك إلى جنة؟
١. الودود:
المتحبب إليك
- تعريف
المودة: هي مشاعر الحب في
قلبك التي تُترجَم بـ العطاء.
- الدليل
الإلهي: الله يتودد إليك حتى
وأنت مسيء_ فيبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار.
- ميزان
التقرب: أنت من تبدأ بالشبر (إثبات
الحاجة والفقر له)_ فيُقبِل عليك الله بالهرولة_ تقديراً
لاستعدادك.
- أثره
عليك: إذا تودد الله إليك_ يشرح صدرك للخير_
ويمنح قلبك الاطمئنان_ {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.
٢. الودود
في الكون (النظام الساري)
- الأرض:
هي مهاد (كالفراش المُمهد)_ مما يجعل العبد يمشي عليها
بـ تواضع وحياء_ (لشعوره بمودة الله في ثباتها).
- جسدك:
الله يدبره لك_ وأي خلل (إمساك أو إسهال) هو نتيجة لـ مخالفة القاعدة بالإسراف.
- الحسد
والبغضاء: هي حالقة الدين_
(وليست حالقة الشعر)_ تجعل قلبك مُعتماً_ فالمؤمن ينام وقلبه خالٍ من
السوء على أحد.
٣. المجيد:
شكر النعمة بالنعمة
- المجيد هو
الكريم: يعطي بدون حساب_
(ولو حاسب_ ما أعطى أحداً).
- التخلق
بالكرم: أدنى مراتب الكرم هي كف
أذاك عن الخلق داخلياً وخارجياً.
- الشكر
العملي: شكر النعمة بـ النعمة
نفسها:
- شكر البصر:
عدم النظر الحرام_ والنظر في الكون (الإبل والسماء).
- شكر المال:
بالمال نفسه (الصدقة)_ وليس باللسان فقط.
٤. الباعث
والشهيد: الحياة الباقية
- البعث
الحقيقي: هو بعث القلب ليصبح
حياً_ (الذي لا يسمع كلمة الحق قلبه ميت).
- سر بقاء
الصالحين: الأنبياء والشهداء والأولياء
أجسادهم لا تأكلها الأرض لأنها تحصّنت بنار الصبر_ (الصبر على
الطاعة_ وترك المعصية)_ فصارت عتنحاً (صلبة).
القسم الثالث:
الخريطة الذهنية للطلاب _ للتذكر السريع
الخارطة
الذهنية لمسار المودة والإحياء
١. المركز: اسم
الله الودود (مصدر الحب)
- التعريف: المتحبب
إلى خلقه بتصرفات تجلب محبتهم.
- المبادرة
النبوية: تهادوا
توادوا_ (إشارة إلى
أن العطاء العملي يولد المودة).
- الرد
الإلهي: الإقبال
بالهرولة_ تقديراً
لمبادرة العبد بالتقرب شبراً.
- ثمرة
المودة: الاطمئنان
في القلب_ {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.
- خطر القلب: الحسد
والبغضاء_ هي حالقة الدين_ التي تجعل
القلب مُعتماً.
٢. التجلي:
الصفات الموهوبة (استخلاف)
- قِمة
المودة: وهبك الله
صفاته (بصير_ سميع_ عليم)_ لكن يجب عليك الحذر من ادعائها_ (كما
غَرِق فرعون وقارون).
- دورك
(الودود): أن تكون
ودوداً_ (الرسول
قال: قرة عيني
في الصلاة)_ تمارس
المودة مع الله وعباده.
٣. المحاسبة: اسم
الله المجيد (الكريم)
- التعريف: يفيد
معنى الكرم_ والعظمة_
(يعطي بـ غير حساب).
- الواجب
الأخلاقي: التخلق بـ
الكرم_ أدناه: كف
الأذى عن الخلق (خارجياً وداخلياً).
- الشكر
الحقيقي: شكر
النعمة بالنعمة نفسها:
- شكر
البصر: لا تنظر
الحرام_ وانظر في
الكتاب المنظور (الكون).
- شكر
المال: بـ المال
نفسه (الصدقة).
٤. المصير: اسم
الله الباعث (الإحياء)
- البعث
الحقيقي: ليس بعث
الأجساد فقط_ بل بعث القلب ليصبح حياً_ (والذي
حي قلبه هو الحي).
- موت القلب: هو
أن يصبح الإنسان {صم بكم عمي فهم لا يعقلون}_ ولا
يسمع كلمة الحق.
٥. الضمانة: سر
البقاء
- القاعدة: حرم
الله على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء والشهداء والأولياء.
- السبب: الجسد
تحصّن بـ نار الصبر_ (الصبر على الطاعة وترك المعصية)_ فصار
عتنحاً_ (صلباً كـ
الطوب الذي دخل النار).