التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المساقاة_ الشراكة الزراعية_ قصة نخل خيبر_ الشرطان اللذان يُقيّدان العقد_ ومتى تكون التكاليف على المالك أو العامل؟

القسم ١. تعريف المساقاة وأصلها التشريعي

نص الفصل المشروح: «والمسا قاه جائزه على النخل والكرم ولها شرطان

  • تعريف المساقاة والمزارعة:
    • المساقاة: نوع من أنواع الشراكة_ ياتي بها بعد الشركة_ (هناك أكثر من طرف يتعاونون للحصول على نتيجة النشاط المكون من المال ومن العمل ومن الخبرة والأرض والسعي)_
    • أصل التسمية: سُميت المساقاة لأننا نسقي النبتة والزرع والنخلة والكرمة (اللي هو العنب)_ ومن السقاية والرعاية سُميت المساقاة_
    • المساقاة والمزارعة: المساقاة تكون على النخل والكرم (الثمرة)_ والمزارعة تبقى على الزرع_
  • قصة المساقاة (فتح خيبر):
    • لما فتح الله خيبر على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم_ وكانت خيبر عدو متحرش_ (فتحها عنوة)_ وهي شهيرة بـ التمر والنخل_
    • أصبح النخل بتاعنا (ملكا للمسلمين)_ فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: نعمل عقد اسمه المساقاة_
    • الاتفاق: الشجر ده ملكنا_ بس أنتم اضربوا فيه_ عشان أنتم جنبه_ وعشان أنتم اللي نبت وزرع على أيديكم ترعوه_ فيجيب تمر_ لك النصف يا مالك_ ولك النصف يا عامل_

القسم ٢. شروط عقد المساقاة والعمل فيه

  • شروط المساقاة (الشرطان): ١. «أن يقدرها بمده معلومه»_ (عقد المساقاة مقيد بمده معلومه)_ ٢. «أن ي للعامل جزءا معلوما من الثمر»_ (يقول له: لك ٢٥_ لك ٥٠% من الثمر اللي هيطلع)_
  • تقسيم العمل والمسؤوليات:
    • عمل يعود نفعه إلى الثمرة_ (مثل: تقبير النخل_ سماد_ تقليم_ رش_ رعاية)_ فهو على العامل (الشركة هي اللي تبقى مسؤولة عنه)_
    • عمل يعود نفعه إلى الأرض_ (مثل: قيمة الأرض بتاعتك مدى خصوبتها كانت ١٠ وبقت ٢٠_ ده بتاعتك بتنمو في أرضك)_ فهو على رب المال (الملك)_
  • قصة نماء الثمرة (المجدول):
    • قبل مجيء الشركة الخبيرة_ المحصول الكيلو بـ ٨٠ جنيه_
    • بعد مجيء الشركة_ أصبح المحصول الكيلو بـ ٥٠٠ جنيه_
    • فلو أخذ العامل النص (٢٥٠)_ فقد ضرب ست مرات_ (علشان عامل_ علشان خبير_ علشان عنده إدارة لهذه الزراعة)_

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

ملخص المساقاة: أحكام الشراكة في رعاية النخل والزرع (المزارعة)

١. مفهوم المساقاة وأصلها

  • تعريفها: هي شراكة لـ إنتاج ثمرة_ حيث تكون الأرض من طرف (رب المال)_ والعمل من طرف آخر (العامل)_
  • الحكم: المساقاة جائزة شرعاً_
  • أصلها: أقرها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر_ حيث تم الاتفاق مع اليهود على أن يعملوا في النخل ويكون الناتج بالنصف (نصف للمالك ونصف للعامل)_

٢. شروط صحة عقد المساقاة

  • الشرط ١. تحديد المدة: يجب أن تكون مقيدة بمدة معلومة_ (لا تكون مطلقة)_
  • الشرط ٢. تحديد حصة العامل: يجب أن يُشترط للعامل جزء معلوم من الثمر_ (مثل: الربع_ أو النصف_ أو الثلث)_

٣. تقسيم التكاليف والمسؤوليات

المسؤولية (التكلفة)

لمن تعود؟

الأمثلة على العمل

ما يعود نفعه إلى الثمرة

على العامل_ (الذي يقوم بالرعاية)_

تقبير النخل_ سماد_ تقليم_ رش_

ما يعود نفعه إلى الأرض

على رب المال_ (المالك)_

تحسين خصوبة الأرض أو زيادة قيمتها_

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور الأساسي (أحكام المساقاة)

البند

التفصيل الحرفي المُلخص

نص الفصل

الجواز

«والمسا قاه جائزه على النخل والكرم ولها شرطان»_

التعريف

الشراكة

نوع من أنواع الشراكة_ لـ نتيجة النشاط_

العمل

المسؤولية

ما يعود للثمرة على العامل_ ما يعود للأرض على رب المال_

الشرط ١

المدة

أن يُقدرها بمده معلومة_ (مقيد بمده معلومه)_

الشرط ٢

الحصة

أن ي للعامل جزءا معلوما من الثمر_

أصلها

القصة

بعد فتح خيبر_ لك النصف يا مالك_ ولك النصف يا عامل_

 

خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المحور

المفهوم

التوضيح الحرفي المُلخص

المساقاة

محلها

على النخل والكرم (العنب)_

المزارعة

محلها

على الزرع_ (الأرض البور)_

التسمية

العلة

لأننا نسقي النبتة والزرع_ ومن السقاية والرعاية_

العمل

ثمرة

تقليم_ تقبير_ رش_ على العامل_

العمل

أرض

خصوبة الأرض_ على رب المال_

الناتج

الربح

نصف ونصف (أو حسب الاتفاق)_ (الربح الكبير يأتي بـ الخبير)_

 


 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...