التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الماء الراكد والأحجار_ وما علاقة أكل الحرام بـالمحترم؟

الماء الراكد والأحجار_ وما علاقة أكل الحرام بـالمحترم؟

 

نص المتن

" والذي ينقض الوضوء ستة أشياء: ما خرج من السبيلين، والنوم على غير هيئة المتمكن، وزوال العقل بسبب سكر أو مرض، ومس الرجل المرأة الأجنبية من غير حائل، ومس فرج الآدمي بباطن الكف، والردة."

 

١. تعريف وحُكم الاستنجاء

  • التعريف اللغوي: الاستنجاء معناها طلب النجم_ والنجو هو الخلاص_ فهو يتخلص من النجاسة_ (الألف والسين والتاء تدخل للطلب_ مثل: الاستثمار_ الاستهداف_ الاستقبال).
  • الحُكم: الاستنجاء واجب من البول والغائط_ (لابد أن نطلب زوال هذه النجاسات).
  • تحديد النجاسة: الذي يحدد النجاسات هو الشرع الشريف_ (النجاسة لا علاقة لها بـالفائدة)_ فـالخمر نجسة_ حتى لو لم تكن من المستقذرات_ {إنما الخمر والميسر والأزلام والأنصاب...}_ _سورة_المائدة_.

٢. تصنيف الخارج من الإنسان

الخارج من الإنسان

الحُكم والتوضيح

الريح

تخرج من السبيلين_ وهي طاهرة عند الشافعي_ (فهناك خارج ينقض الوضوء_ ولكنه ليس بنجس).

الحصوة

تتكون في الكلى_ وتخرج من السبيلين_ وهي نجس (لأنها من مُعقَّد البول).

الجنين المُعدم

نزل بـطُهره_ ثم خرج كما هو_ لم يتحول إلى طعام_ ولكنه أحاطته النجاسة فـتنجَّس_ (في فرق بين النجس والمتنجس)_ فـالمتنجس ينفع أن تغسله وتستعمله على ما كان.

 

٣. الأفضل في الاستنجاء (الأحجار والماء)

  • الأفضل والأكمل: أن يستنجي بالأحجار_ ثم يتبعها بالماء_ (الجمع بينهما أحسن حتى لا يحدث التهابات).
  • حكم الإفراد: يجوز أن يقتصر على الماء أو على ثلاثة أحجار_ وإذا خُيِّر بينهما فالماء أفضل_ (لأنه هو الأصل)_ يزيل العين والرائحة واللون والملمس.
  • تعريف الأحجار (لغة الفقهاء): هو كل طاهر_ قالع للنجاسة_ طاهر_ جامد_ جاف_ غير محترم_ (أي: عنوان بصفات معينة_ وليس حصراً للحجر العادي).

٤. مكروهات الاستنجاء (ما يجب اجتنابه)

يُجتَنَب البول والغائط والكلام واستقبال القبلة والشمس والقمر في الأماكن التالية:

  • في الصحراء: استقبال القبلة واستدبارها_ واستقبال الشمس والقمر واستدبارهما_ (كل ذلك في غير البنيان).
  • الماء الراكد: حتى لا يؤذي الناس ويُنجِّس الماء_ (الماء الراكد هو المحدود والثابت الذي يتحرك ببطء).
  • تحت الشجرة المثمرة: لأن الثمر سينزل في النجاسات_ فيُعيّ الإنسان عنها.
  • الطريق للناس_ والظل (الناس بتقعد فيه).
  • الجُحر: (قد يخرج منه تعبان فـيخدع أو ينجس نفسه).
  • الكلام: يكره الكلام ده خالص.

٥. المحرمات الخمسة في التناول

حرم الله علينا تناول أي شيء يندرج تحت الأصناف الخمسة التالية:

  • ١. النجس: (مثل الخمرة).
  • ٢. الضار السُمّي: (مثل المخدرات).
  • ٣. المستقذَر: (كالـلعاب والبلغم طاهر_ ولكن لا يجوز أن نسترد هذه الأشياء).
  • ٤. المحترم: (زي أكل الإنسان).
  • ٥. ملك الغير (أكل الحرام): (لأنه من ضمن المحترم_ زي أكل مال الغير).

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)


العنوان: الماء الراكد والأحجار_ وما علاقة أكل الحرام بـالمحترم؟

١. الاستنجاء والخلاص من النجاسة

  • الاستنجاء واجب للتخلص من النجاسة.
  • النجس والشرع: الشرع الشريف هو الذي يحدد النجاسة_ فالخمر نجسة حتى لو لم تكن مُستقذرة_ والنجاسة لا علاقة لها بالفائدة.
  • النجس والمتنجس:
    • النجس: ما لا يطهر أبداً (مثل البول).
    • المتنجس: ما كان طاهراً وأحاطته النجاسة (مثل الجنين المُعدم أو الزجاجة)_ وهو ينفع أن تغسله وتستعمله.

٢. الطهارة بالأفضل

  • الأحجار (لغة الفقهاء): ليس المقصود الحجر العادي فقط_ بل كل مادة: طاهرة_ طالعة للنجاسة_ جامدة_ جافة_ غير محترمة.
  • الأفضل للطهور: الأفضل هو الجمع بين الأحجار ثم الماء (لتجنب الالتهابات).
    • وإذا اضطررت للاختيار_ فالماء أفضل لأنه هو الأصل في الطهارة_ ويزيل كل آثار النجاسة.
  • قاعدة الريح: الريح التي تخرج من السبيلين طاهرة_ ولكنها تنقض الوضوء_ (وهذا دليل على أن هناك خارجاً ينقض الوضوء وليس بنجس).

٣. ممنوعات (اجتناب) التبول والتغوط

يكره بشدة قضاء الحاجة أو الكلام في الأماكن التالية (في الصحراء):

  • في المِلك العام: الطريق_ الظل الذي يجلس فيه الناس_ الماء الراكد_ تحت الشجرة المثمرة.
  • في الطبيعة: الجُحر_ (لأن حيواناً قد يخرج فيؤذيك أو ينجّسك)_ واجتناب استقبال القبلة أو الشمس والقمر.
  • في الأداء: الكلام (يكرهه الفقهاء خالص).

٤. المحرمات الخمسة (مبدأ التناول)

حُرِّم علينا تناول أي شيء يندرج تحت هذه الأنواع الخمسة:

  1. النجس: (كالخمرة والبول).
  2. المستقذَر: (كاللعاب والبلغم).
  3. الضار السُمّي: (كالمخدرات).
  4. المحترم: (كأكل لحم الإنسان).
  5. ملك الغير: (وهو من ضمن المحترم_ مثل أكل مال الغير أو الحرام).

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع)

المحور الأساسي (فصل الاستنجاء)

١. تعريف وحُكم

٢. تصنيف الخارج

واجب من البول والغائط

الاستنجاء هو طلب الخلاص من النجاسة.

الريح: ينقض الوضوء_ ولكنه طاهر.

النجس والمتنجس

الشرع هو الذي يحدد النجاسة (ولا علاقة لها بالفائدة).

الجنين المُعدم: متنجس (يمكن غسله واستعماله).

الأفضل في التطهير

الأحجار ثم الماء (الماء أفضل لأنه الأصل في الطهارة).

الأحجار (لغة الفقهاء): كل طاهر_ قالع_ جامد_ جاف_ غير محترم.

مكروهات الاجتناب

الكلام والقبلة والشمس والقمر (في الصحراء).

الماء الراكد_ الشجرة المثمرة_ الطريق_ الظل_ الجُحر.

المحرمات الخمسة

١. النجس_ ٢. المستقذَر_ ٣. الضار السُمّي_ ٤. المحترم_ ٥. ملك الغير (أكل الحرام).

 


الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...