كيف يجعلك الوضوء مستجاب الدعاء ومحصناً ضد
الغيبة والفجور؟ (من فقه سنن الوضوء العشرة).
نص المتن
|
" وسُنن الوضوء عشرة أشياء: التسمية، وغسل الكفين قبل إدخالهما
الإناء، والمضمضة، والاستنشاق، ومسح جميع الرأس، ومسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما
بماء جديد، وتخليل اللحية الكثة، وتخليل أصابع اليدين والرجلين، وتقديم اليمنى
على اليسرى، والطهارة ثلاثاً ثلاثاً، والموالاة."1 |
١. مقدمة:
سنن الوضوء العشرة
- التعريف: السنن
هنا هي الشيء الذي داوم عليه سيدنا صلى الله عليه وسلم_ وتركه
لا يبطل الوضوء_ وهي عشرة
أشياء.
- الفروض
(الأركان): الأركان
سماها فرائض وهي ستة أشياء.
٢. التسمية
(البسملة)
- السنية: التسمية
تكون بـ**"بسم الله"**_ والكمال هو قول "بسم الله
الرحمن الرحيم".
- الاستدلال:
- الرسول صلى الله عليه وسلم:
كان
يقتصر على "بسم الله"_ لـبيان الجواز (لأنها
بداية باسم الله).
- القرآن الكريم: الأكمل
هو "بسم الله الرحمن الرحيم"_ اقتداء بـالكتاب الكريم.
- التحذير: {كل أمر
ذي بال لا يبدأ ببسم الله فهو أبتر}_
(الأمر
الذي فيه ثواب يجب ذِكر أسماء الله فيه).
- حكم
قولها في دورة المياه: دورة
المياه هو محل طهاره وليس محل نجس_ لأن المياه تدور فيه على سبيل التطهير
الدائم_ ولذلك لا
يمنع فيها أن نذكر بسم الله ولو بصوت عال_
لأننا
في تطهير مستمر.
٣. غسل
الكفين قبل إدخالهما الإناء
- السبب: هناك
احتمال أن يعلق بالكفين شيء من النجاسات أو المستقذرات_ فمن الأطيب غسلهما_ حتى
يبقى الماء في الإناء على طهارته ونظافته.
٤. المضمضة
والاستنشاق
- المضمضة: تحريك
الماء لداخل الفم لتذهب الرائحة الكريهة.
- الاستنشاق: يقلل
الالتهابات في المسلمين_ لأنه يتمضمض ويستنشق.
٥. مسح جميع
الرأس
- الفرض
والمسنون: الفرد هو
مسح ولو بعض شعره_ لكن السنة
هي مسح بقية الرأس_ فيُقبِل
ويُدبر (صيف شتاء_ صيف صيف شتاء).
٦. مسح
الأذنين بماء جديد
- الطريقة: مسح
ظاهرهما وباطنهما بـماء جديد.
- نصيب
الأذن: الأذن
نصيبها ١٢ مرة_ (٣ مع الوجه_ وثلاثة مع الرأس_ وثلاثة
لظاهرهما_ وثلاثة لباطنهما)_ وهذا اهتمام كبير بالأذنين.
- العفة
(العفاف): هذا
الاهتمام يجعلك على غير العفاف إذا لم تفعل_ لأن سماع الغيبة والنميمة مصيبة
كبرى_ وعندما تعالج نفسك مع العفاف
تجده قريباً.
- مُقويات العفاف: من
مُقويات العفاف أكل الحلال_ فـ**{أطب
مطعمك تكن مستجاب الدعاء}**_ وهذا يجعلك بعيداً عن الفحش والمعصية.
٧. تخليل
اللحية الكثيفة
- تعريف اللحية الكثيفة:
هي
التي لا يُرى لون البَشرة من تحتها (من وراء
الشعر).
- تعريف اللحية الخفيفة:
هي
التي تُرى فيها البَشرة.
- الحُكم: الكثيفة
تحتاج إلى تخليل حتى يصل الماء بدرجة مُعيَّنة إلى البشرة.
٨. تخليل
أصابع اليدين والرجلين
- الحُكم: هي
سنة وليست فرض.
٩. تقديم
اليمنى على اليسرى (التيامُن)
- الأصل: كان يحب
التيامُن في كل شيء_ في إعطائه_ وأخذه_ ولبسه_ وفي
كل شيء.
- قصة التيامن: عندما قال
النبي لغلام: {يا غلام
سَمِّ الله وكُل بيمينك وكُل مما يليك}_
فـأراد
إفادته_ ولما قال
لأحدهم "كُل
بيمينك"_ قال: لا
أستطيع الأكل بالشمال (نوع من التعاظم)_ فـشوَّه الله اعتياده_ فـلم
يستطع بعد ذلك.
١٠. التثليث
(الغسل ثلاث مرات)
- العدد: غسلته ثم
أعيد مرة ثانية ثم مرة ثالثة_ لـكل عضو_ إلا
الرأس_ حتى لا
يتحول المسح إلى غَسل.
- الفرق بين الغسل والمسح:
الغسل
هو الجريان_ فـالماء
يجري على العضو_ بينما المسح لا يفعل هذا.
١١. الموالاة
(التتابع)
- التعريف: الموالاة
هي جفاف الماء من على العضو_ هذا هو
حدّ الموالاة.
- الحُكم: الموالاة
سنة وليست فرضاً_ (الشافعي
يقول: لو أعدت ساعة ما بين العضوين
فلا ضير).
- تطبيق: إذا
انشغلت_ فـجف الماء_ فإن كان
عليك حدث ثانٍ (ناقض
للوضوء)_ تعيد
الوضوء من الأول_ إن لم يكن
عليك أي ناقض_ تُكمل_ لأن
الموالاة ليست فرضاً.
١٢. مسألة
إضافية: النية
- النية في الوضوء: نية
الوضوء هي رفع الحدث_ أما نية
التيمم فهي استباحة الصلاة.
- استصحاب النية: إذا نويت
غسل يديك بعد الأكل_ ثم تنبهت
لـنية الوضوء_ فـهل
تحتاج نية جديدة؟_ الجواب: لا_ لأن
النية الأولى مُستصحبة لغاية نهاية الوضوء.
ثالثاً: ملخص
الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)
العنوان:
النية المستصحبة_ هل يجب عليك إعادة الوضوء
إذا انشغلت ربع ساعة؟
١. أهمية
السنن في الوضوء
- السنن العشرة: هي
الأفعال التي داوم عليها النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_
وتركها
لا يُبطل الوضوء.
- التسمية: قل {بسم
الله الرحمن الرحيم} حتى لا
يكون الأمر {أبتر}_ وهي
جائزة حتى في دورة المياه لأنها محل تطهير دائم.
٢. سنن
تقوّي العفاف (الاستنشاق والأذن)
- الاستنشاق: يقلل
الالتهابات الصحية.
- غسل الأذن: له اهتمام
خاص (١٢ غسلة تقريباً)_ لأنه يزيل أثر سماع الغيبة والنميمة_ والتي
هي مصيبة كبرى تُضعف العفاف_ وتجعلك
تميل إلى المعصية والفجور.
- مُقوي العفاف: {أطب
مطعمك تكن مستجاب الدعاء}.
- مسح الرأس: يجب المسح
لجميع الرأس_ (إقبال
وإدبار).
٣. قواعد
إتمام الوضوء
|
القاعدة |
التفصيل |
|
التيامُن |
تقديم اليمنى على اليسرى في كل شيء_ حتى في
الأكل_ {كُل بيمينك}_ (ومن رفضها تكبراً_ لم يستطع الأكل بها بعد ذلك). |
|
التخليل |
تخليل اللحية الكثيفة (التي لا تُرى من تحتها
البَشرة)_ وتخليل أصابع اليدين والرجلين. |
|
التثليث |
غسل العضو ثلاث مرات_ مع الانتباه لـالجريان
للماء (وهذا هو الفرق بين الغسل والمسح). |
|
الموالاة |
الموالاة (التتابع) سُنة وليست فرضاً_ حدّها هو
جفاف الماء على الأعضاء. إذا انشغلت ربع ساعة وعدت_ تُكمل وضوءك إذا لم يحدث
ناقض للوضوء. |
|
استصحاب النية |
النية الأولى مُستصحبة لغاية نهاية الوضوء_ فلا
تحتاج إلى نية جديدة. |
رابعاً: خريطة
ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع)
|
المحور الأساسي (سنن الوضوء
العشرة) |
السنن التعبدية (النيات والترتيب) |
السنن التطهرية (التخليل والتثليث) |
|
١. التسمية |
النية المُستصحبة: النية الأولى مُستمرة لآخر
الوضوء_ ولا تحتاج نية جديدة. |
٦. تخليل اللحية: واجبة على اللحية الكثيفة
(التي لا يظهر لون البَشرة من تحتها). |
|
٢. غسل الكفين |
الموالاة: سنة وليست فرضاً_ وحدّها جفاف الماء
على العضو. |
٧. تخليل الأصابع: اليدين والرجلين. |
|
٣. المضمضة |
٩. التثليث: الغسل ثلاث مرات_ باستثناء الرأس
(لئلا يتحول المسح لغَسل). |
٨. التيامُن: تقديم اليمنى في كل شيء (مُحبب
للنبي). |
|
٤. الاستنشاق |
العفاف: أكل الحلال يُقوّي العفاف_ والوضوء
بالاستنشاق ومسح الأذنين يُبعد عن الفجور. |
الفرق بين الغسل والمسح: الغسل فيه الجريان_
المسح لا. |
|
٥. مسح الأذنين |
سنة الماء الجديد: مسح الأذن بماء جديد_
ظاهرهما وباطنهما. |
١٠. مسح جميع الرأس: إقبال و إدبار. |