التخطي إلى المحتوى الرئيسي

كيف تبلغ مقام التسليم؟ _ مستويات العلو الإلهي في حياتك وعلامات الكبير

 

كيف تبلغ مقام التسليم؟ _ مستويات العلو الإلهي في حياتك وعلامات الكبير.

درس عقيدة حول اسميه _ العلي الكبير


مقدمة: سعادة العبد في مصاحبة الصالحين

  • سعادة العبد في مصاحبته للصالحين بالحب والأدب والاتباع ومجالستهم؛ لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم.
  • {المرء دائماً مع من أحب}. فلا يحب الصالحين إلا صالح، ولا يتأدب مع الصالحين إلا مؤمن.
  • قصة الصحابي: جاء للنبي ﷺ يسأله: "صف لي الجنة يا رسول الله"، فقال له: "وما أعددت لها؟" فقال الرجل: "أعددت لها حب الله ورسوله". فقال له النبي ﷺ: {المرء مع من أحب}.
  • الاتباع هو ترجمة الحب: الحب ليس خيالياً أو وهمياً أو عاطفياً، بل الاتباع علامة الحب و ترجمته. {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم}.
  • العمل دليل الحب: قول النبي لابنته فاطمة: "اعملي يا فاطمة فإني لا أغني عنك من الله شيئاً" _ معناها: إن لم تترجمي حبك لي باتباعي، فلن ينفعك حبك لي.

الفصل ١_ اسم الله _ العلي (العلو المطلق)

١_ العلو النسبي في الخلق:

  • العلو يعني السمو، وهو في الخلق يكون حسب:
    • الموقع المادي: (الدرجة الثانية فوق الأولى).
    • المرتبة المعنوية: (الإنسان أعلى مرتبة من الحيوان، والحيوان أعلى من النبات، والنبات أعلى من الجماد).
  • التنكر للعقل: حين يتنكر الإنسان لعقله الذي تميز به، يصفه الله بصفات أدنى: {ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة}.
  • العلو في ذاتك: أعلى ما فيك هو العقل ثم الجبهة (الرأس)، لذلك حين تسجد لله تقول: {سبحان ربي الأعلى}؛ لأنك سجدت بأعلى ما فيك لمن هو الأعلى المطلق.

٢_ العلو المطلق (في العباد والكون):

  • في العباد (الإيمان):
    • سيدنا أبو بكر الصديق: لو وزن إيمانه وإيمان هذه الأمة لرجح إيمانه (إيمان مطلق).
    • النبي محمد ﷺ: لو وزن إيمانه وإيمان جميع الأنبياء لرجح إيمانه (لذلك وقف إماماً في الإسراء والمعراج وخلفه جميع النبيين، ثم الصديقين، ثم الشهداء، ثم الصالحين).
  • في الكون (العرش):
    • العرش هو أعظم وأكبر المخلوقات.
    • السماوات السبع والأرضون السبع والكرسي كحلقة في صحراء بالنسبة للعرش.
    • هذا العرش لا يستوي عليه إلا الله: {الرحمن على العرش استوى} _ فهو مهيمن على أكبر مخلوق وأقل مخلوق.

٣_ سر اسم التفضيل الأعلى (التطهير من الأغيار):

  • العلي من الأسماء الحسنى، ولكن في السجود نقول الأعلى.
  • السر: بكلمة الأعلى نُخلص أنفسنا ونُطهرها من التعلق بالأغيار، فالأولى أن يكون الأعلى في حياتنا هو الله.
  • العلو في حياة النبي: حين يقول النبي ﷺ {سبحان ربي الأعلى}، فليس في حياته إلا الله، فهو موحد حقيقي؛ يوحد الله بغير حجاب ولا واسطة.

الفصل ٢_ اسم الله _ الكبير (التكبير والفصل عن الكبرياء)


  • الله الكبير هو الذي ليس له أول ولا آخر، وهو الكامل في ذاته، وهو أولٌ فليس قبله شيء، وآخر فليس بعده شيء.

١_ التسبيح والتحميد والتكبير (تنقية النفس):

في آخر الصلاة، نختار الله ٣٣ مرة، والحمد لله ٣٣ مرة، والله أكبر ٣٣ مرة، وكل كلمة لها معنى ومرتبة:

الذكر

المعنى (التنزيه/الوصف)

التطبيق (العملي)

١_ التسبيح {سبحان الله}

تنزيه الله عن النقص (مثل الصمم، العمى، العجز).

لا أعصي الله، لأنني إذا عصيته، كنت كمن ينسب لله السمع أو البصر أو العجز.

٢_ التحميد {الحمد لله}

وصف الله بكل كمال (الثناء المطلق).

أطيع الله، لأن الكامل المطلق إذا أمرني أطيعه.

٣_ التكبير {الله أكبر}

التخلص من كل ما هو كبير في حياتك غير الله.

ترك الفتن، وهي مجال {كتب لنا} (كالصحة، الغنى، الزوجة، الأولاد، المنصب).

 

٢_ تكبيرة الإحرام (الذبح والانفصال):

  • تكبيرة الإحرام: سُميت بذلك لأنه يُحرَّم بعدها الاشتغال بغير الله.
  • الخطأ: نُكبر الله أكبر، ثم "تقوم الدنيا تُقاقي" في حياتنا (العيال، المصنع، الأموال) _ هذا نفاق.
  • القصة والأمثلة على الانفصال:
    • الرجل البخيل: الكبير في حياته الدرهم.
    • الرجل الظالم: الكبير في حياته سلطته.
    • الأخوين (العالم والمجذوب): لم يصلِّ المجذوب خلف أخيه العالم الإمام؛ لأنه كان يفكر في حكم الحيض والنفاس في الصلاة. فقال المجذوب: "كيف أصلي خلف رجل قد غرق في بحرين من الدماء؟" (أي انشغل بأمور الدنيا عن الحضرة، وإن كان التفكير لا يُبطل الصلاة لكنه يقلل مقام العلو).
  • المطلوب: أن نقول الله أكبر من حق حقيق، أي لا كبير في حياتنا إلا الله، ولا يلهيني ولا يشغلني إلا الله.

ثالثاً: نسخة إضافية للطلاب _ (ملخص للدرس للتطبيق كـمحتوى تعليمي مقروء)


ملخص درس _ العلي الكبير: سلم الصعود إلى الله

١_ كن مع من تحب (مقدمة)

  • السعادة: هي في مصاحبة الصالحين بالحب والأدب.
  • المرء مع من أحب: لا يكتمل إيمانك إلا بتحقيق الحب، وعلامة الحب الوحيدة هي الاتباع والطاعة.
  • الدرس العملي: قال النبي لابنته فاطمة الزهراء: {اعملي يا فاطمة فإني لا أغني عنك من الله شيئاً} _ الطاعة والعمل الصالح هما الترجمة الوحيدة لحبك للنبي.

٢_ ما هو مقام العلي؟ (السجود بأعلى ما فيك)

  • العلو: هو السمو في المرتبة. مقامك كإنسان أعلى من الجماد والنبات، وذلك بسبب العقل.
  • إذا تنكرت لعقلك: فإنك تنزل مرتبة إلى ما دون الجماد: {ثم قست قلوبكم... فهي كالحجارة أو أشد قسوة}.
  • سر السجود: حين تسجد تقول: {سبحان ربي الأعلى}، وهذا لأنك وضعت أعلى ما فيك (العقل/الرأس) في الأرض، لتثبت أن الله هو الأعلى المطلق، ولا شيء في حياتك أعلى منه.
  • هدف التكبير: أن تُخلص نفسك وتُطهرها من أي شيء كبير آخر في حياتك غير الله.

٣_ الله أكبر... والتخلص من الفتن (الكبير)

  • اسم الله الكبير يعني أنه الكامل في ذاته، الذي ليس له بداية ولا نهاية، فكل كبير في حياتنا زائل.
  • خطوات تنقية القلب بعد الصلاة: عليك أن تحقق معنى الذكر:

الذكر

المعنى الحرفي

المعنى العملي

سبحان الله

أنزه الله عن كل نقص.

ترك المعصية (لا أفعل ما نهاني عنه).

الحمد لله

أصف الله بكل كمال.

فعل الطاعة (أفعل ما أمرني به).

الله أكبر

لا يوجد أكبر من الله.

ترك الفتن (الزوجة، الأولاد، المال، المنصب)؛ لأنها قد تُلهيك عن الله.

 

  • تكبيرة الإحرام (الذبح): سُميت بذلك لأنك يجب أن تذبح الدنيا وتتوقف عن الاشتغال بغير الله بعدها. لا تقول "الله أكبر" ثم تعود الدنيا "تُقاقي" في قلبك!

رابعاً: نماذج جاهزة للتصميم البصري (بطاقات / إنفوجرافيك)


نموذج ١_ علو المرتبة (بطاقة)

العنوان: كيف تعرف مقامك؟ _ سلم العلي في حياتك!

حكم العلو: العلو يكون حسب مرتبة الشيء (وليـس موقعه المادي فقط).

إذا استخدمت عقلك: كنت أعلى مرتبة من الجماد.

إذا تنكرت لعقلك: نزلت مرتبة إلى {الحجارة أو أشد قسوة}.

دليل العلو فيك: حين تسجد وتقول {سبحان ربي الأعلى}، فأنت تسجد بأعلى ما فيك (الرأس/العقل) لمن هو الأعلى المطلق.

العلو الحقيقي: كما قال النبي ﷺ: {لو وزن إيمان أبي بكر وإيمان هذه الأمة لرجح إيمان أبي بكر} _ هذا هو الإيمان المطلق.

 

نموذج ٢_ التكبير والتطهير (إنفوجرافيك)

العنوان: الله أكبر _ التكبيرة التي تُحرّر قلبك!

مفهوم التكبير: التخلص من كل ما هو كبير في حياتك غير الله.

مجالات التطهير (الفتن):

١_ تكبير عن الغنى والفقر.

٢_ تكبير عن الصحة والمرض.

٣_ تكبير عن الزوجة والأولاد (التي وصفها الله بالفتنة).

السر: عندما تقول "الله أكبر" يجب أن تذبح الدنيا وتدخل الحضرة. الاشتغال بالدنيا بعد التكبير هو نفاق في المعنى، وإن لم يكن في الحكم!

خامساً: خريطة ذهنية بالموضوع للتذكر السريع


    B (مقدمة: الاتباع علامة الحب)

    B --> B1(المرء مع من أحب)

    B --> B2(لا ينفع الحب بلا اتباع: اعملي يا فاطمة)

 

    A --> C(الفصل ١_ اسم الله _ العلي)

    C --> C1(العلو النسبي في الخلق)

        C1 --> C1a(مرتبة العقل فوق الجماد)

        C1 --> C1b(التنكر للعقل: كالحجارة)

    C --> C2(العلو المطلق في الإيمان)

        C2 --> C2a(إيمان أبي بكر يرجح الأمة)

        C2 --> C2b(النبي إمام الأنبياء)

    C --> C3(سر الأعلى في السجود)

        C3 --> C3a(سجدت بأعلى ما فيك)

        C3 --> C3b(الأعلى: لتطهير النفس من الأغيار)

 

    A --> D(الفصل ٢_ اسم الله _ الكبير)

    D --> D1(الكبير: الكامل في ذاته)

    D --> D2(تنقية النفس بعد الصلاة)

        D2 --> D2a(١_ التسبيح: ترك المعصية)

        D2 --> D2b(٢_ التحميد: فعل الطاعة)

        D2 --> D2c(٣_ التكبير: ترك الفتن)

    D --> D3(تكبيرة الإحرام: ذبح الدنيا)

        D3 --> D3a(يحرم بعدها الاشتغال بغير الله)

        D3 --> D3b(مثال: الإمام الذي فكر في الحيض والنفاس)


 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...