التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزكاة فريضة على "خمسة أشياء"_ لماذا لا تجب الزكاة على مصنع بمليار دولار؟_ و٦ شروط لزكاة المواشي السائمة.

١. تحليل العنوان "كتاب الزكاة"


  • الكتاب (لغة واصطلاحاً):
    • لغة: كَتَبَ أي ضمَّ_ ومنه الكتيبة (ضمُّ الفصائل).
    • اصطلاحاً: جملة مختصة من العلم تشتمل على أبواب والأبواب على فصول.
  • إعراباً (حالات الجواز): يجوز في "كتاب الزكاة" ثلاث حالات إعرابية: ١. كتابُ الزكاة (بالرفع): إما خبر لمبتدأ محذوف تقديره: "هذا كتابُ الزكاة"_ أو مبتدأ (إشارة إلى مضمون ما سيأتي). ٢. كتابَ الزكاة (بالنصب): مفعول به لـ فعل محذوف تقديره: "اقرأ كتابَ الزكاة". ٣. كتابِ الزكاة (بالكسر): هذا وجه ضعيف_ (كأن يُراد: انظر في كتاب الزكاة)_ مع العلم بأن "نزع الخافض يقتضي النصب" (نصب).

٢. مفهوم الزكاة وحكمها وأنواعها

  • لغة: الطهارة_ (لأنها تطهر الإنسان وتخرجه من ذنوبه).
  • حكمها ومكانتها: هي الفرض الثالث من أركان الإسلام_ وهي عبادة متعدية_ وواجبة وجوب الصلاة_ (حتى قال أبو بكر: "والله لا أقبَلُ ممَّن يفرِّق بين الصلاة والزكاة").
  • الصدقة: تطلق على المفروضة التي هي الزكاة_ لقوله تعالى: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ } في سورة التوبة_ وتطلق على النافلة.
  • الأنواع: ١. زكاة مال_ (مفروضة ولها شروط). ٢. زكاة فِطر_ (تكون في رمضان_ تجب على رأس كل من أذن عليه يوم أو ليلة العيد).

٣. تجب الزكاة في خمسة أشياء

قال المصنف: تجب الزكاة في خمسة أشياء (أشياء ممنوعة من الصرف لوزنها "أفعاء" أو "أفعال"):

  • الأصناف الخمسة: ١. المواشي_ (بهيمة تمشي على أربع_ مأكول اللحم). ٢. الأثمان_ (السيولة_ الذهب والفضة والفلوس). ٣. الزروع. ٤. الثمار. ٥. عروض التجارة_ (السلع التي يتاجر فيها).
  • ما لا تجب فيه (القياس الفاسد):
    • الصناعة والمصانع: لا زكاة على المصنع أو الآلات أو الأرض (التي تكلفت مليار دولار) طالما لم تبدأ العمل بعد_ (لأن الزكاة تكون في الخمس دوائر فقط).
    • الحلي والجواهر: لا زكاة على الحلي المُتَّخذ للبس (الذهب الذي تتزين به المرأة)_ ولا على الماظ والجواهر (كـ ألماسة "عين القِط")_ لأنها ليست من أموال الزكاة.

٤. شروط زكاة المواشي

فأما المواشي فتجب الزكاة في ثلاثة أجناس منها_ (وهي): الإبل_ والبقر_ والغنم_ (ويلحق بها ما شابهها كالجاموس بـ البقر).

وشرائط وجوبها ستة أشياء (ذُكر منها):

١. الملك التام: وهو كمال التصرف_ (فالقطيع الذي استولى عليه مُغتَصِب لا زكاة عليه للمالك لعدم كمال التصرف فيه). ٢. النصاب: حد الغنى_ (كـ ٤٠ من الغنم_ أو ٣٠ من البقر_ أو ٥ من الإبل). ٣. الحول: السنة القمرية (الهجرية). ٤. السوم: أن تكون سائمة_ (أي: ماشية هائمة على وجهها تأكل من خشاش الأرض).

  • المعلوفة: الحيوانات المعلوفة (التي يدفع صاحبها ثمن علفها_ ويكشف عليها طبيب بيطري)_ لا زكاة عليها لـ "فقد شرط السوم"_ (مثل غالب الحيوانات في مصر).
  • قاعدة ذهبية: "الأحكام باقية ما بقي الموضوع بتاعها_ فإذا ذهب المحل ذهب الحكم"_ (كـ ذهاب الرِق_ ذهب حُكم العتق).

 


ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: ما هي الـ ٥ أشياء التي تجب فيها الزكاة؟_ وكم هو النصاب في الغنم والبقر؟

١. الأساس النحوي والشرعي للزكاة

  • "كتاب الزكاة": يجوز أن يُقال "كتابُ" (كمبتدأ أو خبر)_ أو "كتابَ" (بمعنى اقرأ كتاب الزكاة)_.
  • تعريف الزكاة: لغةً هي الطهارة_ وهي الركن الثالث من أركان الإسلام_ وحُكمها واجبة وجوب الصلاة_ وهدفها "إغناء الفقير عن السؤال".
  • أنواعها: زكاة المال وزكاة الفِطر (تجب بـ غروب آخر شمس من رمضان).

٢. الأصناف الخمسة التي تجب فيها الزكاة

الزكاة لا تجب على كل الأموال_ بل على خمسة أصناف فقط:

١. المواشي (الأنعام): الإبل_ البقر_ الغنم. ٢. الأثمان: الذهب والفضة_ (وهي السيولة). ٣. الزروع. ٤. الثمار. ٥. عروض التجارة (البضاعة المُعدَّة للبيع).

ملاحظات هامة:

  • لا زكاة على الماس والجواهر (حتى لو بلغت المليارات)_ ولا على المصانع والآلات_ ولا على العسل_ ولا على حُلي المرأة المُتَّخذ للزينة واللبس.

٣. شروط زكاة الأنعام (المواشي)

لتجب الزكاة على الإبل والبقر والغنم_ يجب أن تتوفر فيها شروط منها:

الشرط

تعريفه

مثال توضيحي

المِلك التام

كمال التصرف_ (تبيع وتذبح وتهدي).

الحيوانات المغتصبة_ أو التي لا تملك التصرف فيها_ لا زكاة عليها.

النصاب

بلوغ حد الغنى الشرعي.

٤٠ من الغنم_ ٣٠ من البقر_ ٥ من الإبل.

الحول

مرور سنة هجرية كاملة.

السنة القمرية_ وليست الشمسية.

السوم

أن تكون سائمة (تأكل من مراعي الأرض).

الحيوانات المعلوفة (التي تُشترى لها الأعلاف)_ لا زكاة عليها.

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور

البند الفقهي

الضابط الأساسي

الأصناف التي تجب فيها الزكاة

٥ أشياء

المواشي_ الأثمان_ الزروع_ الثمار_ عروض التجارة.

أجناس المواشي

٣ أجناس

الإبل_ البقر (يلحق به الجاموس)_ الغنم (يلحق به المعز).

شرط السوم

السائمة (الراعية)

الحيوانات المعلوفة لا زكاة عليها_ لـ فقد شرط السوم.

النصاب في الغنم

٤٠ شاة

لو كانت ٣٩ شاة_ لا زكاة عليك_ (لم تصل حد الغنى).

شرط الملك

الملك التام

لا يكفي مجرد الملكية_ بل كمال التصرف فيها.

ما لا زكاة فيه

الاستثناءات

الصناعة_ الحلي للزينة_ الجواهر_ العسل.

الزكاة (لغة)

الطهارة

لتطهير المزكي من آثامه_ وكونها عبادة متعدية.

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

التصنيف

الضابط

الإجراء المترتب

الكتابة (لغة)

الضم

منه اسم الكتيبة_ (المُعرَّف هو: جملة مختصة من العلم).

الإعراب (النصب)

كتابَ

مفعول به لـ "اقرأ" محذوفة_ (نزع الخافض يقتضي النصب).

الركائز الأساسية

أركان الإسلام

الزكاة هي الركن الثالث_ (واجبة وجوب الصلاة).

هدف الزكاة

التكافل

"أغنوهم عن السؤال"_ (لذلك لا تجب على المصانع الخاسرة قبل العمل).

المال المستثنى

الحلي والجواهر

لا زكاة عليها_ (إلا إذا كانت مُعدَّة للتجارة).

النصاب في الإبل

٥ من الإبل

هو النصاب الذي يُعتبر به المالك غَنياً ويجب عليه إخراج الزكاة.

المعلوفة

فقد المحل

الحيوانات التي تُعلَف لا زكاة عليها_ (لأن الحكم يذهب بذهاب المحل).

بداية الزكاة

زكاة الفِطر

تجب بـ غروب شمس آخر يوم من رمضان (على من أذن عليه ليلة العيد).

 


 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...