متى يصبح العبد الرباني_ كـسيدنا عيسى وإبراهيم_ يصنع المعجزات؟_ وما هي قاعدة الكرامات الإلهية؟

 

                     

الرؤوف_مالك_الملك:

 متى يصبح العبد الرباني_ كـسيدنا عيسى وإبراهيم_ يصنع المعجزات؟_ وما هي قاعدة الكرامات الإلهية؟

 

 

 

 درس عقيدة حول اسميه (الرؤوف مالك الملك)

---

١. الباب الأول: الرؤوف (الرحمة الواسعة)

---

• صلة بالدرس السابق: الانتقام الإلهي هو انتقام للعدل ويأتي بعد إمهال_ والعفو هو محو السيئة (أبلغ من المغفرة التي تسترها فقط).
• التعريف: الرأفة أبلغ من الرحمة_ وتعني سعة الرحمة أو شدة الرحمة.
• دليل: وصف الله رسوله بـ**{بالمؤمنين رؤوف رحيم}** سورة_التوبة.
• وجه الرأفة (للناس جميعاً): قد تتعلق الرأفة بـالناس جميعاً_ خاصة الكافرين_ والذين يستحقون العذاب_ فـشدة الانحراف والضلال لولا أن الله رؤوف لكان العذاب قد نزل_ فـرحمتي وسعت كل شيء.
• العاقبة: بقدر قسوة القلب_ يدخل الإنسان النار_ فـ**{ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة}** _سورة_البقرة_.
• قصة الأم والنبي: سألت امرأة النبي_صلى_الله_عليه_وسلم: "هل أستطيع أن ألقي بابني هذا في النار؟"_ فقال: "لا"_ فقالت: "فكيف يلقي الله الناس في النار؟"_ فكان جواب النبي: "وهل يُكبّ الناس في النار_ إلا قساوة قلوبهم؟".
• فرحة الله بتوبة العبد: {إن الله لأشد فرحة من هذا الرجل}_ (يقصد الرجل الذي فقد دابته وعليها طعامه وشرابه في الصحراء_ ثم وجدها بعد أن أرهقه التعب وأخذته سنة من النوم) حين يرجع العبد إليه_ وهذا يدل على رأفته وكرمه.
• التخلق بالرافة (قصة الإمام والكلب):
• رؤي عن الإمام أحمد بن حنبل_ رضي_الله_تعالى_عنه_ أنه ذهب لشخص وراء النهر ليتلقى عنه أحاديث ثلاثية (أحاديث نبوية ثلاثية الأسناد).
• وجده مشغولاً بإطعام كلب غريب_ وبعد أن أتم إكرامه_ التفت للإمام أحمد وقال: "لعلك وجدت شيئاً في نفسك حين شغلني الكلب عنك؟"_ قال: "نعم".
• فقال له: "لا يوجد في أرضنا هذه كلاب_ وهذا كلب غريب_ ولما نظرت فيه وجدت فيه رجاء أن أطعمه_ فلم أستطع أن أخيب رجاءه"_ لأنه تذكر قول النبي_صلى_الله_عليه_وسلم: {من خيّب رجاء من ارتجاه_ خيّب الله رجاءه يوم القيامة}.
• الرافة الشاملة: الذي أخلاقه حلوة_ أخلاقه حلوة مع كل شيء_ مع الجماد_ ومع النبات_ ومع الحيوان_ ومع المسيء_ لأن الله كريم ودود_ سماءه تظل الجميع_ وأرضه تقل الجميع.
• التعامل مع الساجدين: عندما تكون رؤوفاً_ تتعامل حتى مع الطوبة التي في الأرض بسلام_ لا تشطها برجلك_ لأنها تسبح وساجدة لله_ {وإن من شيء إلا يسبح بحمده} _سورة_الإسراء_.
• انكشاف الأسرار: لما تسجد سجوداً حقيقياً لله_ تَنكشف لك الأسرار_ فـيُسمع تسبيح الحصى في كف النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_ وأبي بكر وعمر وعثمان_ بينما لا يُسمع في كف صحابيين آخرين_ لأن الكبير يستغرق الصغير_ (أي الأرقى في التسبيح يستغرق الأقل).
• قصة الشيخ ياقوت العرش: كان تلميذ أبي العباس المرسي_ وكان من كراماته أنه يعرف لغة الطير_ فـجاءته يَمامة في الإسكندرية_ اشتكت له أن خادم مسجد في القاهرة يذبح صغارها_ فـذهب إليه وأمره أن يكف عن هذا الفعل_ فالرجل الصالح إذا صدق تَنكشف له الأمور.

٢. الباب الثاني: مالك الملك (الملك الروحي والجسدي)

---

• التعريف: الله مالك وملك.
• المالك (م ا ل ك): الذي يملك كل شيء_ لأنه خالقه_ يملك الجماد والنبات_ ويملك عينك وسمعك وعقلك.
• الملك (م ل ك): الذي يُملكك الشيء_ فـ**{قل اللهم مالك الملك_ تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء}** _سورة_آل_عمران_.
• سلطة الأولياء (العبد الرباني): مالك الملك_ يمارس صفته كـملك_ فيعطي لأوليائه سلطة_ ليصبح العبد ربانياً_ يقول للشيء "كُن فيكون".
• دليل: {ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل_ حتى أحبه_ فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به_ وبصره الذي يبصر به_ ويده التي يبطش بها} _حديث_قدسي_.
• المعجزات والكرامات:
• المعجزات: مثل سيدنا إبراهيم الذي كان ينفخ في الطين فيكون طيراً_ وسيدنا موسى الذي يضرب الحجر بالعصا فيخرج ماءً.
• الكرامات: هي هذه المعجزات حين تظهر على يد الأولياء_ والذي يعترض على كرامة الأولياء مشكوك في إيمانه_ لأنه يرى الكرامة من صنع الولي_ لا من صنع الله_ وإذا رآها من صنع الله_ فلماذا يعترض؟
• منهج الكفار: الكفار عندما رأوا معجزة سيدنا موسى_ ولم يستطيعوا الإفلات منها_ قالوا: {هذا سحر}_ ولم ينسبوها لله.
• سبب إيمان السحرة: السحرة لم تكن أعينهم مسحورة_ كانوا يرون حبالهم وعصيهم كما هي_ فلما رمى موسى عصاه_ ورأوها ثعباناً حقيقياً_ قالوا: "لا_ هذا ليس سحراً_ ما دامت قد رأيناها ثعباناً_ فهي من صنع الله"_ فخروا ساجدين لله.
• ملك الروح والجسد:
• في مجال الجسد: يملكك الصحة_ والعيال_ والفلوس_ والدنيا.
• في مجال القلب (الروح): يجد مجال الأولياء الصالحين_ وهذه القوى الروحية التي تعطى للولي تعطى له في الدنيا بصورة بسيطة_ وبعد موته بصورة أقوى.
• قوة الروح بعد الموت: بعد خروج الروح_ تتحرر من صندوق الجسد_ وتسمع بالذات_ لا بـواسطة الآلات (الأذن والعين)_ ولذلك سمع الذات أضعاف سمع الآلات_ {فبصرك اليوم حديد} _سورة_ق_.
• الحقيقة النهائية: الرجل الصالح الذي يؤتيه الله ملكاً_ لا ينزعه منه بعد الموت_ بل يزيده_ فـ**{إن الميت يقرأ القرآن في قبره}**_ كما حدث للصحابي الذي سمع تلاوة سورة {تبارك الذي بيده الملك} (سورة_الملك) في القبر_ لأنها المنجية من عذاب القبر.

---

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

---

العنوان: الرؤوف_مالك_الملك: روحك لا جسدك_ كيف يتضاعف سمع وبصر الولي بآلاف المرات؟

---

١. الرؤوف (الرحمة الواسعة)

• الرأفة (أبلغ من الرحمة): تعني الرحمة الشديدة والواسعة_ وهي التي تجعل الله يُمهل الكافرين_ فـ**{رحمتي وسعت كل شيء}**.
• باب النجاة من النار: قسوة القلب هي السبب الوحيد لدخول النار_ فإذا كانت الأم لا تستطيع أن تلقي ولدها في النار_ فكيف يلقي الله الناس في النار؟_ الجواب: "لا يُكبّ الناس في النار_ إلا قساوة قلوبهم".
• كن رؤوفاً بالجميع: لكي تكون محبوباً عند الله_ يجب أن تقتدي بـقصة الإمام أحمد والكلب_ الذي لم يخيب رجاءه وأطعمه_ لكي لا يخيّب الله رجاءك يوم القيامة.
• الخلق الحسن يكون مع كل شيء_ حتى مع الجماد الذي يسبح ويسجد لله وأنت لا تراه.

٢. مالك الملك (الملك الروحي)

• الفرق بين المالك والملك:
• المالك: يملك كل شيء_ لأنه هو الذي خلقه (يملك بصرك وسمعك).
• الملك: هو الذي يُملكك الشيء (كأن يعطيك الفلوس أو الصحة)_ وهو الذي يملكك السلطة الروحية.
• العبد الرباني (صانع المعجزة): عندما يحبك الله_ يسمعك ويُبصرك بـسمعه وبصره_ وهذا يجعلك تؤتي الملك_ وتصبح كـالولي الصالح_ الذي يُؤذن له بـالكرامات (مثل سيدنا عيسى وموسى).
• الكرامة من الله لا من الشيخ: إذا رأيت كرامة على يد ولي صالح_ يجب أن تنسبها لله_ لا لـصنع الولي_ وإلا تكون مشكوكاً في إيمانك.
• السر بعد الموت: قوة الولي تزيد أضعافاً بعد الموت_ لأنه في الدنيا كان يسمع بواسطة الأذن (آلة)_ وبعد الموت تسمع الروح بنفسها (بالذات)_ والسمع بالذات أقوى بكثير من السمع بـالآلة_ ولذلك لا تقل "الذي مات وراح"_ بل "الرجل الصالح_ ملكه يزيد بعد الموت".
• الدليل: {فبصرك اليوم حديد}_ {وإن الميت يقرأ القرآن في قبره}.

---

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع)

---

المحور الأساسي (الأسماء الإلهية)	الرؤوف (الرحمة الواسعة)	مالك الملك (الملك الروحي)
التعريف	سعة الرحمة وشدتها_ وهي التي تُمهل المستحقين للعذاب (الكافرين) ليتوبوا.	مالك كل شيء (خالقه)_ وملك يُؤتي الملك (السلطة الروحية) لمن يشاء.
التطبيق	تجنب قسوة القلب_ التي هي السبب الوحيد لدخول النار_ والرحمة بجميع المخلوقات لـعدم تخييب رجائهم.	التقرب بالنوافل_ حتى يصبح العبد ربانياً_ له القدرة على الكرامات (بإذن الله).
دليل النجاة	قصة الأم والنار_ التي أكدت أن قساوة القلوب هي ما يُكبّ الناس في النار.	قوة الروح بعد التحرر من الجسد_ تضاعف سمع وبصر الولي_ ليسمع بالذات لا بـالآلات.
القصة الختامية	قصة الإمام أحمد الذي لم يُخيب رجاء الكلب الغريب لئلا يُخيب الله رجاءه.	قصة سحرة موسى الذين أدركوا الفارق بين سحرهم وصنع الله_ فـخروا ساجدين.