التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر الخيارات الثلاثة في البيع:_ كيف تشتري وتبيع الذهب والفضة؟_ الضوابط الشرعية لـ خيار المجلس و الفورية في خيار العيب.

 ١. أحكام الذهب والفضة (الربا):

«وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَلَا الْفِضَّةِ كَذَلِكَ إِلَّا مُتَمَاثِلًا نَقْدًا»

٢. أحكام خيار المجلس:

«وَالْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا»

٣. إشارة إلى نصوص أخرى (تم شرحها ضمن الدرس):

  • «وَلَا بَيْعُ مُبْتَاعِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ»
  • «وَلَا بَيْعُ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ»
  • «وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْغَرَرِ»
  • «وَلَهُمَا أَنْ يَشْتَرِطَا الْخِيَارَ... إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»
  • «وَإِذَا وُجِدَ بِالْمَبِيعِ عَيْبٌ فَلِلْمُشْتَرِي رَدُّهُ»

القسم ١. نصوص الفصول المشروحة وأحكام النقد

  • نص الفصل المشروح (أحكام الذهب والفضة):
    • «ولا يجوز بيع الذهب بالذهب ولا الفضة كذلك إلا متماثلاً نقداً»
  • نص الفصل المشروح (خيار المجلس):
    • «والمتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا»

البند

النقل الحرفي للمفاهيم والتوضيحات

جوهر تحريم الربا

الشرع يريد استقرار النظام النقدي الاقتصادي من داخله_ حرم الربا وأوجب الزكاة_ حتى يجعل الإنسان حراً وإن كان فقيراً_ صاحب كلمة ورأي_ لا يبيع نفسه ولا رأيه بعرض من أعراض الدنيا.

الذهب والنقدية

كان الذهب وسيطاً للتبادل_ خرج عن حد السلعة_ كان يُسَكُّ منه العملة_ وكانت عملته (الدنانير) ثابتة الوزن بت عبر القرون ٤ وربع جرام من عيار ٢١.

حكم الذهب اليوم

عندما خرج الذهب عن التعامل مطلقاً_ أصبح الذهب سلعة_ ولذلك عند بيع الغوايش جاز التفاضل_ لأنه لم يعد نقداً يتبادل به بين الناس.

لـزوم التماثل

يديني ١٠ جرام أديله ١٠ جرام_ (قيل: ما لهاش فايدة يبقى ما تعملهاش)_ إلا لتحويل الكسر الذهب الخام إلى دينار مسكوك_ (هنا البيع والشراء: هاء يداً بيد متماثلين).

 

القسم ٢. ضوابط البيوع الممنوعة وغير الممنوعة

  • بيع المبتاع قبل القبض: «ولا بيع مبتاعه حتى يقبضه»_ (لا يستطيع أن يبيعه إلا لما يقبضه).
  • زكاة الذهب: ليس عليه زكاة_ (ما كان في صيغة حلي النساء أو ادخار للزمن)_ إنما الزكاة في عروض التجارة (التاجر الذي يشتري ٣ كيلو ذهب ليبيعها ويكسب).
  • بيع اللحم بالحيوان: «ولا بيع اللحم بالحيوان»_ (لا يجوز بيع ٢٠ كيلو لحمة مقابل خروف وزنه ٢٠ كيلو).
  • بيع الغَرَر: «ولا يجوز بيع الغرر»_ كـ الطير في الهواء والسمك في الماء.
  • بيع جنس المطعوم بمثله: «المطعومات لا يجوز بيع الجنس منها بمثله إلا متماثلاً نقداً».
  • بيع جنس المطعوم بغيره: «ويجوز بيع الجنس منها بغيره متفاضلاً نقداً».

القسم ٣. أنواع الخيارات الثلاثة لفسخ العقد

نوع الخيار

نص الحكم الشرعي والأمثلة والقصص

١. خيار المجلس (المكان)

«والمتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا»_ الحكم الشرعي يجوز له هذا (الرجوع بعد الإيجاب والقبول)_ (هناك فرق بين الحكم الشرعي والخلق المحمدي الإسلامي).

قصة صدقين بك أبو العلا

كان سنين بك أبو العلا يبيع القطن_ وقال الخواجة: «والبيعان بالخيار ما لم يتفرقا»_ فرد البك: "أبداً_ أدام كلمة طلعت من سنين بك أبو العلا يبقى خلاص"_ (تحس كده بـ الشهامة والرجولة الفعلية)_ والله انقذه لاحقاً عندما نزل السعر لستة ونصف.

انتهاء المجلس

ابن عمر كان إذا أخذ سلعة فأعجبته وَلَّى من المجلس_ ينتهي الخيار بـ التفرق (مكانياً)_ أو بـ قطع السكة (في حالة التليفون)_ (المسألة عند الشافعي موضوعية_ وبها أخذ الفقه الألماني).

٢. خيار المـدة (الزمان)

«ولهما أن يشترطا الخيار... إلى ثلاثة أيام»_ (إذا وقع الشرط من أحدهما بَطُلَ)_ (مثال: تصفح كتاب_ خلال ثلاثة أيام عاجبك عاجبك_ مش عاجبك رجع وخد فلوسك).

٣. خيار العيب

«وإذا وُجد بالمبيع عيب فللمشتري رده»_ شرطه أن يكون فور العلم على حَسَبِهِ_ (مثال: إذا عرفت العيب الساعة ٣ والمكتبة فاتحة_ لا يجوز أن تؤجل)_ إذا فقد الفورية_ يسقط خيار العيب.

 

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: مختصر الخيارات الثلاثة في البيع: الذهب ليس نقداً في تعاملات اليوم!

١. ضوابط الذهب والفضة (النقد)

  • الأصل: لا يجوز بيع الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة_ إلا أن يكونا: متماثلين (نفس الوزن والعيار)_ نقداً (يداً بيد).
  • الذهب اليوم: أصبح الذهب سلعة كسائر السلع_ (بعد ١٩٧٠)_ ولذلك يجوز الآن التفاضل عند تبديل الحلي في الصاغة.
  • الزكاة: لا تجب الزكاة على حلي النساء_ إنما على عروض التجارة (الذهب المعد للبيع والكسب).

٢. ضوابط البيوع الممنوعة

  • لا يجوز بيع اللحم بالحيوان الحي.
  • لا يجوز بيع الغَرَر (مثل السمك في الماء).
  • لا يجوز بيع الشيء الذي اشتريته قبل أن تقبضه.
  • لا يجوز بيع الثمرة مطلقاً قبل بدو صلاحها.

٣. أنواع الخيارات لفسخ العقد (٣ خيارات)

نوع الخيار

المفهوم

شرط انتهاء الخيار

الخيار ١: خيار المجلس

المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا (يجوز الرجوع طالما لم تغادر المكان).

التفرق (الخروج من الشقة أو الدكان)_ أو قطع السكة (في الهاتف).

الخيار ٢: خيار المـدة

اشترط الخيار لمدة لا تزيد عن ثلاثة أيام (باتفاق الطرفين).

انتهاء المدة المتفق عليها.

الخيار ٣: خيار العيب

إذا وجدت في المبيع عيباً_ فللمشتري رده.

يجب أن يكون الرد فور العلم بالعيب (إذا فقد الفورية_ سقط الحق).

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور الأساسي (البيوع الممنوعة)

البند

التفصيل الحرفي المُلخص

الربا في النقد

الأصل

لا يجوز بيع الذهب بالذهب إلا متماثلاً نقداً.

حكم البيع قبل القبض

المبتاع

لا يجوز بيعه حتى يقبضه.

البيع المجهول

الغرر

باطل_ كـ الطير في الهواء والسمك في الماء.

البيوع المتقابلة

اللحم بالحيوان

لا يجوز بيعه.

الذهب اليوم

تحول الحكم

أصبح سلعة_ فجاز التفاضل (في الحلي).

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المحور

المفهوم

التوضيح الحرفي المُلخص

نص الفصل

خيار المتبايعين

بالخيار ما لم يتفرقا.

الهدف من التحريم

الاستقرار

إقامة النظام النقدي الاقتصادي_ وحماية الفقير.

خيار المجلس

انتهاؤه

التفرق (الخروج من المكان)_ أو قطع الاتصال الهاتفي.

خيار المـدة

الحد الأقصى

ثلاثة أيام_ ولابد من اتفاق الطرفين.

خيار العيب

شرطه

الفورية_ يجب الرد فور العلم به.

الخلق الإسلامي

الالتزام بالكلمة

أعلى من مجرد الحكم الشرعي_ (قصة صدقين بك أبو العلا).

المدرسة المطبقة

الشافعي والألمان

الأخذ بـ المسألة الموضوعية (الخروج من المكان)_ وليس النوايا.

 

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...