التخطي إلى المحتوى الرئيسي

جدول الزكاة الكامل_ متى تخرج بنت مخاض ومتى تخرج الحِقَّة؟_ قصة نيكْسون وقطع العلاقة بين الورقة والذهب_ ٧ شروط لتزكية "الخَلِيطان".

 

فصل

(وَأَقَلُّ نِصَابِ الإِبِلِ خَمْسٌ وَفِيها شاةٌ. وفي عَشْرٍ شَاتَانِ، وفي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ، وفي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، وفي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ، وفي سِتٍّ وَثَلاثِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وفي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ حِقَّةٌ، وفي إحْدَى وَسَبْعِينَ جَذَعَةٌ، وفي تِسْعِينَ بِنْتَا لَبُونٍ، وفي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ حِقَّتَانِ. ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ).


١. زكاة الأنعام (الماشية)

 

الشرط الأساسي في زكاة الأنعام هو أن تكون سائمة (بتاكل من الغابات وحشائش الأرض)، لا تُعْلَف (لا أتكلَّف لها علفاً ولا ماء).

النوع

أول نصاب

الواجب (الزكاة)

الإبل (الجمال)

خمس (٥)

شاه (شاة واحدة).

البقر

ثلاثون (٣٠)

تبيع (أي عنده سنة).

الغنم

أربعون (٤٠)

شاه (جذعة من الضأن أو ثنية من الماعز).

 

تنبيه الإبل: (الخمسة كانت على أيام سيدنا بـ ٢٠٠ درهم فضة_ أي ٢٠ دينار ذهب)_ النسبة هي ٢.٥٪ من القيمة.

  • جدول زكاة الإبل (تصاعدياً):
    • ٥: شاه.
    • ١٠: شاتان.
    • ١٥: ثلاث شياه.
    • ٢٠: أربع شياه (كل خمس شاه).
    • ٢٥: بنت مخاض (أنثى صغيرة لم تكمل سنة).
    • ٣٦: بنت لبون (سنها سنتان).
    • ٤٦: حِقَّة (ثلاث سنين).
    • ٦١: جذع (أربع سنين).
    • ٧٦: بنتا لبون.
    • ٩١: حِقَّتان.
    • ١٢١: ثلاث بنات لبون.
    • ثم في كل أربعين (بنت لبون)_ وفي كل خمسين (حِقَّة).

الخَلِيطان (زكاة المجموع):


فصل: والخليطان

(وَيَجْمَعُ الخَلِيطَانِ في زَكَاةِ المَاشِيَةِ بِسَبْعَةِ شُرُوطٍ: بِاتِّحَادِ المَرَاحِ والمَسْرَحِ وَالمَرْعَى وَالمَحْلَبِ وَالمَشْرَبِ وَالفَحْلِ والرَّاعِي).


 

  • التعريف: أن يشترك شخصان أو أكثر في قطيع واحد (مثلاً: أنا ١٦ بقرة وأنت ١٤ بقرة_ المجموع ٣٠ وهو نصاب البقر).
  • الضابط: إذا كان القطيع مشتركاً_ يزكّيان زكاة الواحد_ أي الزكاة تكون على الثروة (القطيع) وليس على الملاك_ (بشرط وجود سبع شرائط).
  • الشرائط السبعة لوجوب الزكاة عليهما (زكاة الواحد): ١. أن يكون المراح واحدة. ٢. أن يكون المسرح واحدة. ٣. أن يكون المرعى واحدة. ٤. أن يكون الفحل واحداً. ٥. أن يكون المشرب واحداً. ٦. أن يكون الحالب واحدة. ٧. أن يكون موضع الحلب واحدة.

٢. زكاة الأثمان (الذهب والفضة)

  • نصاب الذهب: عشرون مِثقالاً (المِثقال دينار ٤ جرام وربع من الذهب عيار ٢١).
    • الواجب: ربع العشر (١/٤٠)_ أي ٢.٥٪_ (وفيما زاد بحسابه).
  • نصاب الوَرِق (الفضة): مئة درهم_ (كانت ١٠ دراهم هي فكّة دينار ذهب).
    • الواجب: ربع العشر (وهو خمسة دراهم)_ أي ٢.٥٪_ (وفيما زاد بحسابه).
  • الحُلِي المباح: ولا تجب في الحلي المباح زكاة_ (ولو كانت قناطير)_ "الست عندها أمطار من الحلي ولا الهوى ولا في زكاة"_ (هذا تدليل من الله للستات).

قصة عمر ونيكْسون (الاقتصاد النقدي):

  • سيدنا عمر بن الخطاب: تدخل عند ارتفاع الأسعار بنسبة بسيطة (سبعة دنانير ذهب تزن عشرة دراهم فضة في القيمة)_ فصك الدراهم على أساس ٦ ضوانق (متوسط الـ ٤ و الـ ٨)_ وكان أول درهم إسلامي للحفاظ على توازن النظام ومنع التضخم (كان الدولار بـ ٢٠ قرشاً).
  • القرن ١٩: حصل خلل بين الذهب والفضة_ بسبب إنتاج وفير من الفضة غَرِق به العالم_ فأصبح الذهب هو أساس التقويم_ (والجنيه المصري عمله محمد علي باشا بوزن ذهب ٨ جرام و ٤ هسس).
  • القصة الحديثة (نيكْسون): في ١٩٧٠ جاء نيكْسون رئيس أمريكا_ و**"قطع العلاقة بين الورقة وبين الذهب"**_ والغريبة العجيبة أن "العالم كله قلدوه"_ ويسمى هذا "انضَبَع" (الفريسة تمشي وراء هلاكها وهي لا تدري)_ مما أدى إلى تضخمات عجيبة غريبة (الدولار بـ ٣٠ جنيهاً)_ (والفقه الإسلامي نبه على لزوم سند من النقود السلعية التي لها قيمة في ذاتها).

٣. زكاة الزروع والثمار وعروض التجارة

  • نصاب الزروع والثمار: خمسة أوسُق_ أي ٦٥٠ كيلو (وهي ألف وستمائة رطل بالعراقي)_ وفيما زاد بحسابه.
  • مقدار الزكاة (حسب التكلفة): ١. العُشْر (١٠٪): إن سُقيت بـ ماء السماء أو السيح (من غير تكلفة). ٢. نصف العُشْر (٥٪): إن سُقيت بـ دُولاَب أو نَضْح (بتكلفة).
  • عروض التجارة:
    • التقويم: تُقوَّم عند آخر الحول بـ ما اشتريت به.
    • الواجب: ربع العشر_ أي ٢.٥٪ من "راس المال العام" (الأصول المتداولة ناقص الخصوم المتداولة).

٤. زكاة الفطر

فصل: وتجب زكاة الفطر بثلاثة أشياء:

١. الإسلام. ٢. بغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان. ٣. وجود الفضل عن قوته وقوت عياله في ذلك اليوم_ (فالفقير والغني يخرجها إذا كان عنده فضل).

  • الواجب: يزكي عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من المسلمين_ صاعاً من قوت بلده (قدره خمسة أرتال وثلث بالعراقي).
  • المصارف: تُدفع الزكاة إلى الأصناف الثمانية الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز { التوبة آية رقم ٦٠ }.

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: دليل سريع لزكاة أموالك_ ما الفرق بين العُشر ونصف العُشر؟_ ومتى تزكي التاجر؟

١. زكاة الأنعام (البقر_ الإبل_ الغنم)

النوع

أول نصاب

الواجب إخراجه

الشرط الأساسي

الإبل

٥ جمال

شاة (تتصاعد إلى بنت مخاض، بنت لبون، حِقَّة، جذع)

أن تكون سائمة (ترعى بنفسها)

البقر

٣٠ بقرة

تبيع (عمره سنة)

أن تكون سائمة

الغنم

٤٠ شاة

شاة (جذعة أو ثنية)

أن تكون سائمة

 

حالة الشراكة (الخليطان): إذا اشترك شخصان في قطيع واحد_ وجمعتهم ٧ شروط (مراح واحد_ مسرح واحد_ مرعى واحد... إلخ)_ فإنهم يزكّيان كقطيع واحد (تُحسب الزكاة على المجموع).

٢. زكاة الذهب والفضة (الأثمان)

النوع

أول نصاب (حد الوجوب)

مقدار الزكاة (النسبة)

الملاحظة

الذهب

٢٠ مثقالاً (٨٥ جراماً تقريباً)

ربع العُشْر (٢.٥٪)

الحُلي المُباح (المصوغ للاستعمال) لا زكاة فيه ولو كان كثيراً.

الفضة

مئة درهم (كما ورد في المتن)

ربع العُشْر (٢.٥٪)

هذا النظام النقدي هو الأساس الذي يمنع التضخم (بناء على قيمة الذهب والفضة).

 

٣. زكاة الزروع والثمار

  • النصاب: ٦٥٠ كيلو (٥ أوسُق)_ وما زاد يُزكى بحسابه.
  • مقدار الزكاة (يتوقف على التكلفة): ١. العُشْر (١٠٪): إذا سُقيت بـ ماء السماء أو الأنهار (بدون جهد/تكلفة). ٢. نصف العُشْر (٥٪): إذا سُقيت بـ الماكينات أو الدواليب (بجهد وتكلفة).

٤. زكاة عروض التجارة وزكاة الفطر

النوع

ضابط الحساب

الواجب

عروض التجارة

تُقوَّم عند نهاية الحول (السنة) بـ ثمن الشراء_ ويتم حساب "راس المال العام".

ربع العُشْر (٢.٥٪).

زكاة الفطر

تجب على كل مسلم عنده فضل من قوته وقوت عياله لـ يوم العيد وليلته_ (بشرط غروب شمس آخر يوم من رمضان).

صاع من قوت البلد (تقريباً ٢.٥ كيلو من الأرز أو القمح).

 

المصارف: تُدفع الزكاة بجميع أنواعها لـ ٨ أصناف مذكورة في القرآن { التوبة ٦٠ }.


رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور

البند الفقهي

الضابط الأساسي

شرط الأنعام

السوم

أن تكون الأنعام ترعى بنفسها (لا تُعْلَف).

نصاب الإبل

٥ جمال

يتصاعد الواجب من شاه إلى بنت مخاض فـ الحِقَّة.

الخليطان

٧ شروط

إذا اجتمعت الشروط (المراح، المرعى... إلخ)_ يُزكيان زكاة الواحد.

نصاب الذهب

٢٠ مثقالاً

يُخرج ٢.٥٪_ الحُلِي المباح لا زكاة فيه.

نصاب الزروع

٥ أوسُق

٦٥٠ كيلو_ يُزكى بحسابه.

نسبة الزروع

العُشْر أو نصفه

١٠٪ (ماء السماء)_ ٥٪ (بالنضح والدولاب).

زكاة التجارة

راس المال العام

تُقوَّم بـ ثمن الشراء_ يُخرج ٢.٥٪ عند نهاية الحول.

زكاة الفطر

٣ شروط

الإسلام_ غروب شمس رمضان_ وجود الفضل عن قوته.

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

التصنيف

الضابط

الإجراء المترتب

زكاة الأنعام (الحد الأدنى)

إبل ٥، بقر ٣٠، غنم ٤٠

الواجب هو الشاه أو البقر أو عمر معين من الإبل (بنت مخاض).

الخلل النقدي (التاريخي)

قصة نيكْسون

قطع العلاقة بين الورقة والذهب في ١٩٧٠_ أدى لـ التضخم (الورقة بلا قيمة في ذاتها).

الحُلي المُباح

تدليل للستات

لا زكاة في الحلي المصوغ للاستعمال.

نسبة العُشر (الزروع)

١٠٪

تُطبق إذا كانت الزراعة لا تحتاج تكلفة في الري.

نسبة نصف العُشر (الزروع)

٥٪

تُطبق إذا كان هناك جهد في الري (بدولاب أو نضح).

زكاة التجارة (التقويم)

بما اشتريت به

تُحسب القيمة عند آخر الحول بـ سعر التكلفة.

زكاة الفطر (الكمية)

صاع من قوت البلد

تدفع عن النفس ومن تلزمه نفقته من المسلمين.

مصارف الزكاة

ثمانية أصناف

مذكورة في { التوبة ٦٠ }.

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...