التخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللقطة والضمان_ كيف تتملك ما تجده ضائعاً؟_ ٦ مواصفات يجب معرفتها_ وسنة التعريف_ وقاعدة رد القيمة

القسم ١. تعريف اللقطة وحُكم التقاطها

نص الفصل المشروح: «فصل واذا وجد د لقطه في موات او طريق فله اخذها او تركها واخذها اولى من تركها ان كان على ثقه من القيام بها

  • تعريف اللقطة: شيء ما لا يستقل بنفسه_ (يعني يحتاج إلى الحفظ)_ كـ مال أو كـ جوهر_ ونحو ذلك_ وجده ضائعاً
  • الموات: «موات يعني حته مهجوره يعني صحره يعني ما فيهاش عمران
  • حُكم أخذها: «فله أخذها أو تركها»_ (ليس واجباً عليه)
  • الأخذ أولى: «وأخذها أولى من تركها_ إن كان على ثقة من القيام بها
    • العلة: لأنه لا يضمن أن تقع في يد من لا يعرف الأحكام_ووارد أنها تضيع تهلك تتحرق_
    • القاعدة الشرعية: «ليس هناك في الإسلام شيء مثبل لا مالك له

القسم ٢. واجبات الملتقط (ثلاث مراحل)

المرحلة الأولى: المعرفة (التوصيف)_ «وجب عليه نمرة واحد أن يعرف ستة أشياء»

١. وعاءها: «هي الشنطه لونها إيه_ قماش ولا سمسونايت»_

٢. وعفاصها: «القفل بتاعها عامل شكله إيه»

٣. ووكائها: «الخيط بتاعها_ لو كانت الشنطه دي موجوده في مثلا_ حته كيس

٤. وعددها: «جواها كام دولار أو جنيه مصري»

٥. ووزنها: «إذا كانت حته ذهب

المرحلة الثانية: الحفظ_ «ونمرة اثنين يحفظها في حرز مثلها

  • ضابط الحفظ: يجب أن يحفظها فيما يحفظ فيه أمثالها]_ (شنطة فيها فلوس_ بنحطها في الخزينة_ بنحطها في الدولاب_ كل حاجة بحسبها
  • المرحلة الثالثة: التعريف_ «ثم إذا أراد تملكها عرَّفها سنة
  • كيفية التعريف: يدور_ يعمل إعلان على السوشيال ميديا]_ لكن لا يذكر التفاصيل_ [بل يقول: «في حاجة ضاعت من واحد في المنطقه الفلانية_ ... ويحقق معاه»_
  • أماكن التعريف:
    • «على أبواب المساجد
    • «وفي الموضع الذي وجدها فيه

القسم ٣. التملك وحكم الضمان

  • حُكم التملك: «فإن لم يجد صاحبها كان له أن يتملكها
    • المدة: يقعد يدلل عليها سنة بحالها
  • الضمان (القاعدة الأهم): يتملكها «بشرط الضمان كمان
    • قصة الذهب العجيبة: الملتقط تملك الذهب بعد سنة_ وباعه واشترى به شقة_ ثم ظهر صاحب الذهب الأصلي
    • الالتزام بالضمان: «لازم يردها له»_ ورجع مرة ثانية عريان باشا الملط
    • التعويض عن الإنفاق: «لو حضرتك أنفقتها بعدما تملكتها وظهَر صاحبها_ تَرُد القيمة إليه
    • المآل: الملتقط التزم بالأحكام الشرعية المرعية_ فـ «ورث فيه لا وريث له إلا هو

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

ملخص اللقطة: المال الضائع والضمان الشرعي

١. حُكم التقاط المال الضائع

  • اللقطة: هي المال أو الجوهر ونحوه مما يحتاج إلى حفظ_
  • حكم الأخذ: جائز_ ولك أن تأخذها أو تتركها_
  • الأفضل: الأخذ أولى_ إن كنت على ثقة من أنك ستقوم بواجبات الحفظ_ (لتضمن حماية المال)_

٢. ماذا تفعل إذا التقطت شيئاً؟

تجب عليك ثلاثة أشياء_

١. معرفة الأوصاف (٦ أشياء): يجب أن تعرف وعاءها_ وعفاصها_ ووكاءها_ وعددها_ ووزنها_ (لتتأكد من هوية صاحبها)_ ٢. الحفظ: تحفظها في حرز مثلها_ (المال في الخزينة_ أو الدولاب)_ ٣. التعريف (سنة): تعلن عنها لمدة سنة كاملة_ * يكون الإعلان بإجمال_ (مثل: شيء ضاع في المنطقة الفلانية)_ * يكون التعريف في أماكن وجود الناس_ (مثل: أبواب المساجد_ وموضع اللقطة)_

٣. متى تتملك اللقطة؟

  • التملك: إذا لم يظهر صاحبها خلال سنة التعريف_ يحق لك تملكها_
  • شرط الضمان: تتملكها بـ شرط الضمان_
    • معنى الضمان: إذا صرفت المال أو أنفقته_ ثم ظهر صاحبه بعد ذلك_ يجب عليك أن ترد القيمة إليه_ (بمعنى أن دين اللقطة يبقى في ذمتك لصاحبها الأصلي_ حتى بعد تملكها)_

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور الأساسي (أحكام اللقطة)

البند

التفصيل الحرفي المُلخص

نص الفصل

الحُكم

«فله أخذها أو تركها»_

الأفضلية

الضابط

أخذها أولى من تركها_ لئلا تقع في يد من لا يعرف الأحكام_

الموات

التعريف

حته مهجورة_ صحراء_ ما فيهاش عمران_

واجب ١

المعرفة

وعاءها_ وعفاصها_ ووكاؤها_ وعددها_ ووزنها_

واجب ٢

الحفظ

يحفظها في حرز مثلها_ (في الخزينة أو الدولاب)_

واجب ٣

التعريف

عرَّفها سنة_ على أبواب المساجد_ وموضعها_

التملك

الشرط

بشرط الضمان كمان_ (ترد القيمة إليه_ إن ظهر)_

 

خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المحور

المفهوم

التوضيح الحرفي المُلخص

اللقطة

التعريف

شيء لا يستقل بنفسه_ (يحتاج إلى الحفظ)_

سبب الأولوية

الحماية

لا يضمن أن تقع في يد من لا يعرف الأحكام_

التعريف

المدة

سنة بحالها_ (من ١ يونيو إلى ١ يونيو)_

الضمان

النتيجة

لو أنفقتها_ ترد القيمة إليه_ (ليس سفلاقة)_

القصة

العبرة

رجع مرة ثانية عريان باشا الملط_ (لرد الذهب)_

المكافأة

الكرامة

ورث فيه لا وريث له إلا هو_ لـ التزامه بالشرع_

 

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...