تحريم الربا وإيجاب الزكاة: المنظومة الربانية لحماية إنسانية الفقير_ متى يكون الذهب سلعة؟_ وقصة المشركين في مكة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين:

فصل

وَالرِّبَا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْمَطْعُومَاتِ.

وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَلَا الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ كَذَلِكَ إِلَّا مُتَمَاثِلًا نَقْدًا.

---

القسم ١. نص الفصل المشروح وتأصيل الحُكم

• نص الفصل المشروح: قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين فصل والربا في الذهب والفضة والمطعومات
• نص الفصل الثاني: ولا يجوز بيع الذهب بالذهب ولا الفضة كذلك إلا متماثلاً نقداً.

القسم ٢. الربا والمنظومة الاقتصادية (الحكمة والفلسفة)

البند	التفصيل الحرفي
تعريف الربا	شكل من أشكال البيوع_ فيه تبادل مثل الثمن والمثمن_ فيه مال بإزاء مال.
شبهة المشركين	قالوا: {إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا}_ لأن هذا فيه مبادلة وهذا فيه مبادلة_ وفي المبادلة زيادة بين الثمن والمثمن وهنا زيادة بين الثمن والمثمن.
الحكمة الإلهية	حُرِّمَ الربا من أجل الحفاظ على النظام الاقتصادي النقدي من داخله_ فلو أبيح لكان هناك زيادة في وسيط التبادل دون زيادة الإنتاج_ ويحدث بذلك التضخم.
حماية الفقير	حرم الله الربا من أجل ألا يقع ظلم على الفقير_ وأوجب الزكاة حتى يتعادل دخل الفقير لأداء مقتضيات الحياة_ (حماية إنسانية الفقير محدود الدخل).
نظام العدل الكامل	يكمل المنظومة الصلاة_ حيث يقف الناس متجاورين_ لا فرق بينهما_ والصف الأول مناخ من سبق_ لا يستطيع أحد أن يكذبه [يؤخره] بسبب غناه أو جاهه أو سلطانه_ (تتأتى هذه النفسية الأبية من وجوب الزكاة).

 

القسم ٣. علة الربا والجوهرية (رأي الأئمة والشافعي)

• علة الربا (رأي الأئمة الأربعة): علة الربا تعبدية_ والذهب والفضة مقصود لذاتهما_ وجوهرتهما هو العلة_ (أي لكونهما ذهباً وفضة)_ (ولو كان وسيط التبادل لكان الورق البنكنوت يجري فيه الربا).
• علة الربا (رأي الشافعي): يجري الربا في أمرين:
• ١. الذهب والفضة_ (من الأثمان).
• ٢. المطعوم_ (من الأشياء).

القسم ٤. الذهب والورق النقدي والمطعومات

أولاً: الذهب والورق النقدي (المقارنة):

البند	الذهب والفضة	الورق النقدي (البنكنوت)
القيمــة	قيمته فيه_ (الدينار الذهب ٤ جرام وربع_ لو سُيّح يطلع ٤ جرام وربع).	حيلة سخيفة_ الورقة الـ ٢٠٠ جنيه متكلفة ١٦ قرشاً_ (الفرق هو سلطة الدولة).
قوته خارجاً	ثابت القيمة.	بقوة إنتاجها_ (الدولار كان بـ ٣٩ قرشاً ونصف_ وأصبح بـ ٥٠ جنيهاً).
الوزن والعد	كانوا يوزنون الذهب والفضة للتأكد من التماثل_ (١٠ دنانير = ٤٢ جراماً ونصف).	لا يوزن.
حُكمه اليوم	بعد ١٩٧٠ (حيث عُوِّم الدولار وخرج قاعدة الذهب)_ أصبح الذهب سلعة كسائر السلع_ (لم يعد هو الثمن ولا مخزون القيمة).	هو وسيط التبادل.

 

ثانياً: شروط بيع الذهب بالذهب (للنقد):

• لا يجوز بيع الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة إلا متماثلاً نقداً_ (يتقابل البدلين في المجلس يداً بيد).
• التماثل: يعني عيار ٢١ بـ عيار ٢١_ ووزنه ٥ بـ وزن ٥.
• نقداً: المعتبر الذي أريد أن يستقر سعره_ من أجل عدم دخول التضخم.

ثالثاً: أنواع المطعومات (الخمسة التي يجري فيها الربا):

• ١. القوت المدخر: (ما يتحول إلى دقيق)_ مثل: القمح_ الشعير_ الفول_ الحمص.
• ٢. الفاكهة.
• ٣. الأدوية.
• ٤. الماء.
• ٥. المحسنات: (شويه عسل_ شويه زيتون).
• الاستثناء: التبن خالص للحيوان_ لا يجري فيه الربا (حسب الاستعمال الشائع).
• مسألة "البرسيم": إن كانت المادة تصلح لكده وكده_ نرى هي أقرب في الاستعمال إلى الحيوان أم إلى استعمال الإنسان_ (فإن كانت أقرب إلى استعمال الإنسان فهي مما يجري فيه الربا_ [قصة الملك فاروق وعصير البرسيم]).

---

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: مختصر فقه الربا: ٥ أنواع من المطعومات يجري فيها الربا

١. ما هي علة الربا؟

• نص الفصل: الربا في الذهب والفضة والمطعومات.
• التعريف: الربا هو مال بإزاء مال فيه زيادة_ وقد ظن المشركون أنه مثل البيع.
• الحكمة: حُرِّمَ الربا لمكافحة التضخم_ وحماية الفقير محدود الدخل من ارتفاع الأسعار فوق طاقته_ (تحريم الربا مرتبط بـ إيجاب الزكاة).
• علة الربا: علة تعبدية_ والذهب والفضة مقصودان لذاتهما_ (أي لجوهرهما وليس لأنهما وسيط تبادل_ فـ الورق النقدي حيلة سخيفة ليس له قيمة ذاتية).

٢. قواعد بيع الذهب والفضة (النقود)

• شروط بيع الذهب بالذهب (المتماثل):
• أولاً: متماثلاً_ (نفس العيار_ ونفس الوزن).
• ثانياً: نقداً_ (يداً بيد في المجلس_ دون زيادة أو نقصان).
• ملاحظة هامة: كان الدينار الذهب قيمته فيه (٤ جرام وربع)_ أما اليوم فقد أصبح الذهب سلعة كسائر السلع بعد خروج قاعدة الذهب من التعامل في ١٩٧٠.

٣. أنواع المطعومات التي يجري فيها الربا (٥ أنواع)

الربا يجري في المطعومات_ ويقسمها الشافعي إلى ٥ أنواع رئيسية:

• ١. القوت المدخر: وهي الأطعمة التي يمكن أن تتحول إلى دقيق_ مثل: القمح_ الفول_ الشعير.
• ٢. الفاكهة.
• ٣. الأدوية.
• ٤. الماء.
• ٥. المحسنات: وهي التي تحسن الطعام_ مثل: العسل والزيتون.
• الاستثناء (قاعدة الأقرب): ما كان صالحاً للاستعمالين (إنسان وحيوان_ مثل البرسيم)_ فإننا نرى الأقرب في الاستعمال الشائع_ فإن كان أقرب للإنسان_ جرى فيه الربا.

---

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور الأساسي (الربا)	البند	التفصيل الحرفي المُلخص
حُكمه الفقهي	في الذهب والفضة	جوهرتهما هو العلة_ (علة تعبدية).
حُكمه الاقتصادي	زيادة التبادل	يُسبب التضخم_ وحماية الفقير محدود الدخل.
الورق النقدي	حيلة سخيفة	قيمته من سلطة الدولة_ وليس له قيمة ذاتية.
شروط البيع	متماثلاً نقداً	نفس العيار والوزن_ يداً بيد (أهمية شرط نقداً).
الذهب اليوم	بعد ١٩٧٠	أصبح سلعة كسائر السلع_ (خرج عن قاعدة النقد).
المطعومات	الـ ٥ أنواع	القوت المدخر_ الفاكهة_ الأدوية_ الماء_ المحسنات.
الاستثناء	قاعدة الأقرب	ما كان بين بين (البرسيم)_ نرجع لـ الأقرب في الاستعمال الشائع.

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المحور	المفهوم	التوضيح الحرفي المُلخص
نص الفصل	أصل التحريم	الذهب والفضة والمطعومات.
الحكمة	حماية الفقير	تحريم الربا مرتبط بـ إيجاب الزكاة.
التضخم	سببه	زيادة في وسيط التبادل دون زيادة الإنتاج.
علة الربا	تعبدية	الذهب والفضة مقصود لذاتهما (وليسا وسيط تبادل فقط).
وزن الذهب	قاعدة التماثل	كانوا يوزنون الدينار_ (٤ جرام وربع).
نقداً	شرط البيع	يجب أن يكون يداً بيد_ (وهو المعتبر الذي أريد أن يستقر سعره).
المطعوم	القوت المدخر	كل ما يتحول إلى دقيق_ (قمح_ فول_ حمص).