التخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه الغصب_ ٣ بنود تلزم الغاصب_ قيمة أرش النقص وأجر المثل_ ومتى تحاسب بـ أعلى الأثمان؟

القسم ١. نص فصل الغصب وبنوده الثلاثة

نص الفصل المشروح: «فصل ومن غصب مالا لأحد لزمه رده وارش نقصه واجره مثله فان تلف ضمنه بمثله ان كان له مثل او بقيمه ان لم يكن له مثل اكثر ما كانت من يوم الغصب الى يوم التلف»_

  • تعريف الغصب: أن شخصاً غصب مالاً (قد يكون نقداً وقد يكون عيناً)_ كمن غصب أرضاً_

القسم ٢. البنود الثلاثة التي تلزم الغاصب

الغاصب تلزمه ثلاثة أشياء:

١. لزمه رده

  • الضابط: لزمه رد المغصوب_ (يرد قطعة الأرض المغصوبة)_

٢. وأرش نقصه

  • التعريف: أرش النقص هو الخسارة التي لحقت بقيمة المال بسبب الغصب_ (من التعويضات في الديات)_
    • المثال: الأرض كانت بـ ١٠٠ ألف جنيه_ وبعد بناء الغاصب عليها من دون ترخيص_ أصبحت قيمتها بـ ٨٠ ألف جنيه_
    • الحساب: الغاصب يدفع الفرق وهو ٢٠ ألف جنيه_ (التي سببها اغتصابه وتعديه)_
  • معاني التعويضات (الدية والقرش والحكومة):
    • دية: واحد قتل واحداً خطأ_ (عليه دية)_
    • أرش (قرش): واحد عور واحداً_ أو خبط واحداً_ (مثال: كانت عينه ٦ على ٦_ صارت ٦ على ٢٤_ يبقى فيها قرش_ كأنك ضيعت له نص عينه)_
    • حكومة: حاجات ما هياش محسوبة أوي في الشرع_ (فيها حكومة)_

٣. وأجر مثله

  • الضابط: الغاصب يدفع أجر مثل الشيء المغصوب عن الفترة المغصوبة_
  • المثال: الأرض مغصوبة من خمس سنين_ وكان أجر الإيجار السنوي لـ قيرات الأرض هو ١٥٠٠ جنيه_
  • الحساب: الغاصب يدفع ٧٥٠٠ جنيه (١٥٠٠ * ٥ سنوات)_
  • العلة: لابد أن الشريعة تعمل كده_ لأن من أمن العقاب أساء الأدب_ (لتكون عليه غرامه لئلا أحد يعمل كده تاني)_

القسم ٣. حكم التلف والضمان

  • نص الفصل المشروح: «فان تلف ضمنه بمثله ان كان له مثل او بقيمه ان لم يكن له مثل اكثر ما كانت من يوم الغصب الى يوم التلف»_
  • صورة التلف (الأرض): أن طيارة رمت قنابل كيماوية_ عملت حفرة ١٥ متر تحت_ وأصبحت الأرض محظورة لـ تلوث البيئة_
  • حكم الضمان (إذا تلف المغصوب):
    • الحالة ١: إن كان له مثل: يضمنه الغاصب بمثله_ (يعني: يا يجيب لي ١٧٥ متر أرض_ أو يدفع الـ ١٠٠ ألف جنيه تثمن الأرض)_
    • الحالة ٢: إن لم يكن له مثل: يضمنه بأكثر ما كانت قيمته_
  • ضابط القيمة (أكثر ما كانت):
    • الغاية: لا يؤخذ بـ ثمن الآن_ ولا بـ ثمن الاغتصاب_ بل يؤخذ بـ أعلى الأثمان_
    • السبب: لأنك ضيعت علي فرصة البيع_ (لو كانت الأرض تحت يدي لبعتها بأعلى سعر في تلك الفترة)_

القسم ٤. أحكام وعواقب الغصب

  • الظلم في الأرض (حديث):
    • النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من غصب شبراً من الأرض... يطوقه الله سبع أراضين يوم القيامة»_
    • المعنى: كأنه يفعص ويعصر من الضيق اللي هيبقى فيه_ عشان شبر من الأرض_
  • الظلم في الميراث:
    • «من أكل ميراث البنات»_ الله يعينه يوم القيامة_
    • الحكم: الظلم ظلمات يوم القيامة_ ولابد من استيفاء المرأة لحقوقها_
  • الاستهانة بالذنوب: قد يستهين بعضهم_ ويتلاعب به الشيطان في أمور يستهين بها_ ولو عرف حقيقتها ما فعلها ولا قاربها_ (مثل: اشترى العاجلة بالأجل)_

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

ملخص أحكام الغصب: عواقب الاعتداء على مال الغير_ وعقوبة الظلم.

١. تعريف الغصب وبنوده الملزمة

  • الغصب: هو وضع اليد على مال الغير عيناً كان أو نقداً_
  • الالتزامات الثلاثة على الغاصب:

البند

الشرح

١. رد المغصوب

يلزمه رد العين المغصوبة كما هي_

٢. أرش نقصه

يدفع التعويض المالي عن أي نقص في قيمة المغصوب_ (أرض بـ ١٠٠ ألف صارت بـ ٨٠ ألف_ يدفع ٢٠ ألف)_

٣. أجر مثله

يدفع إيجار الفترة التي اغتصب فيها العين_ (لأنه حرم المالك من المنفعة)_

 

2. قاعدة تعويض التلف (أعلى الأثمان)

  • حكم التلف: إذا تلفت العين المغصوبة (مثل: أرض صارت محظورة بسبب التلوث)_ يضمنها الغاصب_
  • قاعدة الضمان: يضمنها بـ أكثر ما كانت قيمتها_
  • لماذا أكثر الأثمان؟ لأن الغاصب ضيع على المالك فرصة البيع بأعلى سعر كانت فيه العين خلال فترة الغصب_ (فيعوضه بأعلى قيمة وصلت لها)_

٣. خطورة الغصب والظلم

  • شبر من الأرض: النبي صلى الله عليه وسلم حذر من غصب شبر واحد من الأرض_ وعقوبته تطويقه سبع أراضين يوم القيامة_
  • الظلم في الميراث: أكل ميراث البنات أمره عسير_
  • القاعدة الجامعة: الظلم ظلمات يوم القيامة_ ولا يجوز الاستهانة بأمور يستهين بها الناس وهي عظيمة عند الله_

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور الأساسي (أحكام الغصب)

البند

التفصيل الحرفي المُلخص

نص الفصل

البنود

«لزمه رده وارش نقصه واجره مثله...»_

البند الأول

الرد

لزمه رده_ (يرد قطعة الأرض)_

البند الثاني

التعويض

أرش نقصه_ (الفرق في القيمة_ ٢٠ ألف جنيه)_

البند الثالث

المنفعة

أجر مثله_ (إيجار الفترة_ ٧٥٠٠ جنيه)_

حالة التلف

الضمان

فإن تلف ضمنه بمثله_ أو بـ أكثر ما كانت قيمته_

ضابط القيمة

الأثمان

أكثر ما كانت من يوم الغصب إلى يوم التلف_ (لتعويض فرصة البيع)_

التحذير

الحديث

من غصب شبراً من الأرض طوقه الله سبع أراضين_

 

خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

المحور

المفهوم

التوضيح الحرفي المُلخص

الغصب

التعريف

أن يغصب مالاً لأحد_ (عيناً أو نقداً)_

أرش النقص

القياس

من التعويضات في الديات_ (كـ القرش والحكومة)_

الغرامه

العلة

لابد أن الشريعة تعمل كده_ لأن من أمن العقاب أساء الأدب_

القصة

الأمثلة

أرض بـ ١٠٠ ألف انخفضت إلى ٨٠ ألف بسبب البناء بدون ترخيص_

الظلم

العواقب

الظلم ظلمات يوم القيامة_ و من أكل ميراث البنات الله يعينه_

القيمة

الهدف

ضيعت علي فرصة البيع_ (فلابد من التعويض بأعلى قيمة)_

 

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...