التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزكاة فريضة على "خمسة أشياء"_ لماذا لا تجب الزكاة على مصنع بمليار دولار؟_ و٦ شروط لزكاة المواشي السائمة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين:

وشرائط وجوب الزكاة


١. نص الفصل والأصناف الخمسة

  • الأصناف التي تجب فيها الزكاة (الخمسة): وهي المواشي_ والأثمان_ والزروع_ والثمار_ وعروض التجارة_ (في هذه الأصناف الخمسة فقط تجب الزكاة).

٢. شروط الوجوب

الشرط

المفهوم والتفصيل الحرفي

الأمثلة والقصص

١. الإسلام

الزكاة ليست ضريبة_ الضريبة نسبة تُؤخذ على كل أحد من المواطنين مسلماً كان أو غير مسلم_ أما الزكاة فتؤخذ من المسلمين فقط.

٢. الحرية

العبد لا يجب عليه الزكاة_ الشرع يتشوف إلى الحرية_ لا يحب الرق_ (والرق في الإسلام كان لـ أسرى الحرب الذين يضرب عليهم الإمام الرق بعد خيارات عنده)_ العرب أكرموا الأسرى_ { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا }_ دخل الإسلام منهم جملة كبيرة حتى قائدهم مينو سمَّى نفسه عبد الله مينو.

٣. الملك التام

هو تمام التصرف_ يقتضي الإرادة والحيازة_ (عايز تبيعها_ عايز تستعمله_ عايز توهبه_ عايز تهديه_ تتبرع به_ توقفه).

الملك الناقص: إذا سُرقت السيارة_ (ما زالت ملكاً له_ لكن خرجت من ملكه التام)_ أو إذا صودرت بضاعته (شوالات القمح في المخزن) للتحقيق.

٤. النصاب

هو حد نصل إليه:

في الزروع والثمار: خمسة أوسُق_ أي ٦٥٠ كيلو (نتاج القمح_ الذرة_ الفول_ العدس_ الرز_ ... إلخ).

٥. الحول

السنة_ وهي قمرية (الشهور الهجرية).

 

٣. تفصيل النصاب

  • النصاب في الأثمان (الذهب): عشرون مِثقالاً_ (حوالي ٨٥ جرام_ أي عشرة جنيهات وشوية).
    • المِثقال: وزنه أربعة جرام وربع_ (بالتدقيق ٤.٢١ جرام).
    • عيار الذهب: الدينار من ٢١ (قياس ٢١ على ٢٤)_ والمِثقال وجدناه بتاع هرقل والدولة الرومانية_ (وهناك عيار ١٨ لـ حلي الستات_ و١٤_ و٩ وكانوا يسمونه "بنك الجمال" في الأرياف).
    • طريقة الحساب: (٤ وربع × ٢٠ = ٨٥).

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)

العنوان: ما هي شروط الزكاة الخمسة؟_ وكيف تعرف إذا كان مالك يبلغ النصاب؟

١. شروط وجوب الزكاة (على ٥ أصناف من المال)

الزكاة تختلف عن الضرائب، لأنها عبادة مُلزمة لـ المسلم الحر فقط. هناك ٥ شروط أساسية لوجوبها على الأصناف الخمسة:

١. الإسلام: لا زكاة على غير المسلم.

٢. الحرية: تسقط عن العبد_ (وهذا يؤكد أن الشرع يهدف إلى الحرية).

٣. الملك التام: أن يكون المال في حيازتك_ وتملك كمال التصرف فيه (بيعه_ هبته_ التبرع به). * مثال: لو سرقت منك سيارة، أو صودرت بضاعتك حكومياً_ لا تجب عليك الزكاة لأن الملك ليس تاماً.

٤. النصاب: بلوغ المال حد الغنى الشرعي.

٥. الحول: مرور سنة قمرية (هجرية) كاملة على امتلاك المال.

٢. نصاب الأموال الرئيسية (الذهب والزروع)

المال

النصاب الشرعي (حد الوجوب)

الأثمان (الذهب)

٨٥ جراماً صافياً_ (وهو ما يعادل ٢٠ مِثقالاً)_ حيث أن المثقال يساوي ٤ وربع جرام.

الزروع والثمار

٥ أوسُق_ (وهو ما يعادل ٦٥٠ كيلو من القمح_ الأرز_ الذرة_ الفول_ أو غيره).

 

ملاحظات هامة:

  • إذا كان لديك ٣٠٠ كيلو قمح فلا زكاة عليك.
  • إذا كان لديك ٨٠ جرام ذهب فلا زكاة عليك.
  • الذهب يتم وزنه عادة بـ عيار ٢١ (نسبة الذهب فيه ٢١ جزءاً من ٢٤).

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور

البند الفقهي

الضابط الأساسي

شروط الوجوب

٥ شروط

الإسلام_ الحرية_ الملك التام_ النصاب_ الحول.

تعريف الزكاة

ليست ضريبة

تؤخذ من المسلمين فقط_ (الضريبة تؤخذ من الجميع).

المِلك التام

تمام التصرف

يقتضي الإرادة والحيازة_ (يسقط عند مصادرة البضاعة أو سرقتها).

النصاب في الذهب

٨٥ جرام

يعادل ٢٠ مِثقالاً_ (المثقال ٤ وربع جرام_ عيار ٢١).

النصاب في الزروع

٥ أوسُق

يعادل ٦٥٠ كيلو.

شرط الحول

سنة قمرية

مرور عام هجري كامل.

الرق والحرية

يتشوف الشرع للحرية

العبد لا تجب عليه الزكاة_ (الرق كان لأسرى الحرب).

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

التصنيف

الضابط

الإجراء المترتب

الشرط الأول

الإسلام

يدخل الزكاة في حيز العبادات وليس الضرائب.

الشرط الثاني

الحرية

يسقط على العبد_ (الرق ضرب على أسرى الحرب).

الشرط الثالث

الملك التام

فقدان الحيازة (سرقة السيارة) يسقط الشرط.

قياس النصاب (الزروع)

٥ أوسُق

إذا كان المحصول أقل من ٦٥٠ كجم_ فلا زكاة.

قياس النصاب (الذهب)

٢٠ مِثقالاً

الذهب يُوزن بـ المثقال الروماني_ عياره ٢١.

عيارات الذهب

١٤، ١٨، ٢١

تُحسب نسبة الذهب الصافي من ٢٤ جزءاً.

شرط المدة

الحول

يُحسب بـ الشهور الهجرية_ (شرط وجوب الزكاة).

قائد الحملة الفرنسية

مينو

أسلم وتسمى عبد الله مينو_ (قصة أكد بها الشيخ إكرام الإسلام للأسرى).

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...