التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحظورات العشرة على المُحرِم_ متى يصبح الحج دَينًا عليك؟_ عقد النكاح باطل لا يفسد الحج_ تفصيل فدية الدم.


نص الفصل كما ورد في المتن

عنوان الفصل كما ورد في المتن: كِتَابُ الْحَجِّ

(وَيَتَجَرَّدُ الرَّجُلُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ مِنَ الْمَخِيطِ وَيَلْبَسُ إِزَارًا وَرِدَاءً أَبْيَضَيْنِ).

(وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ: لُبْسُ الْمَخِيطِ، وَتَغْطِيَةُ الرَّأْسِ، وَتَغْطِيَةُ الْوَجْهِ، وَتَرْجِيلُ الشَّعْرِ وَحَلْقُهُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَوَضْعُ الطِّيبِ، وَقَتْلُ الصَّيْدِ، وَعَقْدُ النِّكَاحِ، وَالْوَطْءُ، وَالْمُبَاشَرَةُ بِشَهْوَةٍ).

(وَفِي جَمِيعِ ذَلِكَ الْفِدْيَةُ إِلَّا عَقْدَ النِّكَاحِ، وَإِلَّا الْوَطْءَ فِي الْفَرْجِ فَقَطْ، فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الْحَجَّ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ بِفَسَادِهِ).


١. ضابط إحرام الرجل

  • نص الفصل المشروح: قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين آمين: "ويتجرد الرجل عند الإحرام من المخيط ويلبس إزاراً ورداء أبيضين".
  • توضيح اللبس: يلبس إزارًا ورداء أبيضين_ (يعني إن استطاع)_ فلو لبس غير البياض جاز_ (لكنه ليس نسيجًا متفصلاً على العضو_ ليس له أكمام).

٢. محظورات الإحرام العشرة

  • نص الفصل المشروح: ويحرم على المُحرِم "عشرة أشياء".

الترقيم

المحظور (النقل الحرفي)

الضابط والتفصيل

١

لبس المخيط

قالوا: المخيط المُحيط_ (أما المخيط الذي ليس مُحيطًا كالرداء والإزار_ فهو المطلوب).

٢

تغطية الرأس

يجب أن تكون الرأس مكشوفة من الرجل.

٣

تغطية الوجه

يجب أن يكون وجه المرأة مكشوفًا.

٤

ترجيل الشعر وحلقه

ممنوع ترجيل الشعر وحلقه (أي تسريحه وقصه).

٥

تقليم الأظافر

-

٦

وضع الطيب

-

٧

قتل الصيد

-

٨

عقد النكاح

لا يجوز أن يُنشئ عقد زواج.

٩

الوطء

-

١٠

المباشرة بشهوة

-

 

٣. أحكام الفدية والإفساد

الحكم

المحظور المتعلق به (النقل الحرفي)

الضابط والتفصيل

وجوب الفدية (الدم)

وفي جميع ذلك الفدية

لو وقع في شيء من هذه العشرة_ عليه دم_ (يوزعه على فقراء المسلمين_ وقد انتظم الآن عن طريق منظمة التعاون الإسلامي).

بُطلان العقد دون الفساد

إلا عقد النكاح

لا ينعقد_ لا في عقد ولا في أي حاجة_ (كأنهم يمثلون_ كأنهم يتكلموا كلام فاضي)_ ولا يفسد الحج والإحرام.

إفساد الإحرام

إلا الوطء في الفرج فقط

الجماع فقط هو الذي يُبطل الإحرام_ وبالتالي يُفسد الحج.

إتمام الفاسد (المُصيبة)

ولا يخرج منه بفساده

سيكمل غصبًا عنه وهو فاسد_ يترتب عليه أن قد شُغلت ذمته بحج آخر_ (لابد أن يؤديه السنة الجاية)_ فـ الحج أصبح دَيْنًا عليه_ ولا ينفك إلا بأدائه.

 

ثالثاً: ملخص الدرس للطلاب (محتوى تعليمي مقروء)


العنوان: ١٠ محظورات على المُحرِم_ متى يكون الحج دَينًا عليك؟

١. ما يجب اجتنابه على المُحرِم

  • ضابط لبس الرجل: الرجل يتجرد من المُخيط المُحيط (أي المفصَّل على العضو)_ ويلبس الإزار والرداء_ والأفضل أن يكونا أبيضين_ (وإن لبس غير البياض جاز).
  • المحظورات العشرة: هي الأفعال التي لا تجوز على من دخل في الإحرام_ وأهمها:
    • تغطية الرأس (للرجل) وتغطية الوجه (للمرأة).
    • قص الشعر أو الأظافر_ ووضع الطيب_ وقتل الصيد.
    • الجماع أو المباشرة بشهوة.

٢. أحكام الفدية والفساد

المحظور

حكم الفدية (العقوبة)

حكم الإحرام

١. المخيط، الطيب، الصيد، تقليم الأظافر، المباشرة بشهوة، تغطية الرأس/الوجه، قص الشعر.

تجب فيه الفدية (دم يُوزع على الفقراء).

لا يفسد به الحج.

٢. عقد النكاح.

لا فدية فيه.

لا يفسد به الحج (لكنه لا ينعقد ولا يصح).

٣. الوطء في الفرج (الجماع).

تجب فيه الفدية (دم).

يُفسد الحج والإحرام.

 

٣. أهم ضابط في إفساد الحج

  • الحج الفاسد دين عليك: الشيء الوحيد الذي يُفسد الحج هو الوطء في الفرج (الجماع)_ وفي هذه الحالة: ١. يجب عليك إكمال الحج رغم فساده (غصبًا عنه). ٢. تصبح ذمتك مشغولة بـ حج آخر (قضاء)_ يجب أن تؤديه في السنة التالية_ لأنه صار دينًا عليك.

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ١

المحور

البند الفقهي

الضابط الأساسي

الإفساد والبطلان

الوطء في الفرج

يُفسد الإحرام والحج_ ويجب إتمامه_ ويصبح الحج دينًا عليك.

الفدية (الدم)

المحظورات

تجب في ٩ من ١٠ محظورات_ (تُوزع على فقراء المسلمين).

المحظور الباطل

عقد النكاح

لا ينعقد العقد_ ولا يفسد الإحرام_ ولا تجب فيه الفدية.

اللباس

الرجل

يتجرد من المخيط المُحيط_ ويلبس الإزار والرداء_ (ويجوز غير الأبيض).

الترجيل والزينة

الشعر والأظافر

يُحرم ترجيل الشعر (تسريحه)_ وحلقه_ وتقليم الأظافر.

 

رابعاً: خريطة ذهنية بالموضوع (للتذكر السريع) شكل ٢

التصنيف

البند الفقهي

الحكم الشرعي

الأثر الأشد

الوطء (الجماع)

يُفسد الحج_ ويجب قضاؤه في السنة التالية_ ويجب الدم.

الأثر الوسط

٩ محظورات أخرى

لا يفسد الحج_ وتجب فيه الفدية (دم).

الأثر الأخف

عقد النكاح

لا ينعقد_ ولا يفسد الحج_ ولا فدية فيه.

ضابط الإحرام

المخيط المُحيط

يُحرم على الرجل_ (يجوز لبس إزار ورداء غير أبيضين).

واجب الإتمام

الحج الفاسد

لا يُباح الخروج منه_ بل يُكمل رغم فساده_ والذمة تُشغل بقضاء حج آخر.

 

 

الاكثر متابعة

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية)

صَحْوِي: أركان العقيدة (بوصلة اليقين للمراحل التعليمية) يا أخي ويا بُني، الإيمان هو أصل الدين وجذره. هذا الدرس هو مفتاحك لفهم أركان العقيدة الستة بعمق ووضوح، لتكون شجرتك الإيمانية ثابتة وشامخة. اركان العقيدة الستة استمع للدرس كاملاً بصوت الشيخ أحمد البسفي أولاً: الإيمان بالله (البذرة والتطبيق العملي) العقيدة هي **أصل الجذر في شجرة الدين**. الإيمان بالله هو الركن الأول وهو بمثابة **البذرة** التي ينشأ عنها الجذر. يجب أن يكون إيماناً **إيجابياً عملياً**. مقتضيات الإيمان بصفات الله: الله حي: يقتضي منك أن يكون **قلبك حياً**، "من أحيا ليلتين العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". الله عليم: يقتضي منك أن تكون متفهماً لقول النبي: **العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة**. الله سميع: يقتضي منك أن **تحفظ اللسان**، لأن الرسول قال: **"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟"** الله بصير: يقتضي منك ألا **يراك حيث نهاك**. الله متكلم: يقتضي منك أن **تشتغل بكلامه**، ومن أراد أن يكلّمه الله **فليقرأ القرآن**. ثانياً: الملائكة والكتب ...

كنز الطالب: الإيمان_ الإسلام_ الإحسان... ما هي أسرار الماء "المشمس"؟

المجلس الأول من شرح متن الغاية والتقريب ١ . الإطار العام: الصورة الذهنية لـ "حديث جبريل " الفكرة البصرية : ( الزائر الغريب ) : يمثل هذا الحديث النموذج المعرفي للإنسان_ الكون_ والحياة . ركن الدين الشرح الموجز (مفهوم التذكر) التكثيف الحرفي الإيمان (العقيدة) الأساس الخفي (ما يجب اعتقاده بالقلب). أن تؤمن بـ الله _ واليوم الآخر _ الملائكة _ الكتاب _ الرسل _ والقدر خيره وشره . الإسلام (الشريعة) العمل الظاهر (ما يجب أداؤه بالجوارح). أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله _ وتقيم الصلاة _ وتؤتي الزكاة _ وتصوم رمضان _ وتحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. الإحسان (التصوف) الرقابة الذاتية (مقام القلب والحال). أن تعبد الله كأنك تراه _ فإن لم تكن تراه فهو يراك .    

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين)

الصفات الواجبة في حق الله (الجذر والأخلاق: درس لبوصلة اليقين) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبيين أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أولاً: الإسلام شجرة مباركة (الجذر، الذات، الثمار) علمنا أن الإسلام هو الشجرة المباركة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. الشجرة لها: جذر (أصل) في عمق الأرض، و ذات فوق سطح الأرض (الساق والفروع والأوراق)، و ثمار . الشجرة تعرف بثمارها ، وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار. في شجرة الإسلام: الجذر/الأصل: عقيدة التوحيد في القلب. الذات/الظاهر: الشريعة في الظاهر والجسد والحياة (عبادات ومعاملات وحدود). الثمرة/الغاية: الأخلاق. النبي محمد صلى الله عليه وسلم حدد الغاية: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" . والكأس لا يفيض إلا إذا امتلأ....

مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2)

  مفاتيح التوحيد الـ ٢٠: هل تعرف الفرق بين الصفات النفسية والصفات السلبية عقيدة العوام (2) تمهيد_ نص العقيدة ومراتبها نص العقيدة التوحيدية : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مَعْرِفَةُ مَا يَجِبُ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنْبِيَائِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ الْكِرَامِ ». تقسيم التوحيد (في العقيدة الموسّعة) : الإلهيات، النبوات، والسمعيات (التي لا نعرفها بالعقل ولا بالتجربة، إنما نعرفها بالسمع ). أهمية النقل : لو لم يقل النبي إن هناك ملائكة، ما كنا نعرف عنهم شيئاً . الفصل الأول: الإلهيات _ الصفات الواجبة لله تعالى ١ _ عدد الصفات : يجب لله تعالى عشرون صفة . ٢ _ أقسام الصفات الـ ٢٠ (خريطة الصفات) : أ_ الصفات النفسية : ( ١ صفة ). ب_ الصفات السلبية : ( ٥ صفات ). ج_ صفات المعاني : ( ٧ صفات ). د_ الصفات المعنوية : ( ٧ صفات ). المجموع : ١ + ٥ + ٧ + ٧ = ٢٠ صفة . ٣ _ شرح الصفات (العشر الأولى) : أ_ الصفة النفسية (صفة واحدة) : ...

الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟

  الغنى المطلق والفقر المطلق: كيف نفهم الأسماء الحسنى الغني_ المغني_ المانع في تربية النفس والقلب؟ درس عقيدة حول اسميه (الغنى والمغني) أ_ الافتتاح والمقدمة الوعظية { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وخاتم النبي }. أصول الدين : إن هذا الدين شجرة أصلها عقيدة التوحيد وذاتُها شريعة الله وثمارها الأخلاق . وشجرة بلا ثمار هي حطب للنار . الفتنة : إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . وإيقاظها في القيل والقال وكثرة السؤال و إضاعة المال . الإطفاء : إطفاؤها في أن تتبين وتتحقق وتتثبت محافظاً على سلامة قلبك و حرية عقلك وفكرك . السلوك : أن يكون نطقك ذكر و صمتك فكراً و نظرك عبرة . السعادة : سعادة العبد في توقيره لـ العلماء العاملين و مصاحبته لـ الصالحين بـ الحق والحب والأدب ومجالستهم، لأنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لـ من خشي ربه }. ١ _ الأدعية الافتتاحية والتحصينات : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ ...

الجمعة اليتيمة وميتة الشهيد_ سر السِدر والكافور في الغُسل_ شروط القبر (قَامة وبَسطة)_ ونقل أغرب دعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة.

قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين أمين : واثنان لا يُغَسَّلان ولا يُصَلَّى عليهما ١ . نص الفصل وحكم الإعفاء من الغسل والصلاة مقدمة : الواجب إزاء الميت أربعة _ وهي : الغسل _ التكفين _ الصلاة _ الدفن _ وقد استثنى المصنف حالتين : الاستثناء المفهوم والتطبيق الحكمة الشرعية الشهيد الشهيد في معركة المشركين . لا يُغَسَّل لأن الصلاة عليه استوجبت غسله_ و لا يُصلَّى عليه لأن الصلاة عليه طلب الرحمة للميت_ وهو قد رُحِم وسَبَقنا إلى الجنة _ (أما لو كان القتال بين المسلمين والمسلمين_ فـ يُغَسَّل ). السِّقط السِّقط الذي لم يستهل صارخاً _ (أي الطفل الذي مات قبل أن يواجه الحياة بـ دَفعة هواء مباشرة_ وليس من الحبل السُري). مات قبل أن يحجز تمنعه من الصرخة_ (وقد قيل في شأن سيدنا عيسى أنه لم يستهل صارخاً).   ٢ . تفاصيل الغسل والتكفين الغُسل (الصفة) : ويغسلوا الميت وتراً _ ( وتراً أي مرة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة _ وهي الأعدا...

الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق

  التوحيد السلوكي وعالم الرحمة: الترجمة العملية لكلمة "لا إله إلا الله" وأسرار الأركان الثمانية للخلق عنوان النص : درس حول الصفات الواجبة في حق الله المحور الأول: مراجعة الصفات السابقة وحقيقة الإيمان ١ . حقيقة الإيمان السلوكي : الإيمان بالله ليس إيماناً نظرياً أو باللسان فقط، بل هو حياة طيبة يحياها الإنسان مع ربه ونفسه وغيره من المخلوقات سواء كانت إنساناً، حيواناً، نباتاً، أو جماداً . الصفات السابقة : الوجود، القيام بالنفس أو بذاته ، المخالفة للحوادث، القدم أي أنه الأول ليس قبله شيء ، البقاء أي أنه الآخر ليس بعده شيء ، الوحدانية . ٢ . الوحدانية والأحدية (التفرد المطلق) : الوحدانية : الله واحد ليس واحداً حسابياً لأن الواحد الحسابي يتكرر . معنى الوحدانية : لا شريك له، ليس له نظير، ليس له مثيل . القاعدة الوجودية : " كان الله ولم يكن شيء معه ولا زال كما كان " كل شيء سواه وجوده كـ الخيال في المرآة أو أشعة الشمس . الأحدية : تعني أنه غير مركب . المخلوق (أنت) واحد مكر...